العقيدة و الفقه قسم يحتوي على المواضيع الفقهية و العقدية لأهل السنة و الجماعة.

آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 22:53

ابو علي الفلسطيني

مشرف عام

______________

ابو علي الفلسطيني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 741  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.04.2015 (23:18)
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي الفوائد من شرح الرحبية للشيخ الحازمي حفظه الله تعالى


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد،

فمنظومة " الرحبية" من أشهر المنظومات في علم الفرائض "علم المواريث" وقد كنت اقرأ شرح الشيخ احمد بن عمر الحازمي حفظه الله تعالى على هذا النظم ... فدونت هذه الفوائد المختصرة وآثرتُ كتابتها هنا كي يعم بها النفع بإذن الله تعالى ... وشرح الشيخ كاملا موجود على موقعه على هذا الرابط لمن أراد الاستزادة http://www.alhazme.net/

والله الموفق سبحانه
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع ابو علي الفلسطيني
تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ


هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 23:11

ابو علي الفلسطيني

مشرف عام

______________

ابو علي الفلسطيني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 741  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.04.2015 (23:18)
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

(1)

* اسم هذا النظم "بغيةالباحث" ومؤلفها هو محمد بن علي بن محمد بن حسن الرحبي ولهذا سميت "الرحبية" ولد عام 497 هــ وتوفي رحمه الله تعالى عام 577 هــ

* هذه المنظومة تبحث في علم الفرائض "المواريث" وعدد أبياتها 175 وقيل 176 بيتا.

* كثُرت الحواشي والشروح على هذا النظم منها "الفوائد الشنشورية" للشنشوري من علماء الأزهر .. وعلى هذه الفوائد وضع البيجوري حاشية سماها "التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية"

* وممن شرحها أيضا محمد بن سبط المارديني ( تـــ 907 هــ ) وهناك عليها أيضا حاشية لا بأس بها لمحمد بن عمر البقري والنووي له شرح مخطوط عليها.
[ قلت: حاشية البقري مطبوعة متداولة]

* هذه المنظومة على المذهب الشافعي لكن مسائل الأصول في علم المواريث غالبا مجمع عليها من الفقهاء الأربعة والفوارق بينها يسيرة

* المذهب اصطلاحا: هو ما قاله المجتهد بدليل ومات قائلا به

* زيد بن ثابت رضي الله عنه من أعلم الناس بالفرائض وهذا النظم على رأيه في الفرائض

* شاع عند العلماء أن علم الفرائض هو أول علم سيفقد من على الأرض لقلة العلماء

* علم الفرائض عرضة للنسيان لأنه متعلق بالحساب وله فروع كثيرة

* هذا العلم خاص بالأموات. قال بعض العلماء: لأن الموت يبتلى به كل انسان فهذا العلم يشمل الجميع

* إذا وقع الخلاف بين الصحابة في الفرائض وغيرها حينئذ يكون المرد إلى الدليل ولا يصير قول واحد منهم حجة على الآخر وكذلك لا يصير حجة على من بعده لأن الخلاف في حجية قول الصحابي إنما هو إذا لك يكن له مخالف فإذا وجد المخالف رجعنا للدليل

* يرى ابن الصلاح أن باب تحسين الأحاديث وتضعيفها قد أُغلق في عصره [ يعني انتهى فلا يجوز التصحيح أو التضعيف] وهذا خطأ فالباب لا زال مفتوحا

* لا ينبغي الخروج عن المذاهب الأربعة لأن أقوالهم حُفظت ونُظر في مدى استنادها إلى الأدلة بل وحُفظت الأصول التي استنبطوا بها الأحكام الشرعية

* علم الفرائض " المواريث" هو العلم بقسمة المواريث. وقيل هو فقه المواريث والميراث هو المال المخلف عن ميت ويسمى شرعا "بالتركة" ويقال له تراث أيضا والميراث والإرث بمعنى واحد.

