نقاش حول الناسخ والمنسوخ في القُرآن الكريم

[ismael-Y]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها عمر المناصير أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ........ أُرحب بك أخينا وحبيبنا في الله الفاضل "ismael-Y" كما رحب بك أخينا وحبينا في الله أُستاذنا الفاضل وهو أحد المُجاهدين وأحد القائمين على هذه الثغرة الدعويه الجهاديه " أبو حمزة السيوطي " جزاهُ الله كُل خير ، وجعل الجنة والفردوس الأعلى مأواه وجعله الله رفيقاً لحبينا المُصطفى صلى اللهُ عليه وسلم ، على سعة صدره وأدبه الجم وخُلقه الرفيع ، خُلق أتباع وصحابة المُصطفى العدنان . ...... وافقتنا في أنه لا ناسخ ولا منسوخ في كلام الله ، وهذه حقيقه قررها الله سُبحانه وتعالى ، بأن هذا القُرآن كُل آياته مُحكمه وبائنه ومُبينه ومُفصله ، ولم يستثني أي آيه ، فهي مُحكمه مُتشابهها ومُحكمها ، ولذلك طلب من نبيه ومن أُمته بإتباع هذا القُرآن كُله ولم يستني منهُ اي آيه ، والنسخ على أدنى قول فيه ، أن تلك الآيه منسوخه أي أن حكمها ملغياً ومُبطلاً ومُزالاً ولا يُعمل به ، وفي هذا مُخالفه ومُعانده لله . ..... ولكن يا أخي في الله ما طرحته أمر غريب وجديد في نُقطة الخلاف معنا ، لأنه يا أخي الكريم هؤلاء الصحابة الأطهار الأبرار ، وهُم خيرة الخيره ، والذين أدخرهم الله في سابق علم غيبه ، ليكونوا حواري وقديسي ، وتلاميذ هذا النبي العظيم ، ولتكون صدورهم وليكونوا حفظةً لهذا القُرآن الكريم ، وليكونوا هُم من يكتبونه ويُدونونه ، ويجمعونه ويوصلونه إلينا ، وكما هو الآن لم يزيدوا عليه حرفاً أو يُنقصوه ولو حرف ، فبالتالي ومع رسوله ونبيهم ومن تلقوا من فمه الطاهر العذب كلام الله ووحيه ، بلغوا الأمانه وأتموا الرساله ، ولذلك رضي اللهُ عنهم ورضوا عنه ولذلك أخذوا درجة السابقون السابقون والأولون الأولون . ..... قال عنهم رب العزه بأنهم سيكونون من " كُنتم خير أُمه أُخرجت للناس " فيا أخي هؤلاء العباقرة الأذكياء ، أصحاب الفهم والحكمه ، الذين أدخرهم الله لحفظ كتابه والمُحافظة عليه ، كانوا يُميزون ما يتلقونه من نبيهم من قُرآن عما هو غير القُرآن . .... يا حبينا في الله هذا القُرآن دونه رسولنا الأكرم منذُ لحظة نزوله وأولاً بأول ، وكان عند نبينا الأكرم ، ممن هُم ذوي الإختصاص سموا بكتبة الوحي ، وكان عددهم 29 كاتب للوحي ، ولم يترك الله كلامه ووحيه كما يتصور البعض ، وكذلك الأمر حرص رسول الله ، ولذلك ما هي النُسخه التي طلب الخليفه عُثمان بن عفان ، من رئيس تلك اللجنه التي كونها ، برئاسة الصحابي الفذ الجليل " زيد بن ثابت " ، بعد مجيء الصحابي الجليل" حُذيفه بن اليمان " مذعوراً مرعوباً من الأمصار ، ليُخبر الخليفه أن إلحق بالأُمه لئلا تختلف كما أختلفت النصارى واليهود ، هذه النُسخه التي نسخ عنها عن النُسخ التي بعثها للأمصار ، وأحرق ما دونها ، هي النُسخه التي دونها رسولنا الأكرم عن طريق كتبة الوحي ، والتي هي بلسان وحرف رسول الله ، وهي التي بين يدي الأمه الآن وتكفل الله بحفظها ، بعد أن تكفل بأن يضعها في صدور عباده ، ولا زالت ملايين الصدور تزخرُ بها ، وهذه هي إرادته ووعدته بحفظ كلامه ووحيه . ....... نوافقك أخي في الله فيما ذهبت إليه ، بأن بعض الأحاديث ، البعض أخذها على أنها قُرآن ، وهو ما أشرت إليه ، ولكن لا قُرآن في غير هذا القُرآن ، وهذا ليس قولنا ، بل هو قولُ الله ، ومن يقول بغير ذلك فهو يتحدى الله والعياذُ بالله ، بأنه لم يفي بوعده بحفظ هذا الذكر ، ولكن مُشكلتنا في بعض تلك الروايات ، التي تقدح بكُل ذلك المجهود ، وبذلك الوعد الإلهي لحفظ القُرآن . ...... نوهت أخي الكريم بأن هُناك مُشكله في حق من يُناقش ، ولكن إن شاء الله إخوانُنا الأكارم على هذه الشبكه المُباركه ، لا مُشكله عندهم في النقاش ، ولكن لأن نصل للحق ، مع عدم الطعن بقدسية ديننا العظيم ، وأنا واجهت الكثير من المشاكل وحتى المسبات ، حتى بلغ أن قيل لي بأنني سافل من السفله....إلخ ، ولكن في سبيل هذا الدين العظيم ما الذي عانيناه ، عما عناهُ أطهر خلق الله وخيرهم ، ما الذي عانيناه مُقابل أن يطأ ذلك الكافر المُشرك " عبدالله بن معيط " على عُنق رسولنا الأكرم ، وهو ساجد في الصلاه ، حتى أن رسول الله شكى بأنه بلغ من الضيق أن روحه كادت تخرج منهُ ، ولم يدعو رسول الله بحرارة المظلوم ، كدُعاءه على ذلك الوغد ، عندما طلب من الله أن يُسلط عليه كلباً من كلابه ، وكان ما كان من دُعاء نبينا عليه ، ان أفترسه أحد الأسود في تخوم بلاد الشام . ....... نشكرك أخينا في الله ، ونتمنى أن تُتابع ما طرحناه جميعاً ، ومع ما سيُقدمه أخينا وحبيبنا الفاضل " ابو حمزة السيوطي " ..... أخيك ومُحبك في الله : - عمر المناصير........9 جُمادى الآخر 1431 هجريه

