هل الله في كل مكان ؟ ... نسف الباطل ..

[حارس الحدود (أستاذ باحث)]

هل الله في كل مكان ؟ ... نسف الباطل ..

بسم الله الرحمن الرحيم ... اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

إن مما نواجهه اليوم هو تبجح بعض الجهال من الفرق المنتسبة للإسلام .. واتبعوا في ذلك الديانة المسيحية .. وقالوا الله في كل مكان تعالى الله عن ذلك ... وهذا بحث في الرد على هذه الفرية ..

الزبور :
المزامير 11:‏4
"اَلرَّبُّ فِي هَيْكَلِ قُدْسِهِ. ‍الرَّبُّ فِي السَّمَاءِ كُرْسِيُّهُ. عَيْنَاهُ تَنْظُرَانِ. أَجْفَانُهُ تَمْتَحِنُ بَنِي آدَمَ ".

التوراة :
التثنية 4:‏39 فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ ‍فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ.
والمقصود في هذا النص أنه على الأرض يعني أعماله لا هو بذاته ..بدليل ما جاء في التثنية 3:‏24 يَا سَيِّدُ الرَّبُّ، أَنْتَ قَدِ ابْتَدَأْتَ تُرِي عَبْدَكَ عَظَمَتَكَ وَيَدَكَ الشَّدِيدَةَ. فَإِنَّهُ أَيُّ إِلهٍ ‍فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ يَعْمَلُ كَأَعْمَالِكَ وَكَجَبَرُوتِكَ؟ ".

الأسفار التاريخية :
الملوك الاول 8 : 27
لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا عَلَى الأَرْضِ؟ هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ، فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ؟
الملوك الاول 8:‏30 وَاسْمَعْ تَضَرُّعَ عَبْدِكَ وَشَعْبِكَ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ فِي هذَا الْمَوْضِعِ، وَاسْمَعْ أَنْتَ فِي مَوْضِعِ سُكْنَاكَ ‍فِي السَّمَاءِ، وَإِذَا سَمِعْتَ فَاغْفِرْ.
المكابيين الثانى 3:‏39 لانَّ الَّذِيْ مَسْكَنُهُ ‍فِيْ الْسَّمَاءِ هُوَ يُرَاقِبُ الْمَوْضِعِ وَ يُدَافِعُ عَنْهُ فَيَضْرِبُ الَّذِيْنَ يَقْصِدُوْنَهُ بِالْشَّرِّ وَ يُهْلِكُهُمْ ".

العهد الجديد :
لوقا 11:‏2 فَقَالَ لَهُمْ:"مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُك.
رؤيا يوحنا 5:‏13 وَكُلُّ خَلِيقَةٍ مِمَّا فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ وَتَحْتَ الأَرْضِ، وَمَا عَلَى الْبَحْرِ، كُلُّ مَا فِيهَا، سَمِعْتُهَا قَائِلَةً:"لِلْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَلِلْخَرُوفِ الْبَرَكَةُ وَالْكَرَامَةُ وَالْمَجْدُ وَالسُّلْطَانُ إِلَى أَبَدِ الآبدين".

ولما تبين أن اله في السماء من الكتاب المقدس بعهديه ..نذهب إللا قول أئمة الإسلام ..

قال الإمام أحمد في " الرد على الجهمية والزنادقة " ص155 :
" وإذا أردت أن تعلم أن الجهمي كاذب على الله حين زعم أن الله في كل مكان، ولا يكون في مكان دون مكان، فقل: أليس الله كان ولا شيء؟
فيقول: نعم.
فقل له: حين خلق الشيء خلقه في نفسه أو خارجًا من نفسه؟ فإنه يصير إلى ثلاثة أقوال، لابد له من واحد منها.
إن زعم أن الله خلق الخلق في نفسه كفر، حين زعم أن الجن والإنس والشياطين في نفسه .
إن قال: خلقهم خارجًا من نفسه ثم دخل فيهم، كان هذا كفرًا أيضًا [حين زعم أنه دخل في كل مكان وحش قذر رديء. وإن قال: خلقهم خارجًا عن نفسه، ثم لم يدخل فيهم. رجع عن قوله كله أجمع، وهو قول أهل السنة] ".


قال ابن بطة في "الإبانة" "140/3-142":
ويقال للجهمي: أليس قد كان الله ولا خلق؟ فيقول: نعم. فيقال له: فحين خلق الخلق أين خلقهم؟ -وقد زعمت أنه لا يخلو منه مكان- أخلقهم في نفسه أو خارجًا عن نفسه؟ فعندها يتبين لك كفر الجهمي، وأنه لا حيلة له في الجواب. لأنه إن قال: خلق الخلق في نفسه. كفر وزعم أن الله خلق الجن والإنس والأبالسة والشياطين والقردة والخنازير والأقذار والأنتان في نفسه، تعالى اله عن ذلك علوًّا كبيرًا.
وإن زعم أنه خلقهم خارجًا عن نفسه فقد اعترف أن ههنا أمكنة قد خلت منه.
ويقال للجهمي في قوله: إن الله في كل مكان: أخبرنا هل تطلع عليه الشمس إذا طلعت؟ وهل يصيبه الريح والثلج والبرد؟ ولو أن رجلاً أراد أن يبني بناء أو يحفر بئرًا أو يلقي قذرًا لكان إنما يلقي ذلك ويضعه في ربه. فجلَّ ربنا وتعالى عما يصفه به = = الملحدون وينسبه إليه الزائغون.
لكنا نقول: إن ربنا تعالى في أرفع الأماكن وأعلى عليين، قد استوى على عرشه فوق سماواته وعلمه محيط بجميع خلقه، يعلم ما نأى كما يعلم ما دنا، ويعلم ما بطن كما يعلم ما ظهر، كما وصف نفسه تعالى، فقال: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [الأنعام: 59] .
فقد أحاط علمه بجميع ما خلق في السموات العلا وما في الأرضين السبع وما بينهما وما تحت الثرى، يعلم السر وأخفى، ويعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويعلم الخطرة والهمة، ويعلم جميع ما توسوس النفوس به، يسمع ويرى وهو بالنظر الأعلى لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات والأرضين إلا وقد أحاط علمه به وهو على عرشه سبحانه العلي الأعلى. ترفع إليه أعمال العباد وهو أعلم بها من الملائكة الذين شاهدوها وكتبوها ورفعوا إليه بالليل والنهار، فجلّ ربنا وتعالى عما ينسبه إليه الجاحدون ويشبهه به الملحدون.

وجاء عند الذهبي بن قايْماز في "العلو" ص138:
" وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل فِي الرَّد على الْجَهْمِية حَدثنِي أبي حَدثنَا شُرَيْح بن النُّعْمَان عَن عبد الله بن نَافِع قَالَ قَالَ مَالك بن أنس الله فِي السَّمَاء وَعلمه فِي كل مَكَان لَا يَخْلُو مِنْهُ شَيْء .

وروى مسلم في صحيحه وغيره من حديث مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ:
" كَانَتْ لِي غَنَمٌ بَيْنَ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ فِيهَا جَارِيَةٌ لِي، فَأَطْلَعْتُهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَإِذَا الذِّئْبُ ذَهَبَ مِنْهَا بَشَاةٍ وَأَنَا مِنْ بَنِي آدَمَ، (آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ) ، فَرَفَعْتُ يَدِي فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ (لَهُ ذَلِكَ) فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيَّ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلَا أَعْتِقُهَا؟ قَالَ: ادْعُهَا، فَدَعَوْتُهَا. قَالَ: (فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) (أَيْنَ اللَّهُ، قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ، قَالَ: مَنْ أَنَا، قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ".

وقال الذهبي في " إجتماع الجيوش " 2/160 :
" (فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ) : إِذَا وَصَفْنَا رَبَّنَا تَعَالَى أَنَّهُ كَانَ فِي الْأَزَلِ لَا فِي مَكَانٍ ثُمَّ خَلَقَ الْأَمَاكِنَ فَصَارَ فِي مَكَانٍ وَفِي ذَلِكَ إِقْرَارٌ مِنَّا بِالتَّغْيِيرِ وَالِانْتِقَالِ إِذْ زَالَ عَنْ صِفَتِهِ فِي الْأَزَلِ وَصَارَ فِي مَكَانٍ دُونَ مَكَانٍ.
قِيلَ لَهُ: وَكَذَلِكَ " زَعَمْتَ " أَنْتَ أَنَّهُ كَانَ لَا فِي مَكَانٍ ثُمَّ صَارَ فِي كُلِّ مَكَانٍ فَنَقَلَ صِفَتَهُ مِنَ الْكَوْنِ لَا فِي مَكَانٍ إِلَى صِفَةٍ هِيَ الْكَوْنُ فِي كُلِّ مَكَانٍ فَقَدْ تَغَيَّرَ عِنْدَكَ مَعْبُودٌ وَانْتَقَلَ مِنْ لَا مَكَانَ إِلَى كُلِّ مَكَانٍ فَإِنْ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ فِي الْأَزَلِ فِي كُلِّ مَكَانٍ كَمَا هُوَ الْآنَ فَقَدْ أَوْجَبَ الْأَمَاكِنَ وَالْأَشْيَاءَ مَوْجُودَةً مَعَهُ فِي أَزَلِيَّتِهِ وَهَذَا فَاسِدٌ ".

ويقول ابن تيمية في كتاب مقدمة " درء تعارض العقل والنقل 1/38-39 ":
" أما من يعتقد الجهة، فإن كان يعتقد أن الله تعالى في داخل المخلوقات، وتحويه المصنوعات، وتحصره السماوات، أو يكون بعض المخلوقات فوقه وبعضها تحته، فهذا مبتدع ضال، وكذلك أيضا إن كان يعتقد أن الله يفتقر إلى شيء يحمله، إلى العرش، أو غيره، فهو أيضا مبتدع ضال، وكذلك إن جعل صفات الله مثل صفات المخلوقين ... فهو مبتدع ضال. فإن الكتاب والسنة مع العقل دلت على أن الله لا تماثله المخلوقات في شيء من الأشياء، ودلت على أن الله غني عن كل شيء، ودلت على أن الله مباين لمخلوقاته عال عليها. وإن كان يعتقد أن الخالق تعالى بائن عن المخلوقات، وأنه فوق سماواته على عرشه بائن من مخلوقاته، فإنه ليس في مخلوقاته شيء من ذاته، ولا في ذاته شيء من مخلوقاته، وأن الله غني عن العرش وعن كل ما سواه، لا يفتقر إلى شيء من المخلوقات، بل هو مع استوائه على عرشه، يحمل العرش وحمله العرش بقدرته، ولا يمثل استواء الله باستواء المخلوقين، بل يثبت لله ما أثبته لنفسه من الأسماء والصفات، وينفي عنه مماثلة المخلوقات، ويعلم أن الله {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} ، لا في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، فهذا مصيب في اعتقاده، موافق لسلف الأمة وأئمتها ".



وانتهت الشبهة ...

للمزيد من مواضيعي

 

[د/مسلمة]

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل على الرد القيم

اقتباس ولما تبين أن اله في السماء من الكتاب المقدس بعهديه

يلتف بعض النصارى حول هذه الأعداد ويدعون أن مجد الله في السماء ولكنه موجود في كل مكان، فهنا إثبات من الكتاب المقدس أن إلههم لا يوجد في المعابد (الهياكل) المصنوعة بالأيادي

اع-17-24: الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا إذ هو رب السماء والأرض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي

وهنا تفسير تادرس يعقوب لهذا العدد



_________________

اعتقاد النصارى الضال بأن الله موجود في كل مكان يوصلهم للاعتقاد بوجوده في الجحيم - تعالى الله عما يقولون - باعتراف شنودة!