* فعلم المواريث: هو العلم بقسمة المواريث وعلم الحساب الموصل إلى قسمتها بين مستحقيها

* وواضع علم المواريث هو الله تعالى فهو ليس كسائر العلوم. فهو سبحانه الذي قسم المواريث وبين من هم أصحاب الأنصبة وبين نصيب كل شخص: الثمن / السدس / الربع ...وهذه ليست محل اجتهاد ولا يدخلها القياس البتة.

* استمداد هذا العلم من الكتاب والسنة والاجماع وليس فيه قياس.

* تعلم هذا العلم فرض كفاية

يتبع بحول الله تعالى





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2011, 13:47

ابو علي الفلسطيني

مشرف عام

______________

ابو علي الفلسطيني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 741  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.04.2015 (23:18)
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

* حقوق تركة الميت:

1- مؤن التجهيز: وهي تغسيل الميت وشراء الكفن وحفر القبر وحمله على السيارة فتخرج هذه المؤونة لتجهيز الميت من ماله. فهذا الأمر مقدم على غيره من حقوق التركة عند الإمام أحمد.

[ فائدة]: لو لم يترك الميت أي تركة ولا فلس فعلى من تقع مؤونة تجهيزه؟؟ تقع على من كان يتولى النفقة عليه حال حياته فإن لم يوجد أحد كان ينفق عليه فنفقة تجهيزه على بيت المال. فإن لم يوجد بيت المال فنفقته على من علم بحاله من المسلمين.

2- الحقوق المتعلقة بعين التركة كالدين الذي به رهن والإرش المتعلق برقبة العبد الجاني ونحوهما. وهذا الأمر [الثاني] مقدم عند الأئمة الثلاثة على مؤونة التجهيز

3- الديون المرسلة: وهي المتعلقة بذمة الميت فهذا الدين يخرج من مجموع التركة. ولا تخرج من مال معين [ أرض مثلا] بل من مجموع التركة.

مسألة: لو زادت الديون على مجموع التركة ولم تفِ بحق الله تعالى [كإخراج زكاة المال] ولا بحق الآدمي؟ اختلف هنا أهل العلم هل حق الآدمي مقدم على حق الله تعالى؟؟ قيل نعم لأن حق الله تعالى مبني على المسامحة والعفو. والحنابلة يقولون بالمحاصصة. يعني يخرج نسبة عن حق الادمي وعن حق الله تعالى

4- الوصية بالثلث: الوصية بالثلث أو أقل لأجنبي [ ليس من الورثة] فإن كانت أكثر من الثلث لأجنبي أو لأحد الورثة فلا يجوز والأصل فيه عدم الصحة إلا إذا رضي الورثة.

* الوصية للوارث غير صحيحة مطلقا سواء كانت قليلة أو كثيرة لأنها تتضمن زيادة بعض الورثة عما قسمه الله تعالى له.

5- الإرث: هو المقصود بالذات من هذا الفن أما الشروط الأربعة السابقة فيمكن الحكم فيها من قبيل الفتوى لكن الإرث هو من قبيل القضاء فلا فتوى فيه.





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
للشيخ, الله, الحازمي, الرحبية, الفوائد, تعالى, حفظه


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
هل تستطيع المرأة أن تعيش بلا رجل ؟؟ للشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله أمــة الله قسم الأسرة و المجتمع 5 27.09.2010 10:11
من الإرهابى؟ ::: للشيخ محمد الزغبى حفظه الله Ahmed_Negm القسم النصراني العام 0 30.04.2010 21:07
شبهات حول البخارى ::: للشيخ محمد الزغبى حفظه الله Ahmed_Negm إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 0 30.04.2010 21:01
حكم التمذهب بمذهب فقهي للعوام للشيخ (( رزق )) - حفظه الله ورعاه - * أبو هريرة السلفي * قسم الصوتيات والمرئيات 0 03.02.2010 01:52



لوّن صفحتك :