26.02.2011, 03:18
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
01.12.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
2.947 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 04.12.2020
(14:47) |
|
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
|
|
|
|
|
متابع ، بارك الله فيك .
و مما ينبغي الإشارة إليه أن الرواية التي إعتمد عليها النصاري للطعن في النسب في سندها الواقدي و هو متروك عند جمهور العلماء ، لكن يعتمد النصاري علي أنه كان عالما بالتواريخ و الأنساب ، لكن أيضا ما يخفونه في تجريح الرجل أنه لا يعلم شيئا من أمور الجاهلية فلا يصح الإستشهاد به هنا .
ثم من متي كان الطعن في النسب طعن في النبوة عند النصاري ؟ أليس سليمان بن داود قد جاء من زنا كما يذكر كتاب هؤلاء من زنا داود مع إمرآة أوريا ؟
اللهم إني أبرء إليك مما يشركون .
أخيرا أخي وجب التنبيه أن أشرف نساء العالمين هي السيدة مريم أم المسيح عليه السلام .
موفق إن شاء الله .للمزيد من مواضيعي
| توقيع Moustafa |
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد
قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة
|
|
آخر 20 مشاركات
العرض المتطور
