الرسالة إلى العبرانيين , هل هي وحي من الله ؟

[حارس الحدود (أستاذ باحث)]

وتفجر مقدمة نسخة الملك جيمس kjv قنبلة مدوية عن سفر العبرانيين لبولس وتقول بالحرف :
"إن مؤلف سفر العبرانيين غير معروف. يقترح مارتن لوثر Martin Luther أن أبولوس Apollos هو المؤلف. قال ترتوليان Tertullian أن سفر العبرانيين إنما هو رسالة كتبها برنابا Barnabas.. يظن كل من أدولف هارناك Adolf Harncak و رنـدل هاريـس J. Rendel Harris أنه قد كُتب من قبل بريشيلا Priscilla (أو بريسكا Prisca). يقترح ويليام رمسي William Ramsey أنه قد كتبه فليبس Philips، إلا أنه من المعروف أن الحواري بولس هو الذي كتب سفر العبرانيين. يعتقد إيوسيبيوس Eusebius أن بولس قد كتبه، إلا أن أوريجن Origenلم يؤيد نسبه لبولس".

من مقدمة نسخة الملك جيمس، الإصدار السادس المعدل و المطور، المدخل لدراسة العبرية/اليونانية، إصدار الحروف الحمراء.
From the introduction to the King James Bible, New revised and updated sixth .edition, the Hebrew/Greek Key Study, Red Letter Edition

فهل كلام الله الذي قلتم أنه كتبه قديسين بالروح القدس يكون مجهول صاحبه ؟ أعطونا من الذي اكتلأ بالروح القدس وكتب الرسالة ؟ أنتم هكذا تظهرون للعالم ان إيمانكم أعمى تتخذون رسالة كأي رسالة فيها ايمان وبر وصلاح وتقدسونها بل وتنسبونها لله , وهذا ما حدث فعلا رجل كتب رسالة لناس ... قمتم بجعل هذه الرسالة الهية بالروح القدس , لماذا لأنه يوافق ما جاء فيها قصة الصلب وان يسوع اله وووو ... أصحاب العقول في رااحة تامة .
يقول القمص تادرس يعقوب في تفسيره :
" إذ لم يكتب واضع الرسالة اسمه في صلبها اختلف الدارسون في نسبتها منذ عصر مبكر، ففي الغرب نسب العلامة ترتليان، من رجال القرن الثاني، الرسالة إلى برنابا . لكن بمقارنتها برسالة برناباس نجد الفارق شاسعًا، ونتأكد أنه لا يمكن أن يكون كاتبهما شخصًا واحدًا. وقد ساد الغرب اتجاه بأن الكاتب هو القديس إكليمنضس الروماني، أما بعد القرن الرابع فصار اتفاق عام أنها للرسول بولس ".
نضرب بقول أن كاتب هذه الرسالة هو بولس بالحائط لأن من هم أفضل من من تادرس يعقوب قالوا لا يعلم كاتب هذه الرسالة إلا الله وحده وهو اريجانوس .. ولم يقل الله ويعقوب تادرس .. ولا الله الأرثوذوكس ... فكاتب الرسالة مجهول غير معروف , واقرأ ما يقوله بسام مدني في مقدمة تفسيره على الرسالة الى العبرانيين :
" لا نجد اسم كاتب هذه الرسالة لا في أولها ولا في آخرها ولا في أي جزء منها. وهكذا نحن لا نعرف من كتب هذه الرسالة ولكننا نعرف بالتأكيد أنها جزء لا يتجزأ من الكلمة الإلهية وهي لذلك ليست أقل قيمة من أسفار الكتاب الأخرى بالرغم من جهلنا لاسم كاتبها. وهنا نذكر باقتضـاب أن الكنيسـة المسيحية القديمة وخاصة في القسم الشرقي منها نظرت إلى الرسالة إلى العبرانيين وكأنها كتبت بواسطة بولس الرسول في العبرية وأن الطبيب لوقا نقلها إلى اليونانية. ولكننا نسرع إلى القول بأن ذلك لم يكن معتقد الكنيسة الرسمي ولكن رأى بعض معلميها المشهورين وخاصة في مدرسة الإسكندرية الشهيرة. وعلّم آخرون أن برنابا المذكور في سفر أعمال الرسل كتبها، واعتقد المصلح الشهير مارتن لوثر أن أبلّس المذكور أيضا في سفر الأعمال كتبها. ولكن من المستحسن أن لا نجزم في هذا الأمر ونكتفي بما نجده في عنوان الكتاب بلغتنا العربية وننظر إلى الرسالة لا رسالة هذا أو ذاك بل كالرسالة إلى العبرانيين ".
فهنا بسام يقول أننا نجهل اسم كاتب هذه الرسالة .. وعلينا أن لا نجزم بصاحبها .. !!



يتبع ...

للمزيد من مواضيعي