صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس فلماذ تعمد علماء المسلمين اخفاء هذه الحقيقة عن اعين العامة ويكتفون بترغيبهم بجنة عرضها كالسماوات الي انها خطيرة على العقل ليستوعبها ام انها هدامة لعقيدتهم

ومن قال لك أن علماء المسلمين أخفوها عن العامة؟؟؟
سبحان الله ... فلا يوجد أكثر من المؤلفات التي ألفها العلماء عن القراءات والأحرف السبعة وبعد ذلك تقول "أخفوها"!!

اقتباس ماذا ساقول لابي الذي كان يصطحبني معه للمسجد انني لم اعد اؤومن بخرافاته !!!

بهذه السرعة توصلت إلى أنها خرافات !!!!
أنت تتبنى حكما مسبقا ولا يجوز لك هذا قبل أن تعرف تفسير الموضوع ... وما كان ينبغي لك ان تقول "خرافات" لو كنت تذهب للمسجد فعلا ...
ثم هل كل من أُشكل عليه شيء في أمر دينه يقول سارتد واترك الدين او هذه خرافات؟؟؟

اقتباس بداية ساذكر شرح بسيط للاحرف السبعة التي اجزم ان معضم المسلمين لا يعرفونها ومن ضمنهم الامام الذي كنت اصلي خلفه لقد اختلف كثير من العلماء حول موضوع الاحرف السبعة وفسرها كل منهم على حدة ساعرض لكم تلك التفسيرات:

قبل قليل قلت أن علماء المسلمين اخفوها عن العامة فكيف ظهرت لك؟؟؟
على كل حال تابع وسنرى

اقتباس <<ناتي للايات التي نزلت بوجهين للتيسير>>

التيسير في نزول الاحرف السبعة هو بشكل عام وليس خاص بكل آية وفي كل قراءة ... لذلك لا يمكنك ان تقارن بين قرائتين لآية واحدة ثم تقول "أين التيسير في ذلك؟"

اقتباس " يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس " و " يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كثير و منافع للناس " اذن اذا كان كثير نفس معنى كبير لما اتت تكملت الاية واثمهما اكثر من نفعمها على حرف واحد فقط؟؟

القراءة سنة متبعة ... وكل القراءات المتواترة قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ورواها عنه الصحابة والائمة من بعدهم ... وبمثل سؤالك يمكن أن يقال: ولماذا هذه السورة قبل تلك او هذه الآية بعد هذه ولماذا هذه الكلمة قبل غيرها وكل هذا لا معنى له اذا عرفنا ان القران بقراءاته من الله تعالى تلقاه النبي صلى الله عليه وسلم وعلمه لأصحابه رضوان الله عليهم

اقتباس لماذا سهل الله على العرب دون العجم وهو القائل ومارسلناك الى رحمة للعالمين

الاعجمي الذي يتعلم العربية لا مشكلة عنده في فهم القرآن بقراءاته المختلفة .. ولم ينقل لنا ان هناك من الاعاجم الذين اسلموا من اشتكوا من صعوبة فهم القران ... فإن كانوا قد اشتكوا إليك فاتحفنا بكلامهم
وحتى لو سلمنا صعوبة فهمهم للقران فيمكن ترجمة معانيه فتصل الفكرة لديهم والحمد لله

المزيد من مواضيعي

الرد على عدنان الرفاعي

الفوائد حول بعض أحاديث الصحيحين

اتباع المرسلين

الناموس والختان

من لطائف الإعجاز البياني في القرآن الكريم

مكتبة كلمة سواء

مكتبة كلمة سواء

طالع يا غير مسجل القراءات القرانية - تواتر واعجاز ورد شبهات -

توقيع ابو علي الفلسطيني

تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