|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
أولاً انا لست شيخاً ولا أرقى لهذا المستوى ولا أستحق أن أكون طالب علم أصلاً . ثانياً أنا في العمل أتابع ولكن سأرد عليك من البيت إن شاء الله .
لا شكر على واجب ولكن يا أخي هذا ليس أمراً بعيداً . إجلال العلماء واحترامهم ومعرفة قدرهم هذا خط أحمر لك ولغيرك فهم عندنا بمنزلة الأباء بل أكثر . ولا نسمح لأي ولد قاعد على كيبورد ينسخ ويلصق أن يناطح العلماء الذين بذلوا أعمارهم في العلم والتحصيل والتعليم . وأنت حتى لم تستطع سرد الطرق الصحيحة التي زعمت أنها صحيحة وتقوي الحديث واكتفيت بالنقل المختصر عن السيوطي ولم تعرفنا أيضاً من هو أبو بكر الشيرازي الذي وضعت اسمه وسط الصحابة وزعمت أن له طريقاً مثلهم ناقلاً عن غيرك وبغير فهم !!! شوف يا أخي إجلال العلماء واحترامهم هو منهج السلف أما التنكر لهم والتطاول عليهم فهي الخارجية الصغرى فالتطاول على العلماء يشبه تطاول الخوارج على الصحابة وهذا غير مسموح به نهائياً هنا . وانتظر ردي على مداخلتك هذه المليئة باللغط . للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صحة حديث:(من حسن إسلام المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه)
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبوحمزة السيوطي
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أولاً : انت حكمت علي بأنني من الجالسين على الكيبورد وينسخون ويلصقون ![]() {أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً } مين اللي قاللك عني كده , وبعدين انت تعرفني علشان تحكم عليا بكده أعوذ بالله من أن أكون من الذين يقولون ولا يفعلون ياأخي ثانياً : أبو بكر الشيرازي , عزا السيوطي الى الحاكم روايته في الجامع وأنا لم أعثر له على ترجمة لكن ذلك لا يعني عدم وجوده , وما أدراك أنه صحابي , فقد يكون تابعيأً , وروايته مرسلة , ووفقاً لقاعدة الامام الشافعي في قبول المرسل فالحديث صحيح , مرسل وله شاهد مرسل آخر فيقويه وهو كلامه في الرسالة ثالثاً : انا اوردت طريقين الاولى عن علي بن الحسين , وهي موصولة في طريق أخرى ورواية ابي هريرة , وهي من طريق قرة , وبينت رد ابن عدي على قال بأنه منكر الحديث , وقال ابن عدي : بأنه ليس منكر ولا بأس به , وأقل أحوال مثل هذا أن يكون صالحاً في المتابعات والشواهد , وأنت نقلت كلام ابن حجر بأنه صدوق له مناكير , والذي لا تعلمه أن صدوق عند ابن حجر تثبت العدالة لصاحبها مع خفة الضبط . والطريق المرسلة ( حتى لو لم تكن موصولة ) فهي تعد شاهداً له والحديث لا يقل عن درجة حسن بمجموع الطرق . شوف يا أخي , حكمت على مقالتي بالخطأ , حسناً في انتظار ردكم , وأتمنى الا يكون ذلك تعصباً المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أسماء, المرءُ, تركُهُ, حديث:(من, يعنيه) |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد | أبوحمزة السيوطي | القسم الإسلامي العام | 8 | 25.12.2011 04:07 |
هل صحت قصة إسلام رائد الفضاء " نيل أرمسترونج " ؟ | نور عمر | ركن المسلمين الجدد | 2 | 25.12.2011 04:05 |
صحة حديث أنا شجرة وعلي ساقها، وفاطمة فروعها، والحسن والحسين ثمارها | أمــة الله | الحديث و السيرة | 8 | 08.09.2010 14:12 |
صحة حديث سر أوقات الصلوات الخمس | sayed_80 | القسم الإسلامي العام | 2 | 20.07.2010 16:55 |