آخر 20 مشاركات
JESÚS [AS] en el Islam (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل الربّ يقتل أنبياءه المختارين ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يسوع المحبة يحمل سيفا لقتل بلعام بن باعور (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من النصرانية إلى الإسلام : رحلة البحث عن التوحيد الحقيقي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          قصة المهتدي دريد متي بطرس ابراهيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          التجسد الإلهي فى البشر و تأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح رمضان 1447 هـجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2026 _ el mes del corán (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          آية و تفسير : مُتجدّد بإذن الرّحمن (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          The Angel Gabriel in Mecca (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          جبريل في مكة يحفر بئر زمزم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Children's prayer in an American school makes their teacher break down in tears (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1447 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          دليل الحاج و المعتمر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خطة أول 24 ساعة من رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ماذا أريد من رمضان ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أربع قطع من الجنة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Le bonheur est entré dans mon coeur . vol 2 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إجعل لكَ مكاناً على جبل الرُّماة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :12  (رابط المشاركة)
قديم 07.03.2011, 14:49

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (14:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي


اقتباس
15.09.2010, 20:45

أيوه يعنى حضرتك عايز إيه ؟! الإشكال تمت الإجابة عليه و إنتهى .



هو حد قال إن الحديث منقطع ؟! نافع بيحكى حكاية عن عمر مش بيقول إنه سمعها من عمر يبقى الحديث مقطوع .

ما جعل هناك شبهة هى كلمة ( عن عمر ) لكن قراءة الخبر توضح أن نافع يقص حكاية حدثت من عمر ، فهى هنا تساوى ( أن عمر )

الذى لم يقرأ الخبر يظن أن عمر هو من يتحدث لأن الإسناد يقول ( عن نافع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ) لكن كلمة قال ليست عائدة على عمر بن الخطاب و لكن عائدة على نافع نفسه ، بدليل أنك إن قرأت الخبر بتأنى وجدت ( فقيل له) هل عمر يحكى الخبر فيقول ( فقيل له ) أم يقول ( فقيل لى ) ؟! و مثله ( فقال ) هل عمر يقص الخبر عن نفسه فيقول عن نفسه ( فقال ) أم ( فقلت ) ؟!

إذًا قال عائدة على نافع و ليس عمر فيُحمل السند كالتالى : عن نافع قال أن عمر بن الخطاب كان قد فرض

أما قولك إنه معلق علقه نافع ، فحمل من هنا تغليق التعليق ، فالحديث ليس معلقًا .

إلا إن كان لديك تعريف جديد للمعلق ، أو هناك معلق لا نعرفه نحن ..!








آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ 07.03.2011 الساعة 15:17 .
رد باقتباس
 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
مناصر, أخوكم, أشكال, الإسلام, البخاري, حوار


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :