تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(130)سورة البقرة

ما هي ملة إبراهيم؟

إنها عبادة الله وحده لا شريك له

فإبراهيم وفَّي كل ما كلفه به الله وزاد عليه . وقابل الابتلاء بالطاعة والصبر .


وقوله تعالى: "ومن يرغب"
يعني يعرض ويرفض.
ويقال رغب في كذا أي أحبه وأراده. ورغب عن كذا أي صد عنه وأعرض .
والذين يصدون عن ملة إبراهيم ويرفضونها هؤلاء هم السفهاء والجهلة،

لذلك قال عنهم الله سبحانه وتعالى: "إلا من سفه نفسه" .. دليل على ضعف الرأي وعدم التفرقة بين النافع والضار .
إذن الذي يعرض عن ملة إبراهيم هو سفيه لا يملك عقلا يميز بين الضار والنافع.

ويقول الله سبحانه وتعالى: "ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين" ..
اصطفاه في الدنيا بالمنهج وبأن جعله إماما وبالابتلاء .

وكثير من الناس يظن أن ارتفاع مقامات بعضهم في أمور الدنيا هو اصطفاء من الله لهم بأن أعطاهم زخرف الحياة الدنيا ويكون هذا مبررا لأن يعتقدوا أن لهم منزلة عالية في الآخرة .
نقول لا،
فمنازل الدنيا لا علاقة لها بالآخرة.

ولذلك قال الله تبارك وتعالى: "ولقد اصطفيناه في الدنيا" . وأضاف: "وإنه في الآخرة لمن الصالحين" . لنعلم أن إبراهيم عليه السلام له منزلة عالية في الدنيا ونعيم في الآخرة أي الاثنين معا.

تفسير الشعراوى

المزيد من مواضيعي

أمية القراءة والكتابة أم أمية الوعى الحضارى - منقول

يوم المساجد بألمانيا

هذا نبينا : مواقفُ أدهشت البشرية - هيفاء الياس

ما أسباب النجاح فى الحياة ؟

لذة الافتقار الى الله عز وجل

قربات قبل رمضان (1 - 3 )

بشرى لأهل القرآن

السبيل المختصرة الى قلب زوجك / مجموعة أملى الجنة

[بن الإسلام]

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131) سورة البقرة

الإسلام لا يكون إلا لله لأنه هو سبحانه المأمون علينا .

وإبراهيم عليه السلام قال في رده: "أسلمت لرب العالمين".
ومعنى ذلك أنه لن يكون وحده في الكون
لأنه إذا أسلم لله الذي سخر له ما في السماوات والأرض يكون قد انسجم مع الكون المخلوق من الله للإنسان .

ومن أكثر نضجاً في العقل ممن يسلم وجهه لله سبحانه
لأنه يكون بذلك قد أسلمه إلي عزيز حكيم قوي لا يقهر، قادر لا تنتهي قدرته غالب لا يغلب، رزاق لا يأتي الرزق إلا منه.
فكأنه أسلم وجهه للخير كله.

والله جل جلاله يريد من الإنسان أن يسلم قيادته لله . بأن يجعل اختياراته في الدنيا لما يريده الله تبارك وتعالى .
فإذا تحدث لا يكذب، لأن الله يحب الصدق،
وإذا كلف بشيء يفعله لأن التكليف في صالحنا ولا يستفيد الله منه شيئا .
وإذا قال الله تعالى تصدق بمالك أسرع يتصدق بماله ليرد له أضعافا مضاعفة في الآخرة .

(الشعراوي)

المزيد من مواضيعي

استغلال الإجازة

أحاديث ثلاثيات

اذاعة صوت الايمان / تذكر أن الله يراك

من أجمل وأروع المقاطع عن حب النبي صلى الله عليه وسلم

يا من تنوى الحج ... مرئيات الحج وأحكامه

وقفات مع مجاعة الصومال

تحية رمضان - الشيخ نبيل الرفاعى

خيركم من بدأ بالسلام

[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾ البقرة

التي قبلها :

﴿ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) ﴾

اصطفاه لأنه :

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾

أيها الأخوة،
الدين في أصله وفي جوهره استسلامٌ لله عزَّ وجل وخضوع،
ولكن هذا الخضوع لمن ؟
للخالق، الخضوع للقوي، الخضوع للعليم، للرحيم، للعدل، للخبير،
وهذا الذي يخضع لغير الله إنسانٌ أحمق، لأنه يخضع لضعيف، وعاجز، وجاهل،

وأصل الدين أن تخضع لله، بل إن العبادة في أصلها غاية الإذعان مع غاية الحب،

ولا يليق بالإنسان أن يخضع لغير الله، ولا أن يُحسَب على غير الله، ولا أن يستسلم لغير الله،
لأن الإنسان خُلِق لله .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

ما هو الاسلام : ادخل وتعرّف عليه - بقلم الاستاذة سارة

كن مع الله ولا تبالى ( منقول )

البقاء لله - توفى إلى رحمة الله الشيخ عبد البديع أبو هاشم

لحظة من فضلك

حول سيرة الصحابي الجليل أبي طلحة الأنصاري

تسلية المصاب / مجموعة نور الاسلام

محاضرة هل ذقت لذة الطاعة

معلومات مهمة لكل أسرة

[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ (131)﴾ سورة البقرة

دقِّق،
أحياناً تأخذ فكرةً عن طبيبٍ متفوِّقٍ جداً ؛ عالمٍ، ورعٍ، مسلمٍ، مخلصٍ، يعطيك تعليمات،
راقب نفسك،
فقلَّما تحاول أن تفكَّر في حكمة هذه التعليمات
لأنك مؤمنٌ أنه متفوِّق في علمه، وفي ورعه، وفي اختصاصه، وفي نصحه،
فأنت مع إنسان تستسلم، فكيف مع الواحد الديَّان ؟

الاستسلام لله شيء مسعد، وكل هذا الكون يشهد لله عزَّ وجل بالعظمة، ويشهد له بالحكمة، والرحمة، والعلم، والعدل،
فإذا استسلمت لله حقَّقت كل مصالحك . فالإنسان له مصالح، وأكبر هذه المصالح السلامة والسعادة،
فإذا استسلمت إلى خالقك وطبَّقت منهجه فهو الصانع الحكيم، وتعليماته هي تعليمات الصانع، والجهة الصانعة هي الجهة الوحيدة التي ينبغي أن تتبع تعليماتها .
أما أن يستسلم الإنسان لإنسان، أيْ لمخلوق ضعيف، إذ يستسلم لما يبدو له أنه قوي وهو في الحقيقة ضعيف

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

خطبة الشيخ مصطفى الندوى عن استقبال رمضان

عجباً لأمر المؤمن

أم حبيبة رضى الله عنها ... موقع نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

أمور تفتح أبواب البركة فى البيت / بقلم مجموعة أملى الجنة

الشيخ احمد النقيب فى الصومال ويروى رحلته

لأنك ملكة --- د. حازم شومان

خطوات لإمتلاك القدرة على إقناع الأخرين ... فاخر الكيالى

أخى ماذا أعددت لرمضان / بقلم بنت الحرمين الشريفين

[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾ سورة البقرة

هذا هو الدين،
إنّه خضوع ؛
إنك حينما تخضع لأمر إلهي، تخضع لأنه أمر الله عز وجل،
قال علماء الأصول: " علَّة كل أمرٍ أنه أمر " .

وهذا يقودنا إلى قول سيدنا أبي بكر الصديق حينما أنبأه أهل قريش : أن صاحبك يقول إنه ذهب إلى بيت المقدس وعاد في ليلته .
لا توجد طائرات، ولا مركبات سريعة، ولا قطار سريع، ولا يوجد إلا الجمال، فشهر ذهاب وشهر إياب، أما أن يذهب إنسان ويصلي في بيت المقدس ويعود !!
أرادوا أن يؤكِّدوا له أن صاحبك يقول كلاماً غير معقول !!
فماذا كان جواب سيدنا الصديق ؟ قال: "إن قال هذا فقد صدق "،

أرأيت الاستسلام !

