رد شبهة :القطيفة الحمراء

[راجية الاجابة من القيوم]

رد شبهة :القطيفة الحمراء

اقتباس في سورة آل عمران 161 بيقول القرآن : وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ طيب ما معني الآية؟ نقرأ معا تفسير بن كثير قوله تعالى " وما كان لنبي أن يغل " قال ابن عباس ومجاهد والحسن وغير واحد : ما ينبغي لنبي أن يخون . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحق الفزاري عن سفيان بن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال : فقدوا قطيفة يوم بدر فقالوا : لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها فأنزل الله " وما كان لنبي أن يغل " أي يخون . وقال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف حدثنا مقسم حدثني ابن عباس أن هذه الآية " وما كان لنبي أن يغل " نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس : لعل رسول الله أخذها فأكثروا في ذلك فأنزل الله " وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة " وكذا رواه أبو داود والترمذي جميعا عن قتيبة عن عبد الواحد بن زياد به وقال الترمذي حسن غريب ورواه بعضهم عن خصيف عن مقسم يعني مرسلا ورواه ابن مردويه من طريق أبي عمرو بن العلاء عن مجاهد عن ابن عباس قال : اتهم المنافقون رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء فقد فأنزل الله تعالى " وما كان لنبي أن يغل " وروي من غير وجه عن ابن عباس نحو ما تقدم وهذا تنزيه له صلوات الله وسلامه عليه من جميع وجوه الخيانة في أداء الأمانة وقسم الغنيمة وغير ذلك و نفس الكلام في الطبري ونفس الكلام في القرطبي أن هذه الآية : { وما كان لنبي أن يغل } نزلت في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر , فقال بعض الناس : أخذها . قال فأكثروا في ذلك , فأنزل الله : { وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة } الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/433 خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] نزلت هذه الآيه ( وما كان لنبي أن يغل ) في قطيفة حمراء افتقدت يوم بدر فقال : بعض الناس لعل رسول الله أخذها ، فأنزل الله تبارك وتعالى : : ( وما كان لنبي أن يغل ) إلى آخر الآية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3009 خلاصة حكم المحدث: صحيح عون المعبود شرح سنن أبي داود‏ ‏( نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة ) ‏ الَّتِي فِي آلِ عِمْرَان هَكَذَا رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَة وَمِقْسَم عَنْ بْن عَبَّاس . وَقَالَ الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل نَزَلَتْ فِي غَنَائِم أُحُد حِين تَرَكَ الرُّمَاة الْمَرْكَز لِلْغَنِيمَةِ وَقَالُوا نَخْشَى أَنْ يَقُول رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَخَذَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَأَنْ لَا يَقْسِم الْغَنَائِم كَمَا لَمْ يَقْسِمهَا يَوْم بَدْر , فَتَرَكُوا الْمَرْكَز وَوَقَعُوا فِي الْغَنَائِم , فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أَعْهَد إِلَيْكُمْ أَنْ لَا تَتْرُكُوا الْمَرْكَز حَتَّى يَأْتِيكُمْ أَمْرِي ؟ قَالُوا تَرَكْنَا بَقِيَّة إِخْوَاننَا وُقُوفًا فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنَّا نَغُلّ وَلَا نَقْسِم , فَأَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى هَذِهِ الْآيَة ‏ خد الحديث دا جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 967 خلاصة حكم المحدث: صحيح جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1048 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1048 خلاصة حكم المحدث: صحيح لا يا سيدي مش كذاب تعالو نقرأ الشرح !! شرح سنن النسائي للسندي قَوْله ( قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏ الْمَشْهُور أَنَّهُ فَرَشَهَا بَعْضُ مَوَالِيهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْر عِلْم الصَّحَابَة بِذَلِكَ وَقَالَ السُّيُوطِيّ زَادَ اِبْن سَعْد فِي الطَّبَقَات قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شمل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسُهَا قَالَ وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ الْحَسَن قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّطْ عَلَى أَجْسَادِ الْأَنْبِيَاءِ . ‏ شرح سنن النسائي للسيوطي‏ ‏( عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ جَعَلْت تَحْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين دُفِنَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏ ‏زَادَ اِبْن سَعْد فِي طَبَقَاته قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شَمْل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسهَا قَالَ : وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق آخَر عَنْ الْحَسَن قَالَ : قَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّط عَلَى أَجْسَاد الْأَنْبِيَاء .‏ كانت القطيفة بتاعته و كان يلبسها !! صحيح مسلم بشرح النووي قَوْله : ( جُعِلَ فِي قَبْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏ هَذِهِ الْقَطِيفَة أَلْقَاهَا شُقْرَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : كَرِهْت أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيّ وَجَمِيع أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة وَضْع قَطِيفَة أَوْ مِضْرَبَة أَوْ مِخَدَّة وَنَحْو ذَلِكَ تَحْت الْمَيِّت فِي الْقَبْر , وَشَذَّ عَنْهُمْ الْبَغَوِيُّ مِنْ أَصْحَابنَا فَقَالَ فِي كِتَابه التَّهْذِيب : لَا بَأْس بِذَلِكَ لِهَذَا الْحَدِيث . وَالصَّوَاب كَرَاهَته , كَمَا قَالَهُ الْجُمْهُور , وَأَجَابُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيث بِأَنَّ شُقْرَان اِنْفَرَدَ بِفِعْلِ ذَلِكَ لَمْ يُوَافِقهُ غَيْره مِنْ الصَّحَابَة وَلَا عَلِمُوا ذَلِكَ , وَإِنَّمَا فَعَلَهُ شُقْرَان لِمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ مِنْ كَرَاهَته أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسهَا وَيَفْتَرِشهَا فَلَمْ تَطِبْ نَفْس شُقْرَان أَنْ يَسْتَبْدِلهَا أَحَد بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَخَالَفَهُ غَيْره فَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْعَل تَحْت الْمَيِّت ثَوْب فِي قَبْره , وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَالْقَطِيفَة : كِسَاء لَهُ خَمْل . كان بيلبس القطيفة اهو !!!

__________________________________________
جهل و.....غباء
يتبع ......

للمزيد من مواضيعي

 

[جادي]

بابي انت وامي يارسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكِ الله الجنة اختنا الكريمة على الموضوع بارك الله فيكِ ونفع بك وننتظر الرد ان شاء الله

هذا الرجل ادعى ان هذه القطيفة من غزوة بدر فقد قرات في كتاب البداية والنهاية ان القطيفة اصابها الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين سنة 8هـ اي بعد ست سنوات من غزوة بدر 2هـ
وهي التي دفنت معه في قبره صلى الله عليه وسلم.
يقول ابن كثير في البداية والنهاية باب غسل النبي صلى الله عليه وسلم
قال هشيم بن منصور عن الحسن قال جعل في قبر النبي صلى الله عليه و سلم قطيفة حمراء كان اصابها يوم حنين قال الحسن جعلها لأن المدينة أرض سبخة وقال محمد بن سعد ثنا حماد بن خالد الخياط عن عقبة بن أبي الصهباء سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم افرشوا لي قطيفة في لحدي فان الارض لم تسلط على أجساد الانبياء
رفع الله قدركِ اختي الفاضلة تقبلي مروري

المزيد من مواضيعي

الملف الاسود

مهم : المدخل المبسط في التاريخ (كتابته ومنهجه واصح كتبه)

حمل كتاب موت الغرب The Death Of the West

الخليفة والخياط ( من التاريخ )

ما أكثر العبر وأقل الاعتبار

لماذا قطعت لسانها (من تاريخنا المنسي )

تترستان رسالة خالدة وارض اسلامية منسية (اهل بكم في بقعة ستذهلكم)

تاريخ لاينسى (مجازر الصليبيون في بيت المقدس )

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[راجية الاجابة من القيوم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جادي بابي انت وامي يارسول الله صلى الله عليه وسلم جزاكِ الله الجنة اختنا الكريمة على الموضوع بارك الله فيكِ ونفع بك وننتظر الرد ان شاء الله هذا الرجل ادعى ان هذه القطيفة من غزوة بدر فقد قرات في كتاب البداية والنهاية ان القطيفة اصابها الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين سنة 8هـ اي بعد ست سنوات من غزوة بدر 2هـ وهي التي دفنت معه في قبره صلى الله عليه وسلم. يقول ابن كثير في البداية والنهاية باب غسل النبي صلى الله عليه وسلم قال هشيم بن منصور عن الحسن قال جعل في قبر النبي صلى الله عليه و سلم قطيفة حمراء كان اصابها يوم حنين قال الحسن جعلها لأن المدينة أرض سبخة وقال محمد بن سعد ثنا حماد بن خالد الخياط عن عقبة بن أبي الصهباء سمعت الحسن يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم افرشوا لي قطيفة في لحدي فان الارض لم تسلط على أجساد الانبياء رفع الله قدركِ اختي الفاضلة تقبلي مروري

بارك الله فيكم اخى الجادى
شرفا لى مرروك اخى الكريم وجزاك الله خيرًا على ماسطرت فقد سهل على الرد بارك الله فيكم وان شاء الله سأدمجه

المزيد من مواضيعي

معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

خطيئة آدم

أختبر صدق محبتك له !!!!

