القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اسال الله التوفيق والسداد عن انس بن مالك عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال (ألا أخبركم بنسائكم في الجنة ؟ قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : كل ودود ولود إذا غضبت أو أسيء إليها أو غضب زوجها ، قالت هذه يدي في يدك لا أكتحل بغمض حتى ترضى رواه الطبرانى وقال الالبانى حسن صحيح هل نحن هذه المرأه؟؟؟؟؟؟؟ هل تعرفين اختاه ما معنى الحديث معناه ان رسول الله يقول ان من نساء الدنيا من تدخل مع زوجها الجنه هى الودود التى تتحبب الى زوجها وتتزين وتتجمل لاجله والتى يقدر الله له منها الولد( ولايعنى هذا ان العقيم لاتدخل حتى لاتفهم خطأ) والتى عندما يغضب منها زوجها اواساء اليها هى التى تبادر بمسامحته ولو كان هو الذى اخطأ وتضع يدها فى يده وتقول له لن اذوق النوم حتى ترضى وتسامحنى وان كان هو الغلطان ولاتنام حتى يرضى عنها بالله عليكن من تفعل ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا قولتى كرامتى وهو فاكرنى مين وفين حقوق المرأه وكمان لو هو اللى مزعلنى انا التى تبدأ بالصلح حرام هقولك يبقى انتى مش بتحبيه لله انتى بتحبيه عشان هو بيحسن معاملتك انما اذا اساء معاملتك مرة تغضبى لانك لستى موحده وجهتك ان كنتى احبتيه لله فلا يفرق معكى ان كان مسىء او محسن لانك باختصارتعاملين الله فيه الا تريدين بشاره رسول الله صل الله عليه وسلم الم تسمعين قول الله عزوجل {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}. الاتريدين الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يتبع مع بعض النصائح................ للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
لن اكتحل بغمض حتى ترضى !!!!!!!!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
راجية الاجابة من القيوم
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() الأخت الفاضلة : راجية الإجابة من القيوم أحسنت .... بارك فيك و كون أخت هي التي تطرح هذا الموضوع فيه خير كثير لأن معظمنا ـ و ما أبرئ نفسي ـ مصاب بنوع من (( الحول )) فالرجل ينظر إلى النصوص التي توجب على المرأة طاعته ، وينسى أو يتناسى قوله عليه الصلاة و السلام : " خيركم خيركم لأهله ، و أنا خيركم لأهلي " بأبي هو و أمي . و المرأة تنظر إلى النصوص التي توجب على الرجل حسن معاملتها ، و تنسى أو تتناسى قوله عليه الصلاة و السلام : " ... فانظري أين أنت منه ، فإنما هو جنتك و نارك " متابع إن شاء الله
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() 1-اعلمى انكى اختاه لن تستوفى حق الله عليكى الا بطاعه زوجك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 7/1098 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح يعنى لاتقولى انا اصوم انا اصلى انا افعل وافعل لالن تكملى حق الله عليكى حتى تؤدى حق زوجكومن هنا ينبع معنى المعامله لله انك تعامليه جيدا وبالحسنى وتتوددى له وتتزينى له من اجل ان تستوفى حق الله عليكى ولو نظرتى اختاه الى باقى الحديث لو سالها نفسها ولو على ظهر قتب لو سالها نفسها وهى تستعد للرحيل وامرها ان ترجع وجب عليها الرجوع لو كانت امها مريضه (مثلا) وامرها ان ترجع وان كانت امام بيت امها يستوجب عليها الرجوع ![]() ثانى بشرى لكى اختاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا صلت المرأة خمسها ، و صامت شهرها ، و حصنت فرجها ، وأطاعت زوجها ، قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 660 خلاصة حكم المحدث: صحيح يعنى هذا مايؤكد الحديث السابق ولكن ببشرى جديده انكى اختاهاذا صليتى فروضك وصمتى شهرك وحصنتى نفسى وتبقى الحلقه المفقوده التى تتوجك للجنه التى تمنحك الجنه وهى طاعه زوجهاتدركين معنى الحديث من اى ابواب الجنه الثمانيه شئتى ![]() ثالث بشرى لكى اختى فى الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة باتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 3/93 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح لازلتى اختاه مصره على عدم طاعاته ![]() رابع بشرى اختى الحبيبه عن عمه حصين بن محصن ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الحاجة ، فقال : أي هذه ! أذات بعل ؟ قلت : نعم ، قال : كيف أنت له ؟ قالت : ما ألوه ؛ إلا ما عجزت عنه ، قال : [ فانظري ] أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك الراوي: عمة حصين بن محصن المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح 213 اتعاوتنتى يوم اختاه مع زوجك على طاعه الله اقومتى بطريقه لطيفه وودوده تنبيهه لصلاه او لاذكار او اى شىء من الطاعات ممكن ان تكونى فعلتى ولم تنجحى لماذا لانكى لم تترفقى لانكى لم تقوليهابلين يشجعه على القيام بها لانك لم تقوليها بحب ولكنك قولتيها امر ونهىاولانك غير موفقهتعرفى اختاه من الممكن ان تتوددى لزوجك ومن الممكن ان تكونى تفعلى كذا وكذا وزوجك غير راضى تعلمى لماذا لانك لم تطلبى من الله التوفيق التوفبق من عند الله وقلبه وقلبك فى يده يتبع باذن الله................ |
