شبهة خطأين في آية من سورة التوبة

[جادي]

شبهة خطأين في آية من سورة التوبة

في هذه الشبهة يدعي الرجل ان هناك خطائين في اية كريمة في سورة التوبة وهذا الرجل الجاهل ياتي حسب اعتقاده فيصحح ويفسر على هواه؟!
يقول الرجل

اقتباس خطأين في آية واحدة ؟ اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَهًا وَاحِدًا لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ {التوبة/31} السؤال: من يقرأ هذه الآية يلاحظ خطأين غريبين, 1. يقول ان اليهود اتخذوا احبارهم من دون الله والمسيح ؟ وهذا تاريخيا غير صحيح, اذ ان اليهود لم يؤمنوا بالمسيح بالاصل حتى يتركوه ! فكيف يخطأ كاتب القرآن هذا الخطأ الكبير ؟ 2. يعاتب النصارى انهم عبدوا رهبانهم من دون الله والمسيح, اي انهم تركوا عبادة الله والمسيح وعبدوا رهبانهم والسؤال هو, لماذا وضع المسيح في خانة الله ؟ اليس من الغريب ان تكون العبادة لله والمسيح ايضا حسب المفهوم الاسلامي ؟ هل هو خطأ ام هو اعتراف بالوهية المسيح ؟ ربما سيدعي المسلمين ان كاتب الآية كان نعسا كعادة بعض المفسرين او ربما سيتحججوا الحجة البداوية السخيفة ان لغة القرآن صعبة الفهم ولا يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم. السؤال: كلمة "من دون" هل هي تشير لله فقط ام للمسيح ايضا (والمسيح) ؟ اذا كما يبدو لنا جليا ان الناس اتخذوا الاحبار والرهبان اربابا ولم يزعم انهم اتخذوا المسيح ربا لا بل قال انهم اتخذوا الاحبار والرهبان اربابا من دون الله والمسيح معنى ذلك ان العبادة المفروضة هي لله وبما انه لم يتهمهم بعبادة المسيح بل وضعه في خانة الله (الخانة المستحقة للعبادة - "من دون..." -) اذا فحسب الآية يتضح ان الله والمسيح في نفس المكانة ويستحقان العبادة معا ولكن الله واحد ! فهل العبادة لله (اله اول) والمسيح (اله ثاني) ...؟ ام ان القرآن يصرح ان الله والمسيح هم اله واحد مستحق العبادة ؟!

تدليس وجهل وتاويل بالباطل يتبع بالرد ان شاء الله
فمن له اي راي او توجيه او تعليق فلايحرمني منه جزاكم الله خيرا

للمزيد من مواضيعي