|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() رابط صفحة أسئلة العضو شاك https://www.kalemasawaa.com/vb/t19169.html _________ بسم الله الرحمن الرحيم وبه أستعين و الصلاة والسلام على رسول رب العالمين محمد صلى الله عليه وسلم بلأضافة الى ما قيل من العلماء عن سيدنا عمر رضي الله عنه يقول { سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره – أي أقاتله – في الصلاة فانتظرته حتى سلم فلبّبته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأتها التي أقرأنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه } اللفظ للبخاري . بما أن القراءات كلها منزّلة من الله أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس لأن التحريف يكون بتغير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات
ايه رأيك فى معضم الى انت كاتبها نحن نقراءها معظم فهل الكلمة مختلفة أم صحيحة !؟ وفى هذا الموضوع قد تجد اجابات لم تحسبة اختلاف القراءات القرانية - تواتر واعجاز ورد شبهات للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الشهاب الثاقب
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ
01.08.2012 الساعة 05:40 . و السبب : إضافة رابط صفحة الحوار .. بارك الله فيكم
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ~ بسم الله الرحمن الرحيم ~ إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له .. ومن يضلل فلا هادي له .. وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله . أخي العزيز " شاك " بالنسبة لموضوع " إنزال القرآن على سبعة أحرف " أنتظر منك ماقد وصل إليه أخي " مناصر الإسلام " . وسأتكلم في موضوع : لماذا أنزل القرآن باللغة العربية ؟ من غير المعقول أن يكون نزول القرآن باللغة العربية عشوائيا أو محض صدفه .. بداية : إختار الله عز وجل أن يكون القرآن عربيا لأنه نزل في مهد العرب وماكان من الممكن أن يكون أعجمي لأنهم سيتحججون بأنه عربي , فكان لابد أن يكون بلغتهم حتى يفهموه أولا قبل أن يتسنى لهم تبليغ الرسالة قال الله تعالى { ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي } سورة فصلت والسؤال في الآية بمعنى أقرآن أعجمي ونبي عربي ؟ كما أن الفترة التي نزل بها القرآن الكريم وهيا القرن السابع الميلادي كان العرب فيها من أقوى الشعوب وأميزها وكانوا في زمانهم فطاحلة شعر وأدب ذوي فصاحة وبلاغة إشتهر عنهم الكرم والصدق وعزة النفس والكرامة في وقت كانت أوروبا تعيش مايسمى عصور وسطى وهو العصر الظلامي التي عاشت فيه أسوأ مراحلها أما عن اللغة العربية في لوحدها أسطورة خاصة عندما تتزين ببلاغة القرآن .. مصداقا لقوله تعالى : { إنا جعلناه قرآنا عربيا غير ذي عوج } ولايوجد أفضل من اللغة العربية بالنظر إلى الصفات العجيبة التي تميزها وسأسرد هنا بعضها : اللغة العربية تتميز ب 16000 جدر لغوي .. مقابل 2500 للعبرية .. وألف للغه السكسونية .. و700 للاتينية وحيث أن لكل كلمة عربية عدة مرادفات تعطي المتكلم حرية أكبر في الإختيار .. فإسم الأسد مثلا يحمل عدة مرادفات من بينها " سبع ـ ليث ـ غدنفر ـ ورد ـ بيهس ـ جساس ـ " وقيس على ذلك وكل كلمة في اللغة العربية يشتق منها عدة كلمات وهذا الأمر غير موجود في اللغات الأخرى . في الإنجليزية مثلا يعبر عن الشيء الطويل ب " tall " وفي الفرنسية لا تتعدى " long " و " longtemps " و " longueur " أما في اللغة العربية فنقول : " طويل ـ يطول ـ إستطالة ـ أطول ـ مطول ـ طائل ..." وقيس على ذلك وهذا يعني قدرة أكبر على تعبير . تتميز اللغة العربية بأنها قادرة على إيصال أكبر عدد من المعلومات بكلمات قليلة .. فلو وضعنا نفس حجم ومقدار المعلومات الموجودة في القرآن الكريم بكتاب في لغة أخرى لحصلنا على موسوعة من الحجم الكبير مما يجعل قرائته مشقة مابعدها مشقة وخير مثال على ذلك هذه الآيه قال الله تعالى { والسماء ذات الحبك } كلمة " الحبك " تعني الطرق والمسارات كما تعني الجدائل والخيوط فلو أردنا ترجمة هذه الآيه إلى اللغة الإنجليزية ستكون : " and the heaving containing paths ropes and the heaven containing weaved " فاللغة العربية أعطتنا معلومة في 3 كلمات فقط . بينما الإنجليزيه مايقارب المعنى ب 11 حرفا ! ونسبة الضغط في اللغة العربية أكبر فلو أردنا ترجمة القرآن بكل معانيه الدقيقه إلى اللغة الإنجليزية فإننا سنحصل على كتاب أكبر أربع مرات من القرآن الكريم .. ناهيك عن إستحالة ترجمة بعض الكلمات فكلمة " الحمد " في الحمد لله .. وكلمة " سبحان " في سبحان الله لايوجد مرداف حقيقي لهما في أي لغة تمت دراستها حتى الآن .. وأخيرا : أكتفي بهذا القدر فالتكلم عن اللغة العربية وتوافقها ببلاغة القرآن الكريم يحتاج إلى مجلدات لذلك أتمنى بأن أكون قد وفقت فيما ذكرته ... " اللهم لاتؤاخذنا بالتقصير واعفو عنا الكثير إنك نعم المولى ونعم النصير "
|
الأعضاء الذين شكروا " للدين مستعدين " على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() رد على "للدين مستعدين" { إنا جعلناه قرآنا عربيا غير ذي عوج } اية فيها تناقض اذن لماذا ذكر في القران الفاظ اعجمية عجزوا عن فهمها العرب كــ استبرق لماذا لم تنزل حرير اوديباج ايضا اباريق ، زنجبيل وغيرها الذي لم يحضر على ذهني فهل وصف حرير بالاستبرق افضل بالعجمي من العربي اذن انت تنقض كلامك الذي يقول بان العربية افصح اللغات في حين استبدل لفظ من الفاظها بالاعجمي نقطة اخرى تقول ان العربية كانت افصح اللغات اذن هل كلام الله يحتاج اللغة العربية ليكون فصيح ؟؟؟؟!!! لاشك ان الله خلق السماوت والارض في ستة ايام وهو عل كل شي قدير اذن الله يستطيع ان ينزل القران بعدة لغات لان كلامه لا يحتاج لغة معينه لتجعله عضيم وايضا ليكتمل عدله ورحمته
على العالم اجمع ليشعر بكلام الله المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() لو قرأت ردي جيدا لعرفت الجواب على هذا السؤال
ذكرت لك في سورة فصلت قال الله تعالى { ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي } فكيف قرآن أعجمي أو بعدة لغات والنبي عربي ؟ فوجب نزوله عربيا حتى يتسنى لهم فهمه وليبلغوا رسالته وفي الأخير إسمح لي ليس أنت الذي ستعلمنا كيف يكتمل عدل الله ورحمته على العالم لاحظ أنني أتركك تهجم وتسأل ونحن ندافع بينما أنا بسؤال واحد أهدم لك إلحادك الذي أنت عليه أو ذاهب إليه فالسؤال والجواب بأدب سخرية وإستهزاء أنا عن نفسي سأنهي الحوار |
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين بداية لا تضع اجابتك داخل الاقتباس حتى لاتشتت الموضوع
انت الأن تخلط الاوراق سيدنا عمر يُنكر قراءة لم يسمعها لأنه حريص ألآ يتغير حرف أوتجويد مما سمعه ظناً منه أنه نزل بقراءة واحده وهذا ليس له علاقة ببلاغة القراءن وفصاحته واعجازه لأنه لم يغير شئ من هذا ومن هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا اذن أنت الذى لم تفهم اجابتى
أقول لك القراءات مُنزّله على الرسول من الله بشهادة الرسول تقول لى سينا عمر لم يفهم ذلك فسيدنا عمر لا يعلم الغيب فهو فى الحديث لم ينكر بلاغة وفصاحة واعجاز ما سمع من هشام بن حكيم بن حزام ولكن أنكر القراءة
هذه لم تكن أخطاء املائيه لأن أخوتنا فى بعض الدول العربيه ينطقون الظه ضاض و الضاض ظه اذن انت أردت ان توهمنا أنك من السعودية فكتبت الظه ضاض ثم رجعت تقول أنها خطاء املائى ظناً منك أنها تنُطق هكذا فى السعوديه وبعيدا ان كانت خطاء املائى أم لا فانا أردت أن أُصل اليك أنّ اختلاف اللهجات لا يغير الكلمة
ما قلته لك يهدم ما بنيت عليه شبهتك فقُلت لك بما أن القراءات كلها منزّلة من الله أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس لأن التحريف يكون بتغير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ
04.08.2012 الساعة 21:48 . و السبب : تعديل على الاقتباس العضو شاك
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
حسنا ان شاء الله
اذا كان كلامك صحيح فلماذا لم يصدق عمر رضي الله عنه واتهم صاحبه بالكذب عندما سمعه يقرا القرآن لماذا لم يعرف بمجرد سماع صاحبه يقرأ أن ذلك قرآن لماذا لم يصدق عمر قراءة هشام بن حكيم حتى تاكد بنفسه واذا كان سيدنا عمر انكر قراءة لم يسمعها هل يعني ذلك انها ليست من القرآن هل هذا يعني ان عمر صدق أن صاحبه أتى بمثل القرآن علما أن الله تحدى الإنس و الجن على أن يأتوا بمثله ولا عجب انه شك انه من القران فلذلك كذبه ولم يصدق حتى جاءه الخبر اليقين من الرسول الكريم نفس الشيء حصل مع صحابه اكثر ايمانا مني ومنك واكثر الماما باللغة العربية . ابي بن كعب وعبدالله ابن مسعود
اذا كان سيدنا عمر لم ينكر بلاغة وفصاحة ما سمع لعرف مباشرة أن ما قرأ هشام مستحيل أن يكون كلام بشر و ما كان ليتهمه بالكذب لكان قال ماقرائته ياهشام لم اسمعه من قبل لانه كلام معجز وفصيح ويستحيل ان ياتي احد بمثله إلا اني اضنك قد اخطأت في القراءة فسيدنا عمر كاد ان يقطع صلاته وفوق هذا كله اتهم صاحبه بالكذب
انت تقول انني اكتب باللهجة السعودية لاوهمك انني من السعودية وماحاجتي في ذلك وهل يوجد مايسمى بالكتابةالسعودية
وجوابي هو أن عمر بن الخطاب سمع شيئا من القرآن يقرأ فظن أنه ليس من القرآن اذن اشتبه على عمر وانت تقول لا يوجد شبهة من الاساس المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ
04.08.2012 الساعة 21:51 . و السبب : تعديل الاقتباسات
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين اسمها حسنا ان شاء الله ولا تقول خطاء املائى فى نهاية المشاركة السابقة تركت لك تحذير وقلت فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل من الواضح انك تحب السفسطة لكن سأجيبك فقط على تعليقك هذا ظناً خيرا بك
قلت لك لم ينكر أنه قراءن ولكن أنكر القراءة لأختلاف النطق والتجويد ولانه لم يعلم بنزوله على سبع أحرف قلت لك هذه تحسب له لا عليه لأن من هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا
لم يقول انها ليست من القراءن لكن أنكرها لأنه لم يعلم بالقراءات ولم توافق القراءة التى سمعها