من أقوال علماء ودعاة المسلمين .

فتاوى خاصه بأحكام الوظائف ؟؟؟(متجدد)

اذاعه على النت

مفاجأة : الكنيسة تنفي صلتها بشريط الفيديو المنسوب لكاميليا

البلد دى مش على الخريطه!!!!!

[راجية الاجابة من القيوم]

السلام على من إتبع الهدى .....

رب اشرح صدرى وييسر امرى واحلل العقدة من لسانى يفقه قولى

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميدٌ مجيد
أما بعد...
صدقًا إن لم تستحى فافعل ماشئت

اولًا :- إن كان الله برء نبيه من فوق سبع سموات فكيف لجاهل مثلك ان يتهمه دون دليل وتعالى لنفند ماتقول لنريك أنه وبال عليك من خلال الرد على شبهتك العقيمة

ثانيًا :-وبعد أن إستفضت فى أسباب نزول الاية الكريمة أدعيت ان تلك القطيفة الحمراء هى ماوضعت تحت جسده الشريف فى القبر
ماهو دليلك ؟ أن تلك هى تلك ؟؟
وكأنه لاتوجد الا قطيفه حمراء واحدة!!!!!!!!
والبينة على من أدعى
بما انك لن تجد وماهو الا كلام مرسل
سنأتى لك بما يفسد أدعائك
قال هشيم بن منصور عن الحسن قال‏:‏ جعل في قبر النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم قطيفة حمراء كان أصابها يوم حنين‏.‏ قال الحسن‏:‏ جعلها لأن المدينة أرض سبخة‏.‏
البداية والنهاية لابن كثير باب(صفة دفنه عليه السلام وأين دفن)

إذًاالقطيفة كانت من نصيب النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين .. وغزوة حنين كانت في السنة الثامنة بعد الفتح . يعني بعد غزوة بدر بـ "ست سنوات" .
فبهت الذى كفر !

******************************

ثالثًا:- وإن أغفلت معك الادلة وأكتفيت بما قلت لحبط قولك بديهيًا
جئت ب

اقتباس شرح سنن النسائي للسندي قَوْله ( قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏ الْمَشْهُور أَنَّهُ فَرَشَهَا بَعْضُ مَوَالِيهِ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْر عِلْم الصَّحَابَة بِذَلِكَ وَقَالَ السُّيُوطِيّ زَادَ اِبْن سَعْد فِي الطَّبَقَات قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شمل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسُهَا قَالَ وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ الْحَسَن قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّطْ عَلَى أَجْسَادِ الْأَنْبِيَاءِ . ‏ شرح سنن النسائي للسيوطي‏ ‏( عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ جَعَلْت تَحْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين دُفِنَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏ ‏زَادَ اِبْن سَعْد فِي طَبَقَاته قَالَ وَكِيع هَذَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّة وَلَهُ عَنْ الْحَسَن أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسِطَ تَحْته شَمْل قَطِيفَة حَمْرَاء كَانَ يَلْبَسهَا قَالَ : وَكَانَتْ أَرْض نَدِيَّة وَلَهُ مِنْ طَرِيق آخَر عَنْ الْحَسَن قَالَ : قَالَ : رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِفْرِشُوا لِي قَطِيفَتِي فِي لَحْدِي فَإِنَّ الْأَرْض لَمْ تُسَلَّط عَلَى أَجْسَاد الْأَنْبِيَاء .‏ كانت القطيفة بتاعته و كان يلبسها ! صحيح مسلم بشرح النووي قَوْله : ( جُعِلَ فِي قَبْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَة حَمْرَاء ) ‏ هَذِهِ الْقَطِيفَة أَلْقَاهَا شُقْرَان مَوْلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : كَرِهْت أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ نَصَّ الشَّافِعِيّ وَجَمِيع أَصْحَابنَا وَغَيْرهمْ مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى كَرَاهَة وَضْع قَطِيفَة أَوْ مِضْرَبَة أَوْ مِخَدَّة وَنَحْو ذَلِكَ تَحْت الْمَيِّت فِي الْقَبْر , وَشَذَّ عَنْهُمْ الْبَغَوِيُّ مِنْ أَصْحَابنَا فَقَالَ فِي كِتَابه التَّهْذِيب : لَا بَأْس بِذَلِكَ لِهَذَا الْحَدِيث . وَالصَّوَاب كَرَاهَته , كَمَا قَالَهُ الْجُمْهُور , وَأَجَابُوا عَنْ هَذَا الْحَدِيث بِأَنَّ شُقْرَان اِنْفَرَدَ بِفِعْلِ ذَلِكَ لَمْ يُوَافِقهُ غَيْره مِنْ الصَّحَابَة وَلَا عَلِمُوا ذَلِكَ , وَإِنَّمَا فَعَلَهُ شُقْرَان لِمَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهُ مِنْ كَرَاهَته أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسهَا وَيَفْتَرِشهَا فَلَمْ تَطِبْ نَفْس شُقْرَان أَنْ يَسْتَبْدِلهَا أَحَد بَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَخَالَفَهُ غَيْره فَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُجْعَل تَحْت الْمَيِّت ثَوْب فِي قَبْره , وَاللَّهُ أَعْلَمُ , وَالْقَطِيفَة : كِسَاء لَهُ خَمْل .