الصور المصغرة للملفات المرفقة

 

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات

المزيد من مواضيعي

Why pork is forbidden ( haram ) in Islam - Answered by a Christian

لماذا خص الصوم بقوله تعالى : ( الصيام لي وأنا أجزي به )؟

من منفِّسات الهموم

ما يجب أن ينتبه إليه المحاور - محاضرة للأخ التاعب

فوائد متجددة مع الأيام العشر

الأصول الوثنية لعيد الحب و رمز القلب و كيوبيد

What does Islam really teach ?

هل يبقى على اليهودي أو النصراني إذا أسلم ذنب بعد الإسلام؟

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[حارس الحدود (أستاذ باحث)]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/مسلمة جزاكم الله خيرا أخي الفاضل على الرد القيم

وجزاكم يارب ...

اقتباس يلتف بعض النصارى حول هذه الأعداد ويدعون أن مجد الله في السماء ولكنه موجود في كل مكان، فهنا إثبات من الكتاب المقدس أن إلههم لا يوجد في المعابد (الهياكل) المصنوعة بالأيادي اع-17-24: الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه هذا إذ هو رب السماء والأرض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيادي وهنا تفسير تادرس يعقوب لهذا العدد

هذه هي الفضيحة التي يقع هؤلاء المشبهة والمجسمة , حتى يصل بهم الأمر أن يقولوا أن الله في المراحيض ... ولا حول ولا قوة إلا بالله...

المزيد من مواضيعي

لسان عربي مبين أم ألسنة أُخر؟ - شبهة وجوابها

ردود المخاريق في إبطال فرية الغرانيق .

من اخترع الثالوث ؟ والفهامة ترتيليان

أكذوبة دليل قصة زنا داوود مع زوجة اوريا - 20 دليل يكذب القصة

الرد على برنامج آية وتعليق : الحلقة الأولى 1

قصف أرض جو سؤال من الأخ الباحث لمنصرة مسيحية بغرفة رشيد حمامي أصابها بصدمة /الباحث

حوار شيق بين الأخ الباحث ومنصرة مسيحية حول نكاح المتعة ... الفضيحة في الأخير !

لا تقل " كيف " في المسيحية من فم مدير الكلية الإكليريكية

[محمود القديسى]

الله تعالى هو الذى خلق المكان فهو منزه عن المكانية
فلا تحده حدود فلو كانت تحده الحدود اذن فله حيز
وهذا يجعله جسما والجسم يكون فى مكان دون مكان
والله تعالى منزه عن الجسمية
ولو كان الله موجودا فى كل مكان كما يزعمون
فهل يوجد فى الاماكن النجسة كالمراحيض مثلا ؟؟؟
حاشا لله تعالى
الاسلام يقول : ان الله تعالى منزه عن المكان وعن الزمان
لانه هو خالق الزمان والمكان ولو كان موجودا فى احدهما
لكان مفتقرا اليه وهذا ينافى الالوهية
لكن يقول علم الله تعالى فى كل مكان
فهو يعلم خائنة الاعين وما تخفى الصدور
بسم الله الرحمن الرحيم
( يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ}غافر19
( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ
وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

المزيد من مواضيعي

سلسلة : العقيدة المسيحية تحمل عوامل فسادها من كتابها

هل هذه الاحكام ما زالت سارية يا ايها المسيحيون ام نقضت؟؟

يا مسيحى هل تستطيع ان ....؟؟؟

نريد ان نعرف يسوع ابن من فى الحقيقة

هل يسوع رضع لبنا نجسا 40 يوما ؟؟؟

غراميات الثديان بكتاب المسيحين

سلسلة : العقيدة المسيحية تحمل عوامل فسادها من كتابها (2)

يا مسيحى كيف تعبد الها يتم تعريته؟؟؟؟

آخر تعديل بواسطة محمود القديسى بتاريخ 29.08.2014 الساعة 17:36 .