رداً على سوبر مان

[سيف الحتف]

اقتباس حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏‏خرج ‏ ‏علقمة ‏ ‏وأصحابه حجاجا فذكر بعضهم الصائم يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏فقام رجل منهم قد قام سنتين وصامهما هممت أن آخذ قوسي فأضربك بها قال فكفوا حتى تأتوا ‏ ‏عائشة ‏ ‏فدخلوا على ‏ ‏عائشة ‏ ‏فسألوها عن ذلك فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقبل ‏ ‏ويباشر ‏ ‏وكان أملككم ‏ ‏لإربه ‏ ‏قالوا يا ‏ ‏أبا شبل ‏ ‏سلها قال لا أرفث عندها اليوم فسألوها فقالت كان يقبل ويباشر وهو صائم وهو صائم يعني شهوه بلا حدود مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث السيدة عائشة رضي الله عنها http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=24170

لقد وضحنا من هو صاحب الشهوة التي بلا حدود هو يسوع الذي لم يمنع المرأة ولم يزجرها عن هذا الفعل الشائن وليس بينه وبين علاقة شرعية تخوله لذلك, في حين أننا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم رمز العفة و الطهارة والذي بإعتراف زوجته وأقرب الناس إليه , لم تمس يده يد إمرأة لا تحل له , فإن وصل به الأمر إلى هذا الحد ,هل نظن به ما تدعيه عليه ؟؟؟؟

بخصوص الحديث في الأعلى يجب قبل أن نرد أن نوضح نقطة هامة وهي أن الممنوع في الصيام منعاً باتاً هو الجماع , أي أن يأتي الرجل زوجته في الفراش ويلي ذلك الإتيان في الفرج , فهذا مُحرم تحريم تام ومن يفعل ذلك يكون آثم وعليه كفارة فعله .


أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ..
البقرة 187

أرأيت ؟؟ ليلة الصيام يحق للرجل أن يُجامع زوجته لأنه لم يعد صائماً الآن أما في النهار وهو صائم فمحرم عليه هذا الجماع , لنرى الآن الحديث هل نجد فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد جامع زوجته وهو صائم ؟؟ الإجابة : لا , لكن ما معنى أن يُقبل ويُباشر ؟؟ التقبيل جائز بين الرجل والمرأة وقت الصيام شريطة ألا يؤدي هذا التقبيل إلى إثارة الغرائز ويؤدي للجماع , بمعنى آخر إذا كان الرجل يستطيع أن يملك نفسه ويلزم التقبيل فقط دون أن يتعدى ذلك فلا بأس , أما إن لم يستطِع ويظن أن التقبيل سيؤدي إلى الجماع فلا يحق له ذلك لأنه سيكون آثم وقتها إذا جامع زوجته .

ونرى في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان من الصنف الأول وهو الذي يملك نفسه فتقول السيدة عائشة رضي الله عنها [ أملككم لإربه ] والإرب هو الحاجة , فإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم شهوانياً كما تدعي لما إستطاع أن يملك نفسه وتطور معه الأمر للجماع ....ولكن هذا لم يحدث !

تحت عنوان ( مكروهات الصيام )
القُبْلَة لمن تحرك شهوته، وكان ممن لا يأمن على نفسه:فيكره للصائم أنيقبل زوجته، أو أمته؛ لأنها قد تؤدي إلى إثارة الشهوة التي تجر إلى فساد الصوم بالإمناء أو الجماع، فإن أمن على نفسه من فساد صومه فلا بأس؛ لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يقبِّل وهو صائم، قالت عائشة رضي الله عنها: (وكان أملككم لأَرَبِه) -أي: حاجته-. وكذلك عليه تجنب كل ما من شأنه إثارة شهوته وتحريكها؛ كإدامة النظر إلى الزوجة، أو الأمة، أو التفكر في شأن الجماع؛ لأنه قد يؤدي إلى الإمناء، أو الجماع. [1]

أرأيت ؟؟؟؟

فإن أمن على نفسه من فساد صومه فلا بأس

فإن أمن على نفسه من فساد صومه فلا بأس

فإن أمن على نفسه من فساد صومه فلا بأس


هذا يتوقف على الشخص يا عزيزي ...فأين المشكلة؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة ج 1 ص 161

للمزيد من مواضيعي

 

[سيف الحتف]

اقتباس حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله يعني ابن عمر بن غانم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن يعني ابن زياد ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن غراب ‏ ‏قال إن ‏ ‏عمة ‏ ‏له ‏ ‏حدثته أنها سألت ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏إحدانا تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد قالت أخبرك بما صنع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دخل فمضى إلى مسجده ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏تعني مسجد بيته ‏ ‏فلم ينصرف حتى غلبتني عيني وأوجعه البرد فقال ادني مني فقلت إني حائض فقال ‏ ‏وإن اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام سنن أبي داود .. كتاب الطهارة .. باب في الرجل يصيب منها ما دون الجماع http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=4&Rec=344

الحديث ضعيف يا سوبر مان (!) تأكد قبل أن تنقل وترمي غيرك بالباطل , عيب عليك يا رجل عيب عليك !!
http://www.arabic.islamicweb.com/Boo...ni.asp?id=8344