ذهب عالم عربي إلى أمريكا، وأجرى حواراً مع عالم مسلم أمريكي حول لحم الخنزير،
فالعالِم الذي من بلدنا أفاض، وشرح، وبيَّن الحكم، والعلل، والجراثيم، والدودة الشريطيَّة .
فابتسم هذا المسلم الأمريكي وقال له: كان يكفيك أن تقول لي إن الله حرَّمه .
لأن كل علم الله في هذا التحريم، ولأن كل رحمة الله في هذا التحريم، وحكمته وخبرته أيضاً،
قال تعالى: ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾سورة فاطر

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

الإسلام وشباب الأمة - بقلم أ. صابر عباس

كلمات من نور

قوة الأعتقاد الايجابى منقول

أُختاه الداعية أنتِ على ثَغْر ... نبيل جلهوم / نصائح

بشرى لأهل القرآن

لو رأيت .... يا مسلم !

مواقع دعوية كلنا نحتاج اليها

الصبر الجميل ... الصفح الجميل ... الهجر الجميل

[بن الإسلام]

وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [البقرة : 132]

لما كان من شأن أهل الحق والحكمةِ أن يكونوا حريصين على صلاح أنفسهم وصلاح أمتهم كان من مكملات ذلك أن يحرِصوا على دوام الحق في الناس متَّبَعاً مشهوراً فكان من سننهم التوصية لمن يظنونهم خلفاً عنهم في الناس بأن لا يحيدوا عن طريق الحق ولا يفرطوا فيما حصل لهم منه


وَوَصَّىٰ بِهَا
عائد على الملة أو على الكلمة أي قوله : {أسلمت لرب العالمين} البقرة :131
فإن كان بالملة فالمعنى أنه أوصى أن يلازموا ما كانوا عليه معه في حياته ،
وإن كان الثاني فالمعنى أنه أوصى بهذا الكلام الذي هو شعار جامع لمعاني ما في الملة .

بن عاشور

المزيد من مواضيعي

كيف تكونين بارة بأبنائك ؟!

رسالة إلى أخى العروس - منقول

اسطوانة من هو الله

نفحة يوم الجمعة 5 رمضان - أمانى صلاح

العفاف - خطبة جمعة / نبيل الرفاعى

اقترب شهر رمضان من النصف

أحاديث وعظات فى فضل التبكير إلى الصلوات

فلاش أتمناها

[بن الإسلام]

﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾
سورة البقرة

حينما يسقط الإنسان في الدنيا تصبح وصيَّته دنيويَّة،

فكم من إنسان على فراش الموت وصَّى أولاده بمتابعة البناء، وبيع الصفقات، وجمع الأرباح، وتوزيع الثروات، وكلها متعلِّقة بالدنيا،

أما أب يجعل وصيَّته الأولى تقوى الله عزَّ وجل
﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾

أنت إنسان معك منهج دقيق لو طبَّقته لسَلِمْتَ وسعدت في الدنيا والآخرة،
فمنهج الله بين يديك، هذا الكتاب وهذه السُنَّة طريق قويم وصراطٌ مستقيم وحبلٌ متين ونورٌ مبين .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

بين أشواك سوء الظن ... وزهور حسن الظن

الجوانب العديدة الباهرة في إعجاز القرآن الكريم

الحلقة رقم ( 002 ) من بساتين الربانيين

تفتكر ده زمان خلافة على منهاج النبوة

أُذكُر لتُذكَر

محاضرة أبكت آلاف المسلمين

خيركم من بدأ بالسلام

اقترب شهر رمضان من النصف

[بن الإسلام]

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ(132) سورة البقرة

عندما تقرأ كلمة وصى فاعلم أن الوصية تأتي لحمل الإنسان على شيء نافع في آخر وقت لك في الدنيا؛ لأن آخر ساعات الإنسان في الدنيا إن كان قد عاش فيها يغش الناس جميعا فساعة يحتضر لا يغش نفسه أبدا ولا يغش أحدا من الناس لماذا؟ لأنه يحس إنه مقبل على الله سبحانه فيقول كلمة الحق.

النصح أو الوصية هي عظة تحب أن يستمسك بها من تنصحه وتقولها له مخلصا في آخر لحظة من لحظات حياته ..

وهكذا يريد الله سبحانه أن يبين لنا أن الوصية دائما تكون لمن تحب ..
وأن حب الإنسان لأولاده أكيد سواء أكان هذا الإنسان مؤمنا أم كافرا ..
ونحن لا نتمنى أن يكون في الدنيا من هو احسن منا إلا أبناءنا ونعمل على ذلك ليكون لهم الخير كله.

وصى إبراهيم بنيه، ويعقوب وصى بنيه ..

