تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ(130)سورة البقرة

ما هي ملة إبراهيم؟

إنها عبادة الله وحده لا شريك له

فإبراهيم وفَّي كل ما كلفه به الله وزاد عليه . وقابل الابتلاء بالطاعة والصبر .


وقوله تعالى: "ومن يرغب"
يعني يعرض ويرفض.
ويقال رغب في كذا أي أحبه وأراده. ورغب عن كذا أي صد عنه وأعرض .
والذين يصدون عن ملة إبراهيم ويرفضونها هؤلاء هم السفهاء والجهلة،

لذلك قال عنهم الله سبحانه وتعالى: "إلا من سفه نفسه" .. دليل على ضعف الرأي وعدم التفرقة بين النافع والضار .
إذن الذي يعرض عن ملة إبراهيم هو سفيه لا يملك عقلا يميز بين الضار والنافع.

ويقول الله سبحانه وتعالى: "ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين" ..
اصطفاه في الدنيا بالمنهج وبأن جعله إماما وبالابتلاء .

وكثير من الناس يظن أن ارتفاع مقامات بعضهم في أمور الدنيا هو اصطفاء من الله لهم بأن أعطاهم زخرف الحياة الدنيا ويكون هذا مبررا لأن يعتقدوا أن لهم منزلة عالية في الآخرة .
نقول لا،
فمنازل الدنيا لا علاقة لها بالآخرة.

ولذلك قال الله تبارك وتعالى: "ولقد اصطفيناه في الدنيا" . وأضاف: "وإنه في الآخرة لمن الصالحين" . لنعلم أن إبراهيم عليه السلام له منزلة عالية في الدنيا ونعيم في الآخرة أي الاثنين معا.

تفسير الشعراوى

المزيد من مواضيعي

اذاعة صوت الايمان / تذكر أن الله يراك

اسطوانة من هو الله

حياتنا بالإيثار أجمل

الصائمون المفلسون - د. محمد سعيد رسلان

مبادىء المعاملات والآداب من القرآن الكريم - سلسلة متجددة : بقلم صابر عباس

سرقة الصلاة

صفة المسلم

كيف يصوم القلب

[بن الإسلام]

إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ(131) سورة البقرة

الإسلام لا يكون إلا لله لأنه هو سبحانه المأمون علينا .

وإبراهيم عليه السلام قال في رده: "أسلمت لرب العالمين".
ومعنى ذلك أنه لن يكون وحده في الكون
لأنه إذا أسلم لله الذي سخر له ما في السماوات والأرض يكون قد انسجم مع الكون المخلوق من الله للإنسان .

ومن أكثر نضجاً في العقل ممن يسلم وجهه لله سبحانه
لأنه يكون بذلك قد أسلمه إلي عزيز حكيم قوي لا يقهر، قادر لا تنتهي قدرته غالب لا يغلب، رزاق لا يأتي الرزق إلا منه.
فكأنه أسلم وجهه للخير كله.

والله جل جلاله يريد من الإنسان أن يسلم قيادته لله . بأن يجعل اختياراته في الدنيا لما يريده الله تبارك وتعالى .
فإذا تحدث لا يكذب، لأن الله يحب الصدق،
وإذا كلف بشيء يفعله لأن التكليف في صالحنا ولا يستفيد الله منه شيئا .
وإذا قال الله تعالى تصدق بمالك أسرع يتصدق بماله ليرد له أضعافا مضاعفة في الآخرة .

(الشعراوي)

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الاسلامية : التوكل ... أمانى صلاح الدين

أستاذ الحب

يوم عرفة وأحوال السلف فيه

الخوف والرجاء ... دار بن خزيمة

مواقف اسلامية د. عبد الرحمن العدوى

مجالس الصالحين

سلمك الله يا مصر

أحاديث ثلاثيات

[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾ البقرة

التي قبلها :

﴿ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) ﴾

اصطفاه لأنه :

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾

أيها الأخوة،
الدين في أصله وفي جوهره استسلامٌ لله عزَّ وجل وخضوع،
ولكن هذا الخضوع لمن ؟
للخالق، الخضوع للقوي، الخضوع للعليم، للرحيم، للعدل، للخبير،
وهذا الذي يخضع لغير الله إنسانٌ أحمق، لأنه يخضع لضعيف، وعاجز، وجاهل،

