الجزء الاول من رد شبهات الاخ ميدو

[عُبَيّدُ الّلهِ]

الله عز وجل يقول

الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به

اللادينين يقولون

إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فلا توجد جاذبية تجذب العرش إلى الأسفل تستدعي حمله لكي لا يسقط وليس من المنطقي أن يخلق الله جاذبية حول عرشه ثم يخلق حَملة لهذا العرش

ما الرد على هذه الشبهة

طبعا شبهة ايل وان كانت تحتاج متخصص لغة ولكن ايل هو المعبود او الاله وليس مخصصا لأله معين ويمكنك مراجعة كتاب فاضل السمرائى مأساة تموز.

بالنسبة للعرش فأن حمل الملائكة للعرش هو من باب التعظيم وليس للأمر علاقة بالجاذبية فلو سرنا على كلامهم الباطل لكان الله تعالى هو الذى يجذب العرش لأن ذات الله تبارك وتعالى هى اكبر واعظم ذات فى الوجود ولكن حمل العرش هو تعظيم للملك واذلال له فأذا كنت تحمل لمدير حقيبته فأنت اشد خضوعا له واقل فى مكانتك من الذى لا يحملها وكذلك حمل العرش دليل على الخضوع لرب العرش فنجد رب العزة والجلال يصف الملائكة

إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206) الاعراف

والعبادة هى مجموع الطاعة والمحبة والذل

ولكن العرش وغيره لا يخضع لقياسات عالم الشهادة

فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (74)النحل

هل تريد ان تقيس الرب بقياس الجاذبية التى خلقها؟

المزيد من مواضيعي

الجزء الثانى من رد الشبهات حول السماء فى القرأن

السؤال الساذج

هدية لكل مسلم ومسيحى

الرد على المرتد ستورم فى قضية القدر

عذاب قريش لتكذيب النبى صلى الله عليه واله وسلم

البرق بين القرأن والسنة والعلم الحديث هل من عاقل؟

كتاب أخلاق النبى فى الحرب

القرأن الكريم يكشف جهل وإساءة كتبة الأسفار فى صفات الإله