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اول حديث صعب بصراحة .. يارب بس يلاقوا ال يقدر .. متابع .. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
جزانا واياك اخى الفاضل وكون ان اخت تعرض الموضوع ليس به نقيصه للنساء او فيه تفخيم لحق الرجل لانه ليس حق الرجل ولكنه حق الله الذى اوجب على الزوجه تاديته بطاعه زوجهاومن اجل الانصاف لبنات حواء ان شاء الله قريبا حقوق الزوجه بأذن الله وايضا جزاك الله خيرا ان حضرتك اثرت نقطه هامه ان كلا من الزوج والزوجه ينتبه لحقوقه على الاخر ولايهتم بحق الاخر عليه ومن هنا تنشىء الخلافات عافانا الله مشكور اخى الفاضل على المرور والمتابعه |
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
اعلم انه صعب بل هو تحدى للمراه نفسها ام الله ...... امين يارب العالمين وهذا الموضوع ليقدر الاخوةولايتمادوا فى الخلاف لانهم يعلموا ان زوجاتهم عليهن ان يجاهدوا فى الصلح ولا معنى ذلك ان المراه عليها فى كل مرة ان تبدأ هى بالصلح والزوج رد فعل فقط عليه هو ايضا لابد ان يفعلها فالزوج الصالح ايضالابد ان يكون لديه قدرة على تقدير الامورولايرمى عليها العبىء كله جزاك الله اخى الفاضل على المتابعه لازال هناك المزيد المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() جزاك الله خيراً اختي الفاضله راجية الاجابة من القيوم ربنا يهدي النساء كلهم ويسمعوا الكلام المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() نكمل بحول الله اعلم اخى الفاضل ايضا ان الطاعه لاتكون الابمعروف كما يجب ان تعلمين اختاه انه لايتوجب عليكى اختاه طاعته الا فى معروف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(السمع والطاعة حق ما لم يؤمر بالمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة) الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2955 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ![]() اعلمى اختاه انه لايجوز لكى ان تدخلى بيت زوجك الا من يسمح له بالدخول فقد يشعر ان من اصدقائك مثلا من يفسد عليك حالك او فلانه لايرتاح لها فيجب عليكى ان تطيعيه دون ان تأذى من لم يحبه ان يدخلولايصح لكى الخروج الا بأذنه ولا صيام التطوع الا باذنه ويستثنى من ذلك رمضان اكيد فهو فرض ![]() ارضى اختاه بما قسمه الله لكى لاتكونى كثيرة الشكوى من زوجك لاتهتكى سركما بين الاخوات او بين اهلك اجعلى سركما معا ان كان زوجك ذا ضيق يد تحملى معه ولا تشتكيه انما الرزق من الله اشعريه دائما انك انتى معه وراءه رفيقه دربه حامله الامه وهو مستودع الامك واسرارك وحبك ![]() كونى رقيقه دائما انثى انثى بمعنى الرقه والقلب الطيب اذا صالحكى لاتتعنتى اذا ضايقكى لاترفعى صوتك فوق صوته اذا طلب منكى شىء فى طاعه الله لاترفضى فأنتى كالنسمه الطائرة دوما لانك انثى ![]() كما تهتمين بمظهرك اهتمى بمظهره هو ايضا اختارى وانتقى كلامتك العذبه معه اشعريه باهتمامك ليس السيطرة عليه انظرى لام المؤمنين عائشه كيف كانت تهتم برسول الله صلى الله عليه وسلم طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هاتين ، حين أحرم ، ولحله حين أحل ، قبل أن يطوف ، وبسطت يديها . الراوي: عائشة المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1754 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ![]() لاتكفرى العشير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر النساء ! تصدقن ، وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ، إنكن تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ، أما نقصان العقل ، فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل ، فهذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان ، فهذا نقصان الدين الراوي: أبو هريرة و أبو سعيد الخدري و عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7980 خلاصة حكم المحدث: صحيح ![]() احرصى اختاه على التجديد دائما فى منزلك ولا يحتاج التجديد لمصروفات باهظه فمن الممكن ان تعيدى ترتيب اثاث الغرف بشكل مختلف مما يعطى روح للمنزل جديده ![]() حضيه على صله رحمه واهله ولاتوقعى بينه وبين اهله اساليه دائما ان كان يطمئن عليهم يوميا ام لاحضيه على زيارتهم ![]() اسمعى له وانصتى باهتمام بالغ وابتسامه حنونه ولا تقاطيعيه فى الحديث ![]() اعلمى اختاه ان كل ما تتزينى به لزوجك كل طاعه منك لزوجك كل ماتفعليه بمنزلك من الاعمال المنزليه كل ما تقومى تقومى بتزيين منزلك كل ما فكرتى كيف تدخلى السرور على قلبه كل ما فكرتى كيف تقابليه بابتسامه عريضه وان كان لديك اولاد لاتدعيهم هم من يستقبله اجعلى وجهك الصبوح المرسوم بالابتسامه هو او شىء يجده عند دخوله الى المنزل كل ما اشعرتيه ان المنزل هو المكان الذى يستطيع ان يجد به الراحه والسكون تشاركى معه الطاعه ووامال المستقبل ولاتكونى كثيره الكلام ولا كثيره اللوم ولاكثيرة العند ادركى وقت يجب فيه ان تصمتى واخر يلزم ان تتكلمى ووازنى بين بيتك وزجك واولادك ان احتسبتى كل هذا لاتدرى كم يثقل موازينك عند خالقك الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات المصدر سلسله الشباب والزواج الشيخ هانى حلمى |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() شكر الله لك مجهودك الطيب
أختنا الفاضلة : راجية الإجابة من القيوم المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ويبقى السؤال: هل ما ورد في الأحاديث ما يقطع بوجوب ذلك على المرأة أم هو من باب الفضل؟ فإذا كان من باب الفضل، فتفعله المرأة تفضلا وكرما وإن كان من باب الوجوب، فقد قال تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا". وأرى أنها من باب الفضل والله أعلم ، فالأحاديث تتحدث عن درجة الورع التي إذا وصلت إليها المرأة أُجرت، وإن لم تصل إليها لم تأثم من باب قوله تعالى: "وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير". فمعلوم أن للزوج حقوقا وواجبات.. وللمرأة حقوقا وواجبات من باب قوله تعالى: "ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف". فإذا ما عََرَفَ كلٌّ منهما ما له وما عليه؛ فأخذ ما له من حقوق وأدى ما عليه من واجبات، سادت المودة والرحمة بين الأزواج التي قال الله في شأنها: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون". والقرآن الكريم قد أرشد الأزواج إلى حسن معاشرة أزواجهن.. ومن حسن المعاشرة أن يعتذر الرجل لزوجته إذا ما أخطأ في حقها. قال تعالى: "وعاشروهن بالمعروف". وعلى الزوج أن يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوته في الاستزادة من الرأفة والرحمة. قال تعالى: "لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم". فهل أخذ الرجال بالأسباب التي تصرف المرأة عن النشوز والكبر، وأن يعينوها على ذلك. قال صلى الله عليه وسلم: "واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء خيرا". رواه مسلم. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يعرف غضب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فقد كانت تغضب من رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ففي الحديث: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأعلم إذا كنتِ عني راضية وإذا كنت عليَّ غضبى" قالت: فقلت: من أين تعرف ذلك؟ فقال: "أما إذا كنت عني راضية؛ فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى قلتِ: لا ورب إبراهيم" قالت: قلت: أجل والله يا رسول الله، ما أهجر إلا اسمك. البخاري. ياليت النساء يستجبن لما يحييهن ولما ينفعهن وأسرهن ويديم المحبة بينهن وبين أزواجهن ويصرف عنهن الكبر والنشوز. اللهم صلي وسلم على نبينا يارب نكون من المقتدين بكلامه اختى الحبيبة راجية
أفادكِ الله كما أفدتينا شكرا لكِ طروحاتك القيمة والمفيده جدااا وجزكِ الله خيرا على هذا الجهد الرائع وفى انتظار جديدك دوماااا ودمتى فى حفظ الرحمن المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
اكتحل, ترضى!!!!!!!!, بغمض |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
هل ترضى ان تتزوج مغتصبه | ابوالسعودمحمود | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 0 | 20.10.2010 12:02 |
بينهما برزخ لا يبغيان : صورة تتكلم ! | Telmeeth_ALRAJI | الإعجاز فى القرآن و السنة | 10 | 29.09.2010 03:34 |
هل ترضى أن يكون جبل أفضل منك ؟ | الصارم الصقيل | العقيدة و الفقه | 5 | 09.05.2010 00:43 |