وأصل الدين أن تخضع لله، بل إن العبادة في أصلها غاية الإذعان مع غاية الحب،

ولا يليق بالإنسان أن يخضع لغير الله، ولا أن يُحسَب على غير الله، ولا أن يستسلم لغير الله،
لأن الإنسان خُلِق لله .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

الإنفاق فى سبيل الله ... بيت عطاء الخير

يوم عرفة وأحوال السلف فيه

نعمة السمع

فلاش أحاديث رمضانية

اخطر طائر رغم جماله بالصور

زوجك جنتك ونارك / بنت الحرمين الشريفين

العمل التطوعى فى الاسلام / مجموعة أملى الجنة

من روائع الشيخ الشنقيطى رسالة مؤثره لمن أسرف الذنوب

[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ (131)﴾ سورة البقرة

دقِّق،
أحياناً تأخذ فكرةً عن طبيبٍ متفوِّقٍ جداً ؛ عالمٍ، ورعٍ، مسلمٍ، مخلصٍ، يعطيك تعليمات،
راقب نفسك،
فقلَّما تحاول أن تفكَّر في حكمة هذه التعليمات
لأنك مؤمنٌ أنه متفوِّق في علمه، وفي ورعه، وفي اختصاصه، وفي نصحه،
فأنت مع إنسان تستسلم، فكيف مع الواحد الديَّان ؟

الاستسلام لله شيء مسعد، وكل هذا الكون يشهد لله عزَّ وجل بالعظمة، ويشهد له بالحكمة، والرحمة، والعلم، والعدل،
فإذا استسلمت لله حقَّقت كل مصالحك . فالإنسان له مصالح، وأكبر هذه المصالح السلامة والسعادة،
فإذا استسلمت إلى خالقك وطبَّقت منهجه فهو الصانع الحكيم، وتعليماته هي تعليمات الصانع، والجهة الصانعة هي الجهة الوحيدة التي ينبغي أن تتبع تعليماتها .
أما أن يستسلم الإنسان لإنسان، أيْ لمخلوق ضعيف، إذ يستسلم لما يبدو له أنه قوي وهو في الحقيقة ضعيف

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

اذاعة صوت الايمان - أصلحك الله

من دروس الاسراء

أين الكراهة للنقاب عند المالكية ؟

الحلال بَيّنٌ و الحرام بَيّنٌ

عطل منتديات الفرقان ومنتديات اتباع المرسلين - أرجو الافادة

وحشة القلوب ونيران الحسرة ... الشيخ المغامسى

المزاح بين المشروع والممنوع

اروع مقطع للشيخ محمد المختار الشنقيطي - وجاءت سكرة الموت بالحق مؤثر جد

[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾ سورة البقرة

هذا هو الدين،
إنّه خضوع ؛
إنك حينما تخضع لأمر إلهي، تخضع لأنه أمر الله عز وجل،
قال علماء الأصول: " علَّة كل أمرٍ أنه أمر " .

وهذا يقودنا إلى قول سيدنا أبي بكر الصديق حينما أنبأه أهل قريش : أن صاحبك يقول إنه ذهب إلى بيت المقدس وعاد في ليلته .
لا توجد طائرات، ولا مركبات سريعة، ولا قطار سريع، ولا يوجد إلا الجمال، فشهر ذهاب وشهر إياب، أما أن يذهب إنسان ويصلي في بيت المقدس ويعود !!
أرادوا أن يؤكِّدوا له أن صاحبك يقول كلاماً غير معقول !!
فماذا كان جواب سيدنا الصديق ؟ قال: "إن قال هذا فقد صدق "،

أرأيت الاستسلام !

