رد شبهة : الحمار يعفور ( الرد الساحق )

[سيف الحتف]

رد شبهة : الحمار يعفور ( الرد الساحق )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد

رد شبهة : الحمار يعفور

تداول النصارى تلك القصة بهدف السخرية من جناب النبي - صلى الله عليه وسلم - والنيل منه ,بإستخدام المثل القائل " رمتني بدائها وإنسلت " وبإذن الله سنرد على تلك الشبهة بالأدلة الدامغة ونضع الشواهد وللقارئ الرجوع إليها.

وللرد أقول :

أولاً : قد ذكر بن الأثير في أسد الغابة ج 4 ص 707 فيما نقله عن أبي موسى ما نصه :



http://www.al-eman.com/islamLib/view...0&SW=يعفور#SR1

ثانياً : الآلئ الموضوعة للإمام السيوطي رحمه الله الجزء الأول / كتاب المناقب نقلاً عن قول ابن حبان :

ثالثاً : أورد الحافظ الكبير ابن حجر العسقلاني في كتاب لسان الميزان ، باب من اسمه محمد بن مزيد من كلام بن حبان :




رابعاً : ذكر الإمام بن كثير في كتاب البداية والنهاية الجزء السادس :




وذكر أيضاً وقال رحمه الله :




أما بالنسبة لكتاب النصارى المدعو مقدس فإننا نجد العجب العجاب , وليتهم نظروا في كتابهم قبل التجني على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

1- الحمار يبين حماقة النبي


يقول كاتب رسالة بطرس الثانية
[ 2 : 16 ] :


إِنَّ الْحِمَارَ الأَبْكَمَ نَطَقَ بِصَوْتٍ بَشَرِيٍّ، فَوَضَعَ حَدّاً لِحَمَاقَةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ!


2- الحوار العجيب


فنحن نقرأ في سفر العدد [ 22 : 27 ] ما يلي


فَلَمَّا رَأَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ رَبَضَتْ تَحْتَ بَلْعَامَ. فَثَارَ غَضَبُ بَلْعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالْقَضِيبِ. 28عِنْدَئِذٍ أَنْطَقَ الرَّبُّ الأَتَانَ، فَقَالَتْ لِبَلْعَامَ : مَاذَا جَنَيْتُ حَتَّى ضَرَبْتَنِي اْلآنَ ثَلاَثَ دَفَعَاتٍ؟ 29فَقَالَ بَلْعَامُ: لأَنَّكِ سَخَرْتِ مِنِّي. لَوْ كَانَ فِي يَدِي سَيْفٌ لَكُنْتُ قَدْ قَتَلْتُكِ. فَأَجَابَتْهُ الأَتَانُ : أَلَسْتُ أَنَا أَتَانَكَ الَّتِي رَكِبْتَ عَلَيْهَا دَائِماً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ؟ وَهَلْ عَوَّدْتُكَ أَنْ أَصْنَعَ بِكَ هَكَذَا؟ فَقَالَ: «لاَ».





ربنا يهيدكم !


لاتنسوني من صالح الدعاء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

للمزيد من مواضيعي

 

[nada]

جل مايعتمد عليه النصارى في شبهاتهم عبارة عن احاديث موضوعة وكاذبة ربنا يهديهم يارب ويهدي كل ضال اللهم امين

جزاك الله خيرا اخي صاعقة الاسلام

المزيد من مواضيعي

مكتبه عظيمه على النت فإستغلوها

توقيع nada

[راجية الاجابة من القيوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حيا الله الاستاذ بارك الله فيكم وفى مجهودك استاذنا الكريم صاعقة الاسلام


http://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=6647
http://ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=8949
http://www.hurras.org/showthread.php?t=219
.

المزيد من مواضيعي

أنت وحالتك المزاجية 2...

حرقناه قبل أن.... يحرقوه!!!

القمص بولس عويضة يخلع ملابسه فى مدخل أحد الفنادق الشهيرة !