من قال هذا انت لم تفهم المقصود من تحدى الله لأنك تخطئ أملائيا ولا تفهم ماذا يعنى بمثلهِ أما فُصحاء العرب فَهموا المَقصد فلم يستطيعوا ذلك
اذكر اين الدليل على أن سيدنا عمر أنكر بلاغة وفصاحة ما سمع قلت لك سابقا سيدنا عمر لم يعلم الآ ما سمع من الرسول قبل ذلك وهو حريص عليه
انت لم تفهم ما أعنى بأنها متواترة متواترة أى وصلتنا نحن من الصحابة لا الصحابة فى وقتها والتواتر أى بسند فهم لم يكونوا يعلموا بالقراءات وأسئلتك تكررها كثيرا بالرغم من أن الاجابة واضحة
لم يظن أنه ليس من القراءن لكن القراءة اختلفت فتبين من هشام بن حكيم بن حزام وتََثَبت من الرسول صلى الله عليه وسلم نعم لأنك بتلف وتدور وانت تعلم صحة ما أقول لأنك تريد أن تقول أن أختلاف القراءات يعنى تحريف القراءن ولم تأتى ببينه أو دليل على ذلك لأن كما وضحت لك أن القراءت من الله لكنك تريد أن تحفظ ماء وجهك بالسفسطه فى مشاركة لك تقول
انت تناقض نفسك كيف تحب رسول الله ولا تصدقه وتكذبه وتكذب ما جاء به و أكرر لك بما أن القراءات كلها منزّلة من الله أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس لأن التحريف يكون بتغيير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله ؟ لأن غير ذلك سفسطه وتضليل ولا تتهرب من هذا السؤال الى غيره فهو الاساس وما سواه مبنى عليه المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
01.08.2012 الساعة 23:25 .
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بص بقى يا أخ شاك انا بقى هكلمك ببساطه كده على ادى يعنى انا راجل من العوام مش هكلمك بالعلم والحاجات دى لانى مش متعلم أنا بالفطره كده من ساعة ما أتولدت وانا أعرف ان الكتكوت عندما يخرج من البيضه ينقر فى الارض والعجل عندما يولد يرفع فمه الى اعلى ليلتقط ثدى امه مين بقى اللى علم هذه احيوانات والطيور هذ الاشياء فتذكرت قول الله عز وجل الذى خلق فسوى _____ __ والذى قدر فهدى فعلمت ان الله هو الذى هدى الكتكوت لان ينقر فى الارض ولم يبحث عن ثدى امه من علمه ان امه ليس لها ثدى المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا ابوالسعودمحمود على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
اعتذر عن الرد اسلوبك تهريجيي بعيد عن الجد
واضح الاستهزاء بي من اسلوبك وشكراا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟! |
الأعضاء الذين شكروا ابوالسعودمحمود على المشاركة : | ||
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الاحرف السبعة, القراءات, شبهات حول القراءن, شبهة الاحرف السبعه |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس | د/ عبد الرحمن | الحوار الإسلامي / المسيحي | 21 | 10.12.2012 21:04 |
صفحة التعليقات على الحوار بين الأخ الفاضل مجدي فوزي و العضو mina22 | mina22 | الحوار الإسلامي / المسيحي | 28 | 17.03.2012 17:56 |
صفحة التعليقات على الحوار مع العضو برثولماوس | بن الإسلام | الحوار الإسلامي / المسيحي | 35 | 07.03.2012 04:58 |
صفحة التعليقات على الحوار بين الأخ الفاضل مجيب الرحمن و العضو korkes | * إسلامي عزّي * | الحوار الإسلامي / المسيحي | 20 | 01.03.2012 01:10 |
صفحة التعليقات علي دروس العقيدة | أبو عائش | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 7 | 24.02.2010 18:15 |