- إذا الصحابة كانوا كانوا يعرفون إنها عند رسول الله وانه كان يلبسها ويفترشها فأن كان سرقها ( حاشا لله ) فكيف يظهر بها على الملأ؟؟
- بل ويطلب صلى الله عليه وسلم ان تدفن تحت جسده الشريف فى القبر ؟؟
- والأعجب أنه لن نجد أحد من الصحابة يرمى بقولك هذا ؟؟
بل ويحرصوا على دفنها معه ويشددوا فى ذلك كما قال شقران ( كَرِهْت أَنْ يَلْبَسهَا أَحَد بَعْد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)
ومن كان له عقل فليتعقل

*************************************************
رابعًا لماذا يسرقها النبى صلى الله عليه وسلم
- فلو كان طلبها النبى صلى الله عليه وسلم من الصحابة لكان أصابها فكانوا الصحابة منهم من يرد ان يفديه بنفسه وروحه وماله وولده

*************************************
بل إن أصلًا ماكان هم الرسول صلى الله عليه وسلم المال قط ولا الغنائم

ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا إلا أعطاه . قال فجاءه رجل فأعطاه غنما بين جبلين . فرجع إلى قومه ، فقال : يا قوم أسلموا . فإن محمدا يعطي عطاء لا يخشى الفاقة .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2312
خلاصة الدرجة: صحيح

ياحبيبى يارسول الله أعطى كافر غنم بين جبلين

******************************
كان النبى يخرج لصلاه الفجر كل ليله و كانت المدينه شديدة البرودة فرأته أمرأة من الأنصار فصنعت للنبى عبائة ( جلباب ) من قطيفة و ذهب اليه و قالت : هذة لك يا رسول الله ففرح بها النبى و لبسها النبى و خرج فرءاة رجل من الأنصار فقال : ما أجمل هذة العباءة أكسينيها يا رسول الله , فقال له النبى : نعم أكسك إياها وأعطاها النبى لهذا الرجل

فداك أبى وأمى ونفسى يارسول الله !
*****************
بعد غزوة حنين كان نصيب الرسول من الغنائم كثير جداً لدرجة ان الأغنام كانت تملأ منطقة بين جبلين , فجاء رجل من الكفار و نظر إلى الغنائم و قال : ما هذا ؟ ( يتعجب من كثرة الغنائم ) , فقال له رسول الله : أتعجبك ؟ فقال الرجل : نعم , فقال الرسول : هى لك , فقال له الرجل : يا محمد أتصدقنى ؟ , فقال له الرسول : أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم , فقال الرسول : إذاً خذها فهى لك , فأخذها الرجل و جرى مسرعاً لقومة يقول لهم : يا قوم : أسلموا , جئتكم من عند خير الناس , إن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أبداً
*****************************************
كما انه كان هو أكثر أمين فى مكة فكانوا يسمونه بالصادق الأمين و كان الكفار نفسهم يتركون عنده الأموال لأنهم يعلمون أنه أكثر أمين فى مكة

هو أهل الكرم والجود والإيثار والإمانة صلى الله عليه وسلم

فعن أى قطيفة تتكلم ياجاهل !!!!!!!