ذهب عالم عربي إلى أمريكا، وأجرى حواراً مع عالم مسلم أمريكي حول لحم الخنزير،
فالعالِم الذي من بلدنا أفاض، وشرح، وبيَّن الحكم، والعلل، والجراثيم، والدودة الشريطيَّة .
فابتسم هذا المسلم الأمريكي وقال له: كان يكفيك أن تقول لي إن الله حرَّمه .
لأن كل علم الله في هذا التحريم، ولأن كل رحمة الله في هذا التحريم، وحكمته وخبرته أيضاً،
قال تعالى: ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾سورة فاطر

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

كيف تعرف أنك تحب الله - بنت الحرمين الشريفين

هكذا كانوا فى الليل

30 خطوة فى شعبان استعداداً لرمضان

يكفيك حب الله

وسائل التكنولوجيا الحديثة فى خدمة الدعوة

رمضان غيرنى / مجموعة أملى الجنة

ما هو الاسلام : ادخل وتعرّف عليه - بقلم الاستاذة سارة

أين الكراهة للنقاب عند المالكية ؟

[بن الإسلام]

وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [البقرة : 132]

لما كان من شأن أهل الحق والحكمةِ أن يكونوا حريصين على صلاح أنفسهم وصلاح أمتهم كان من مكملات ذلك أن يحرِصوا على دوام الحق في الناس متَّبَعاً مشهوراً فكان من سننهم التوصية لمن يظنونهم خلفاً عنهم في الناس بأن لا يحيدوا عن طريق الحق ولا يفرطوا فيما حصل لهم منه


وَوَصَّىٰ بِهَا
عائد على الملة أو على الكلمة أي قوله : {أسلمت لرب العالمين} البقرة :131
فإن كان بالملة فالمعنى أنه أوصى أن يلازموا ما كانوا عليه معه في حياته ،
وإن كان الثاني فالمعنى أنه أوصى بهذا الكلام الذي هو شعار جامع لمعاني ما في الملة .

بن عاشور

المزيد من مواضيعي

أحب الناس / مجموعة أملى الجنة

إلى الذين يزكون أنفسهم

إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة

رقائق ايمانية

إشارة البدء فى السباق

فوائد من حديث : من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه

ولو أرادوا رمضان لأعدوا له عدته ( مميزة )

هذه هي زوجتي

[بن الإسلام]

﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾
سورة البقرة

حينما يسقط الإنسان في الدنيا تصبح وصيَّته دنيويَّة،

فكم من إنسان على فراش الموت وصَّى أولاده بمتابعة البناء، وبيع الصفقات، وجمع الأرباح، وتوزيع الثروات، وكلها متعلِّقة بالدنيا،

أما أب يجعل وصيَّته الأولى تقوى الله عزَّ وجل
﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾

أنت إنسان معك منهج دقيق لو طبَّقته لسَلِمْتَ وسعدت في الدنيا والآخرة،
فمنهج الله بين يديك، هذا الكتاب وهذه السُنَّة طريق قويم وصراطٌ مستقيم وحبلٌ متين ونورٌ مبين .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الإسلامية العظيمة بقلم أمانى صلاح

الاحسان : حقيقته - طرقه - فضله

بين يدى رمضان

حبل غسيل أرواح البشر ... منقول

لذة الافتقار الى الله عز وجل

وسائل التكنولوجيا الحديثة فى خدمة الدعوة

أخلاقنا الاسلامية / الستر - بقلم أمانى صلاح

قصة اسلام جورج زكريا ( عبد الله .. حالياً )

[بن الإسلام]

وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ(132) سورة البقرة

عندما تقرأ كلمة وصى فاعلم أن الوصية تأتي لحمل الإنسان على شيء نافع في آخر وقت لك في الدنيا؛ لأن آخر ساعات الإنسان في الدنيا إن كان قد عاش فيها يغش الناس جميعا فساعة يحتضر لا يغش نفسه أبدا ولا يغش أحدا من الناس لماذا؟ لأنه يحس إنه مقبل على الله سبحانه فيقول كلمة الحق.

النصح أو الوصية هي عظة تحب أن يستمسك بها من تنصحه وتقولها له مخلصا في آخر لحظة من لحظات حياته ..

وهكذا يريد الله سبحانه أن يبين لنا أن الوصية دائما تكون لمن تحب ..
وأن حب الإنسان لأولاده أكيد سواء أكان هذا الإنسان مؤمنا أم كافرا ..
ونحن لا نتمنى أن يكون في الدنيا من هو احسن منا إلا أبناءنا ونعمل على ذلك ليكون لهم الخير كله.

وصى إبراهيم بنيه، ويعقوب وصى بنيه ..

"لا تموتن إلا وأنتم مسلمون"

فالمعنى لا تفارقوا الإسلام لحظة حتى لا يفاجئكم الموت إلا وأنتم مسلمون.

والله سبحانه وتعالى أخفى موعد الموت ومكانه وسببه ..
فالإنسان لابد أن يتمسك بالإسلام وبالمنهج ولا يغفل عنه أبدا ..
حتى لا يأتيه الموت في غفلته فيموت غير مسلم .. والعياذ بالله.

تفسير الشعراوي

المزيد من مواضيعي

رحمتنا بستيف جوبز وأمثاله ... د. محمد هشام راغب

مواقع دعوية كلنا نحتاج اليها

الأسباب المفيدة فى اكتساب الأخلاق الحميدة

يا من تنوى الحج ... مرئيات الحج وأحكامه

العلاج بالقرآن الكريم .... اذاعة صوت الايمان

كيف تتعامل مع الحزن لماجد أيوب

كلمات بعدها صرخة / بقلم : سعيد شويل

برنامج إذاعة ميراث الأنبياء خلال شهر رمضان

[بن الإسلام]

﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ (132) ﴾ البقرة

قال بن عاشور :
{ اصطفى لكم }
اختار لكم الدين أي الدين الكامل ،
وفيه إشارة إلى أنه اختاره لهم من بين الأديان وأنه فضلهم به لأن اصطفى لك يدل على أنه ادخره لأجله ، وأراد به دين الحنيفية المسمى بالإسلام فلذلك قال
{فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون}

قال الخازن :
{فلا تموتن إلاّ وأنتم مسلمون}
أي مؤمنون مخلصون فالمعنى دوموا على إسلامكم حتى يأتيكم الموت وأنتم مسلمون لأنه لا يعلم في أي وقت يأتي الموت على الإنسان.
وقيل: في معنى وأنتم مسلمون
أي محسنون الظن بالله عز وجل يدل عليه ما روي عن جابر
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول:
«لا يموتن أحدكم إلاّ وهو يحسن الظن بربه»
أخرجاه في الصحيحين. اهـ.

المزيد من مواضيعي

اقترب شهر رمضان من النصف

هذا نبينا : مواقفُ أدهشت البشرية - هيفاء الياس

الصور لا تكذب أبدا بقلم مجموعة أملى الجنة

بطاقات للعلاقة الزوجية : أنظر الى حسنات زوجتك

أخلاقنا الاسلامية / الستر - بقلم أمانى صلاح

استغاثة نملة

تعريف بموقع طريق الايمان

جلطة الساق الأسباب والأعراض

[بن الإسلام]

﴿ وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾ سورة البقرة

لذلك أنا أُلِحُّ على إخواني الكرام أن يعتنوا بتربية أولادهم،
لأن الابن استمرار لأبيه، ولأن شعور الأب حينما يرى ابنه طائعاً لله، عارفاً بالله، وقَّافاً عند حدود الله شعورٌ لا يوصف، ولا يعرفه إلا كل أبٍ حريصٍ على هداية أولاده،


﴿ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (132) ﴾

هل الموت بيدي يا رب ؟!

هناك معنى لطيف جداً هو ..
إذا كان الموت ليس بيدك فلا بد من أن تكون مسلماً دائماً، حتى إذا فاجأك الموت أخذك وأنت مسلم وهذا هو المعنى .
وبما أن الموت ليس بيدك ولا تقدر على ردِّه، وقد أخفى الله عنك ساعة الموت، فيجب أن تكون دائم الاستعداد له فتصوَّر إنساناً يعرف وقت موته، فهو لا يتوب إلا قبل موته بساعة، أو بخمسة أيام، ولكن لا أحد يعرف متى الموت .

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

عين تدمع من خشية الله

أمهاتنا والقرآن

أخطار تهدد الفتاة ... منقول للفائدة

الفقه الميسر للشيخ محمد العريفى

انطلاق موقع رمضانيات

مهم لكل مسيحى عاقل .. أرجو الدخول

خايف منه ليه ؟

رمضان غيرنى / مجموعة أملى الجنة