المزيد من مواضيعي

رد شبهة: أكل النبي لحم الحمار ؟

عندما يسب المسلمون المسيح

رد شبهة : رسول الإسـلام يأكل حرام

مشكلة كبيرة

رد شبهة : يطوف على نسائه بغسل واحد

رد شبهة : رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب

الرد على: بُطلان الكتاب المقدس يعني بطلان نبوة نبي الإسلام

رد شبهة : رسول الإسلام يدعو على أمته بالطاعون

[سيف الحتف]

اقتباس دثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الوليد بن مسلم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الأوزاعي ‏ ‏حدثني ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبو قلابة الجرمي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏قدم على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نفر من ‏ ‏عكل ‏ ‏فأسلموا ‏ ‏فاجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل فبعث في آثارهم فأتي بهم ‏ ‏فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمل ‏ ‏أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا. صحيح البخاري .. كتاب الحدود .. باب المحاربين من أهل الكفر و الردة http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10135 ‏حدثنا ‏ ‏مسلم بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سلام بن مسكين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏أن ناسا كان بهم سقم قالوا يا رسول الله آونا وأطعمنا فلما صحوا قالوا إن ‏ ‏المدينة ‏ ‏وخمة ‏ ‏فأنزلهم ‏ ‏الحرة ‏ ‏في ‏ ‏ذود ‏ ‏له فقال ‏ ‏اشربوا ألبانها فلما صحوا قتلوا ‏ ‏راعي ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستاقوا ذوده فبعث في آثارهم فقطع أيديهم وأرجلهم ‏ ‏وسمر ‏ ‏أعينهم فرأيت الرجل منهم ‏ ‏يكدم ‏ ‏الأرض بلسانه حتى يموت.

اقتباس صحيح البخاري .. كتاب الطب .. باب الدواء بألبان الإبل http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5253&doc=0

صدقني لقد حزنت كثيراً عندما وجدتك تستشهد بهذا الحديث , هل تعرف لماذا؟؟ لأني وجدتك ساعتها كذاباً مخادعاً , أتذكر حديثنا على المسنجر بخصوص هذه الشبهة , وبعدما بيّنت لك ووضحت لك كل شئ , سألتك في النهاية , هل هناك شبهة في الأمر ؟؟ فقلت : لا !!!!

فلن تُعيد الموضوع مرة أخرى ؟؟ هل تظنني ألعب معك هنا؟؟؟ إن كنت أتيت للعلب فهذا ليس المكان المناسب لذلك يا عزيزي !!!


لنرى الحديث :


‏حدثنا ‏ ‏معلى بن أسد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وهيب ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏أن رهطا من ‏ ‏عكل ‏ ‏ثمانية قدموا على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاجتووا ‏ ‏المدينة ‏ ‏فقالوا يا رسول الله ابغنا ‏ ‏رسلا ‏ ‏قال ‏ ‏ما أجد لكم إلا أن تلحقوا ‏ ‏بالذود ‏ ‏فانطلقوا فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا ‏ ‏الذود ‏ ‏وكفروا بعد إسلامهم فأتى ‏ ‏الصريخ ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فبعث الطلب فما ‏ ‏ترجل ‏ ‏النهار حتى أتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ثم أمر بمسامير فأحميت فكحلهم بها وطرحهم ‏ ‏بالحرة ‏ ‏يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ‏
‏قال ‏ ‏أبو قلابة ‏ ‏قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسعوا في الأرض فسادا

أمامك كما ترى أن العرنيين قد قتلوا الراعي وسرقوا الإبل وعاثوا في الأرض فساداً بترويع الآمنين بعدما أكرمهم الرسول صلى الله عليه وسلم وإستضافهم في المدينة وأمر لهم بشرب ألبان وأبوال الإبل ولكنهم قابلوا الحسنة بالسيئة فقتلوا الراعي وسرقوا إبل الرسول صلى الله عليه وسلم وروعوا الآمنين فقام بذلك حتى يكونوا عِبرة لمن تسول له نفسه بأن يستحل حرمات الله وأن يُروع الآمنين ويقتل الأبرياء , فيتعظ من كان في قلبه ميل إلى ذلك ويخشى أن تكون عاقبته مثل عاقبة هؤلاء , فيسود الأمن والأمان , إلا أنك غضضت طرفك عن كل هذا وتمسكت في حكم النبي صلى الله عليه وسلم العادل وهو القصاص أو حد الحرابة , فهل هذا عدل ؟؟ فهل هذه منهجيتكم يا عزيزي ؟؟؟

هل ظلمهم الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا القصاص ؟؟؟

الإجابة : لا

لأنهم فعلوا الأمر نفسه فاقرأ إن شئت الحديث الآتي :-

‏و حدثني ‏ ‏الفضل بن سهل الأعرج ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏إنما ‏ ‏سمل ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أعين أولئك لأنهم ‏ ‏سملوا ‏ ‏أعين الرعاء


أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج قال حدثنا يحيى بن غيلان ثقة مأمون قال حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن أنس قال إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة

الجزاء من جنس العمل

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
المائدة 33

المزيد من مواضيعي

مناظرة تحدي لمنتديات النصارى ...فهل من يقبل ؟

بولس تحت المجهر ( 1 )

نداء عاجل إلى من هجر أقسام الرد على الشبهات

رد شبهة : رسول الإسـلام يأكل حماراً

رد شبهة : ينب كنبيب التيس

دليل ردود الشيخ الزغبي على القمص زكريا بطرس حول المرأة في الإسلام

رد شبهة : حديث زاهر

عندما يسب المسلمون المسيح