رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
بسم الله الرحمن الرحيم وبه المستعان وعليه التكلان .. قال الشيخ الإمام العالم أبو الفرج؛ عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي رحمة الله عليه : الحمد لله حمداً يبلغ رضاه، وصلى الله على أشرف من اجتباه، وعلى من صاحبه ووالاه، وسلم تسليماً لا يدرك منتهاه. لما كانت الخواطر تجول في تصفح أشياء تعرض لها، ثم تعرض عنها فتذهب، كان من أولى الأمور حفظ ما يخطر لكيلا ينسى. وقد قال عليه الصلاة والسلام : قيدوا العلم بالكتابة. وكم قد خطر لي شيء، فأتشاغل عن إثباته فيذهب، فأتأسف عليه. ورأيت من نفسي أنني كلما فتحت بصر التفكر، سنح له من عجائب الغيب، ما لم يكن في حساب، فأنثال عليه من كثيب التفهيم ما لا يجوز التفريط فيه، فجعلت هذا الكتاب قيداً - لصيد الخاطر - والله ولي النفع، إنه قريب مجيب . هكذا بدأ ابن الجوزي رحمه الله كتابه الثمين " صيد الخاطر " وأشار إلى أن المرء منا ربما يجول بخاطره شيئا وبعد ذلك يتأسف على نسيانه فربما جال بخاطرك خاطرة لو أخذها الملوك لأصلحوا بها الشعوب وربما خاطرة لو سمعها غيرك لانتفع بها وكانت له عونا بفضل الله في أمور الدنيا وفي أمور الدين وخواطر لقضاية خاصة أو عامة ... وربما أنت حكيم تتفوه بالحكمة وأنت لا تدري ! في هذا العصر وبكل ما يدور حولنا لدينا خواطر شتى تحدث بها نفسك لكن آن الأوان أن يعرفها غيرك فربما ينتفع بها وربما ينفعك هو بها وربما إذا ما كتبتها أدركت ما يغيب عنك أو كنت لا تُلقي له بالا .. الخاطِرُ: ما يَخْطُرُ في القلب من تدبير أَو أَمْرٍ. ابن سيده: الخاطر الهاجس، والجمع الخواطر . في هذا الموضوع لن أنقل خواطر ابن الجوزي فحسب بل يكتب كل واحد منا خاطرته التي تدور بباله وسنرى نفع ذلك إن شاء الله بل ربما ناقشنا خاطرتك لنستخرج اللؤلؤ من أعماق نفسك .. وسأبدأ بخاطرة لابن الجوزي .. بانتظاركم ... للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبوحمزة السيوطي
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة نوران بتاريخ
09.05.2009 الساعة 10:15 .
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
من الأدلة على الله : من أكبر الدليل على وجود الخالق سبحانه هذه النفس الناطقة المميزة المحركة للبدن على مقتضى إرادتها، فقد دبرت مصالحها، وترقت إلى معرفة الأفلاك، واكتسبت ما أمكن تحصيله من العلوم، وشاهدت الصانع في المصنوع، فلم يحجبها ستر وإن تكاثف ولا يعرف مع هذا ماهيتها ولا كيفيتها ولا جوهرها ولا محلها. ولا يفهم من أين جاءت، ولا يدري أين تذهب، ولا كيف تعلقت بهذا الجسد ؟؟. وهذا كله يوجب عليها أن لها مدبراً وخالقاً، وكفى بذلك دليلاً عليه. إذ لو كانت وجدت بها ( أي أوجدت النفس نفسها ) لما خفيت أحوالها عليها. فسبحانه سبحانه. |
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
بارك الله فيكم وفي طرحكم المميز
لنا عودة بعون الله المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
وفيك بارك أختنا الفاضلة شرفني مرورك وشرفني قبول الدعوة وأسأل الله عز وجل أن يتقبل منا صالح الأعمال .. وننتظر عودتك إن شاء الله |
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن امن به وا تبع هداه ودعا بدعواه إلى يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فكرة موضوع متميز كما عودتنا ونأمل التجاوب ليؤتي ثمارا يانعة شكرا وبارك الله فيك وزادك علما وعملا صالحا مقبولا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
جزاك الله خيرا أمنا الفاضلة نوران ورفع الله قدرك درجات في الدنيا والآخرة شرفني مرورك وبانتظار خواطر الإخوة |
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
*رأى إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه رجلاً مهموماً ... -فقال له أيها الرجل: إني أسألك عن ثلاث فأجبني. قال الرجل: نعم. -فقال له إبراهيم: أيجري في هذا الكون شيء لا يريده الله. قال: كلا. - فقال له إبراهيم: أفينقص من رزقك شيء قدره الله. قال: كلا. -فقال له إبراهيم: أفينقص من أجلك لحظة كتبها الله لك في الحياة. قال: كلا. -فقال له إبراهيم: فعلام الحزن إذن؟ * قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه: ما من مصيبة تصيبني إلا رأيت خلالها ثلاثة فوائد قد أنعم الله بها علي: الأولى: أن هذه المصيبة لم تكن في ديني فإن المصيبة إن كانت في الدين كانت بلية عظيمة ربما يخسر بها الإنسان دنياه و آخرته. الثانية: أن هذه المصيبة لم تكن أكبر من ذلك فما من مصيبة و لها اكبر منها. الثالثة: أن الله رزقني الصبر عليها فإن الصبر و الاحتساب هما صمام الأمن الذي يخفف الله به هذه المصيبة عند وقوعها. |
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هي حكمة قديمة تعلمتها : " من طلب التحصيل في وقت التعطيل عوقب بالتعطيل في وقت التحصيل " فنجد مثلا طالب في الجامعة والاختبارات على الأبواب لكنه ينشغل عنها بدعوى طلب العلم أو أعمال الخير التي لم يكن يفعلها عادة , ثم يحصل على تقديرات ضعيفة تظهر الملتزمين بمظهر سيئ أمام باقي زملائه , وفي الأجازة أو أوقات الفراغ تراه ليس بنفس الهمة في طلب العلم أو الإقدام على أعمال الخير . فاحذروا إخواني . |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رد: صيد الخاطر (سجل خاطرتك)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اخي ابو حمزة السيوطي على هذه الفكرة الجميلة 6424 - لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا ، فسلطه على هلكته في الحق ، وآخر آتاه الله حكمة ، فهو يقضي بها ويعلمها الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 7141 خلاصة الدرجة: [صحيح] المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
من أعجب الأشياء: أن تعرف الله ، ثم لا تحبه ! وأن تسمع داعيه ، ثم تتأخر عن الإجابة ! وأن تعرف قدر الربح في معاملته ، ثم تعامل غيره ! وأن تعرف قدر غضبه ، ثم تتعرض له ! وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ، ثم لا تطلب الأنس بطاعته ! وأن تذوق عصرة القلب عند الخوض في غير حديثه والحديث عنه، ثم لاتشتاق إلى انشراح لصدر بذكره ومناجاته ! وأن تذوق العذاب عند تعلق القلب بغيره ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة إليه ! وأعجب من هذا علمك أنك لابد لك منه وأنك أحوج شيء إليه، وأنت عنه معرض وفيما يبعدك عنه راغب ! المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
إلا, الخاطر, خاطرتك, سجل, صيد |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|