قصة ...مع الدعاء

زوجى تغير بعد الزواج - للنقاش -

قصة نبى الله لوط -للشيخ نبيل العوضى-

فهرس شبهات وردود فريق سيوف الحق (*كلمة سواء*)

تعريض شيء من البدن لأول ماء المطر النازل من السماء سُنة تغافل عنها الناس

توقيع راجية الاجابة من القيوم

$$دورة وتعرفون الحق لتعليم المبتدئين فى النصرانيات$$ فهرس شبهات وردود فريق سيوف الحق (*كلمة سواء*) اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم اللهم إنا نحتسب موتانا عندك من الشهداء اللهم بلغهم تلك المنزلة امين يارب العالمين

[زهرة المودة]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك أخي الفاضل
و جزاك الله خيراً غاليتي راجيه على اضافة الروابط الهامة

المزيد من مواضيعي

الكتاب المقدس يعترف بالتحريف

الصديق وقت الضيق

قصة اسلام جوليانا اسحاق (رحمها الله ) بقلم جوليانا

اثبات أن فاران هي مكة و أن هناك نبوة من نسل اسماعيل عليه السلام بالاعتماد على أطلس الكتاب المقدس و يكيبيديا انجليزية

صديقك يبقى صديقك و لو فعل ما لا يعجبك

طلب أخوتي حول مسح ذاكرة الكمبيوتر

اشتقت إلى لقاء حبيبي و رؤيته بقلم جوليانا اسحاق رحمها الله

سؤال عن الأقانيم

توقيع زهرة المودة

[* إسلامي عزّي *]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سلاما مزيدا مُباركا الى يوم الدين


جزاكم الله خيرا أخي الحبيب سيف الحتف



الرواية كا وردت في كتاب المجروحين لابن حبان :


حديث لا أصل له و اسناده ليس بشئ

اقتباس ذكر الإمام بن كثير في كتاب البداية والنهاية الجزء السادس

حديث الحمار وقدأنكره غير واحد من الحفاظ الكبار :

الصور المصغرة للملفات المرفقة

       

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

الله لا يموت لكن الذي مات هو الله !!!

Guided Through the Holy Quran s3 / 18

تلاوات مجمعة : القارئ عبد الرحمن مسعد

L'univers en expansion

القمص يوأنس سليمان يعترف : احنا بنأكل الله !

برنامج القدوة : 28

Camels had no business in Genesis

مقتطفات من سورة غافر

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[* إسلامي عزّي *]

رواية الحمار يعفور كما وردت في كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي :


قال ابن حبانهذا خبر لا أصل له و اسناده ليس بشيء .
وقال ابن الجوزيلعن الله واضعه .







لن نسمح بالتطاول بالباطل و البهتان على رسول الله وفينا عين تطرِف !!!

الصور المصغرة للملفات المرفقة

   

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

بشارة للصابرين المحتسبين

مهتدي فليبيني يرفع الآذان

وصف الجنة : الجنة الأمنية الغالية

نشيد سلمت قلبي يا ربي لتغسله

Tarawih _ 2024 / 02

مدرسة أميركية تستبدل كتاب التاريخ بحجة كونه يعطي صورة إيجابية عن الإسلام

Les confessions de Napoléon Bonaparte sur l’islam

صلاة التراويح : ليلة 21 رمضان 1437 هــ

[مجيب الرحمــن]

جزاكم الله خيرا ..

هذا الخبر ذكره الألباني من طريق أبي منظور في كتاب " السلسلة الضعيفة " برقم 5405 و خلاصة حكمه عليه أنه : موضوع .

و ذكره الذهبي من طريق أبي منظور في كتاب " ميزان الاعتدال " 34/4 و خلاصة حكمه عليه أنه : باطل .

و ذكره ابن الجوزي من طريق أبي منظور في كتاب " موضوعات بن الجوزي " 27/2 و خلاصة حكمه عليه أنه : موضوع .

و ذكره ابن حبان من طريق أبي منظور في كتاب " المجروحين " 328/2 و خلاصة حكمه عليه أنه : لا أصل له .

وذكره ابن كثير من طريق أبي منظور في كتاب " البداية و النهاية " 158/6 و خلاصة حكمه عليه أنه : أنكره غير واحد من الحفاظ الكبار .

وذكره ابن كثير من طريق معاذ بن جبل في كتاب " البداية و النهاية " 295/6 و خلاصة حكمه عليه أنه : فيه نكارة شديدة .





تنويه :
الروابط في المشاركة الأولى فيها خلل .

المزيد من مواضيعي

مخطوطات تحت المجهر

طفل يرد على المنصِّر : نحن نعلم أن المسيح رسول الله و ليس ابن الله و ليس الله .. هل فهمت ؟!

الرد على سبب تكرار قول الرحمن : فبأي آلاء ربكما تكذبان

الأدلة النصية على ( نقاب و حجاب ) المرأة في المسيحية

النقد النصي للعهد الجديد اليوناني

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

فهرس موضوعات نفي و دحض ألوهية المسيح

وثائق حلقة فضيحة علمية لكبار آباء الكنيسة