ازيدك فائدة ...لما أجمع الخليفة رضي الله عنه المسلمين على القرآن -لأن كانت لهم مصاحف تختلف في جانب ما دون من تفاسير فقط - خشي على المسلمين الجدد ان يخلطوا بينها و بين القرآن -بالطبع هناك ايضا الأحرف السبعة و التي ايضا نلاحظ فيها طابع التفسير -فجرد المصاحف من تلك التفاسر مع احتفاظ كل صحابي جليل بمصحفه لأن الصحابة كاونا يفرقون بين الايات القرآنية و التفاسير النبوية الموجودة في هامش تلك الايات القرآنية ..وقد تبت عن علي رضي الله عنه دم من لا يعرف الناسخ و المنسوخ -يعني الايات القرآنية و تفاسيرها او ما يصطلح على تسميتها الآن بالأحاديث الصحيحة و هي الان متواجدة بصحيح البخاري و مسلم-
الغريب أن بعض ما قيل النها منسوخة هي أحاديث صحيحة - كالصلاة الوسطى صلاة العصر +لو كان لابن آدم و اديان من دهب و هكدا .....- فلما لا يدكر نوع رابع من النسخ اي ايات قرأنية نسخت ثم انتقل الى أحاديث و الله انا في حيرة مادا اصاب اخواننا المسلمين ..لكن الحمد لله سلط علينا الكلاب من المسيحين لا عادة الفهم في ديننا و هو رحمة ..و الأعجب منه أن رغم المسيحين يؤمنون بنشخ العهد القديم بالجديد بل ريهم نفسه نسخ نفسه لما تجسد لكنهم مصرون على مسألة النسخ في القرآن ..ألم أقل ان الله يريد رحمتنا
و السلام

للمزيد من مواضيعي