"لا تموتن إلا وأنتم مسلمون"

فالمعنى لا تفارقوا الإسلام لحظة حتى لا يفاجئكم الموت إلا وأنتم مسلمون.

والله سبحانه وتعالى أخفى موعد الموت ومكانه وسببه ..
فالإنسان لابد أن يتمسك بالإسلام وبالمنهج ولا يغفل عنه أبدا ..
حتى لا يأتيه الموت في غفلته فيموت غير مسلم .. والعياذ بالله.

تفسير الشعراوي

المزيد من مواضيعي

ابدئى بنفسك أولاً

عين تدمع من خشية الله

إشارة البدء فى السباق

أخلاقنا الاسلامية / احترام وتطبيق الشرع فى الميراث ( منقول )

اليقين بالله ... الشنقيطى

الفقه الميسر للشيخ محمد العريفى

الذوق .. خلق الصالحين - نبيل جلهوم

بين أشواك سوء الظن ... وزهور حسن الظن

[بن الإسلام]

﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ (132) ﴾ البقرة

قال بن عاشور :
{ اصطفى لكم }
اختار لكم الدين أي الدين الكامل ،
وفيه إشارة إلى أنه اختاره لهم من بين الأديان وأنه فضلهم به لأن اصطفى لك يدل على أنه ادخره لأجله ، وأراد به دين الحنيفية المسمى بالإسلام فلذلك قال
{فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}

قال الخازن :
{فلا تموتن إلاّ وأنتم مسلمون}
أي مؤمنون مخلصون فالمعنى دوموا على إسلامكم حتى يأتيكم الموت وأنتم مسلمون لأنه لا يعلم في أي وقت يأتي الموت على الإنسان.
وقيل: في معنى وأنتم مسلمون
أي محسنون الظن بالله عز وجل يدل عليه ما روي عن جابر
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول:
«لا يموتن أحدكم إلاّ وهو يحسن الظن بربه»
أخرجاه في الصحيحين. اهـ.

المزيد من مواضيعي

من ذكريات الحج ... الشيخ على الطنطاوى

صور جوية ساحرة للحرم المكي - بعدسة أحمد حجازي

محمد راتب النابلسي - سبل الوصول - التوبة 1

اذاعة صوت الايمان ... امرأة تركية بكت وأبكتنى

معلومات مهمة لكل أسرة

زوجي ... هل تأذن لي ؟؟ (اهدي اليك يا زوجي الغالي هذه الكلمات

البقاء لله - توفى إلى رحمة الله الشيخ عبد البديع أبو هاشم

داء العجب ... الشيخ الشنقيطى

[بن الإسلام]

﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾ سورة البقرة

لذلك أنا أُلِحُّ على إخواني الكرام أن يعتنوا بتربية أولادهم،
لأن الابن استمرار لأبيه، ولأن شعور الأب حينما يرى ابنه طائعاً لله، عارفاً بالله، وقَّافاً عند حدود الله شعورٌ لا يوصف، ولا يعرفه إلا كل أبٍ حريصٍ على هداية أولاده،


﴿ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾

هل الموت بيدي يا رب ؟!

هناك معنى لطيف جداً هو ..
إذا كان الموت ليس بيدك فلا بد من أن تكون مسلماً دائماً، حتى إذا فاجأك الموت أخذك وأنت مسلم وهذا هو المعنى .
وبما أن الموت ليس بيدك ولا تقدر على ردِّه، وقد أخفى الله عنك ساعة الموت، فيجب أن تكون دائم الاستعداد له فتصوَّر إنساناً يعرف وقت موته، فهو لا يتوب إلا قبل موته بساعة، أو بخمسة أيام، ولكن لا أحد يعرف متى الموت .

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

زوجك جنتك ونارك / بنت الحرمين الشريفين

بين أشواك سوء الظن ... وزهور حسن الظن

لمن اراد خيرا كثيرا باذن الله فليشاهد هذا المقطع

العلاج بالقرآن الكريم .... اذاعة صوت الايمان

أدب الدعاء - الشيخ مصطفى الندوى

خطبة الشيخ مصطفى الندوى عن استقبال رمضان

رسالة من عروس الى عريسها

اذاعة صوت الايمان ... وما بكم من نعمة فمن الله