******************************
رابعًا لاتلصق بنا مابك !!
متى 21
حينئذ ارسل يسوع تلميذين 2 قائلا لهما.اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما واتياني بهما. 3 وان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما
لاتعليق

انتهى بفضل الله

المزيد من مواضيعي

معنى آية : وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ

من سنن الزواج؟؟؟؟؟

ياأخى !!!!!!!!!!!

خطيئة آدم

رساله الى الصين

شرح حديث : ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ.....)

اين لحيتك يا عبد الله؟؟

اليقين في دعوة غير المسلمين

[جادي]

ماشاء الله لاقوة الابالله
جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة على التعديل بارك الله فيكِ
متابعين ان شاء الله وعذرا على المقاطعة

المزيد من مواضيعي

النصرانية تنتشر بالسيف ( التاريخ الدموي لنصارى اوروبا )

وادي لكة

حديث إن الله عز وجل خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره

المعتصم يقتل قائده العسكري الأفشين بعد أن كشف مؤامرته المجوسية

قنبلة جديدة عن تعداد النصارى في مصر من مركز يافا للدراسات الاستراتيجية

بيان جبهة علماء الازهر بعنوان قاطعوهم

حديث (عمران بيت المقدس خراب يثرب

حديث : إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم ونفع بكم

المزيد من مواضيعي

حوار مع أخيكم مناصر الإسلام حول إشكال في البخاري

ترجمة ابن الملقن - بين يدي الدورة

نرحب بالأستاذ الصارم الصقيل

خطة العمل لدورة مصطلح الحديث

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

على يد الشيخ الحويني فتوحات ربانية على الأرض الألمانية

الجزية في الإسلام

التقليد والاجتهاد و وحدة الأمة

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً

[محب الله ورسوله]

بارك الله فيك أختى الفاضلة

رد شافى ووافى

المزيد من مواضيعي

رد شبهة : ظلم الاسلام للحمار

مسابقة أغبى سؤال

لماذا قال الله ان شانئك هو الأبتر ؟

حصا اللبان ** نبات طبى بين يديك

للأذكياء فقط

علماء المسلمين فى القرن الثالث الهجرى

الرد على شبهة الظلام والنور وعدل الله سبحانه وتعالى

عودة المجد وهم أم حقيقة

توقيع محب الله ورسوله

قال تعالى الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

[راجية الاجابة من القيوم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جادي ماشاء الله لاقوة الابالله جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة على التعديل بارك الله فيكِ متابعين ان شاء الله وعذرا على المقاطعة

بارك الله فيكم اخونا الجادى
شرفنى مرورك اخونا الكريم

المزيد من مواضيعي

رد شبهة :لَوَجَدُوا فِيهِ اختِلاَفًا كَثِيرًا

من سنن الزواج؟؟؟؟؟

صباح الخير !!!!

الغيبه !!!!

هدايا ما بعد رمضان(**خاطرة رمضانية **)

امتلات السيارة ولم يعد لى مكان؟؟؟؟؟؟

ارشادات هامه فى مطبخك!

رسالة لِـ ست البنات

[زهرة المودة]

إلى الأمام أختي الحبيبة
والله أفضل مجال هو الرد على الشبهات

بارك الله فيك و نفع بك و ثبت بمواضيعك المسلمين و أخرس أفواه المشركين

المزيد من مواضيعي

احترس أخي من الغيبة

معجزات الظهورات حول العالم منذ اختراع الكهرباء

مقارنة مبسطة بين القرآن و الكتاب المقدس . أيهم كتاب الله

أبناء الله في الكتاب المقدس

تحميل برنامج القرآن الكريم بثواني لأكثر من 28 قارئ

تكفير المسلمين .. هل هو بهذه السهولة ؟

In response to suspicion of lacking in intellect and religion in women

أسألكم الدعاء لأمنا الحبيبة نوران بالشفاء التام

توقيع زهرة المودة

[د/مسلمة]

بارك الله فيكِ ونفع بكِ

المزيد من مواضيعي

دلائل صحة نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم العقلية والنقلية

The apologist David Wood admits the Bible is bad and does bother me !

صحة موضوع : إعجاز كتابة القرآن الكريم

طالع يا غير مسجل فتاوى تخص دعوة النصارى و الدعوة عامة

Prophet Muhammad's covenant to the Christians everywhere

الحديد نزل من السماء - من الشبهة إلى الإعجاز - مقطع من قناة ديسكفري

حلقات برنامج صوت صارخ للداعية القس السابق مؤمن إبراهيم

أسلم ولم تسلم زوجته وليست من أهل الكتاب فهل يجوز له معاشرتها

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا