آخر 20 مشاركات
حنين الأفئدة : زمزم البئر المعجزة الخالدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معالم الحرمين : مقام إبراهيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لمحات مكيّة : الحجر الأسود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حدود مقدسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مكّة المكرّمة : أورشليم - مدينة السلام الموعودة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حمى الرحمن مكة المكرمة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من هو هذا العطشان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القس روفائيل حبيب يشهد بنبوة الرسول الخاتم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الحجر الأسود و عين زمزم في كتابات مفسري التوراة من اليهود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه كان دائماً و أبداً مع إسماعيل و نسله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه يبارك رسول الإسلام محمد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأدفنتيست يبشّرون بالإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Prières sur le Mont Arafat :moment fort du hajj (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يعظم المسلمون الكعبة المشرفة ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كذبوا فقالوا : بعد أيام سيحلّ يوم أكبر مذبحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arrêtez le génocide ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arafat : el monte de la misericordia (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك

رد الشبـهـات الـعـامـــة


أغلق الموضوع
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 31.07.2012, 16:49
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 999  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.05.2025 (22:20)
تم شكره 696 مرة في 474 مشاركة
سؤال صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك


رابط صفحة أسئلة العضو شاك

https://www.kalemasawaa.com/vb/t19169.html

_________

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين و الصلاة والسلام
على رسول رب العالمين
محمد صلى الله عليه وسلم

بلأضافة الى ما قيل من العلماء


عن سيدنا عمر رضي الله عنه يقول { سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره – أي أقاتله – في الصلاة فانتظرته حتى سلم فلبّبته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأتها التي أقرأنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه } اللفظ للبخاري .

بما أن القراءات كلها منزّلة من الله
أى أنّ مصدرها واحد
وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس
لأن التحريف يكون بتغير البشر لكلام الله
وهذا غير موجود فى أى من القراءات

صفحة التعليقات أسئلة العضو اقتباس صفحة التعليقات أسئلة العضو
صفحة التعليقات أسئلة العضو
شاك
معضم المسلمين لا يعرفونها ومن ضمنهم الامام الذي كنت اصلي خلفه
صفحة التعليقات أسئلة العضو صفحة التعليقات أسئلة العضو

ايه رأيك فى معضم الى انت كاتبها نحن نقراءها معظم فهل الكلمة مختلفة أم صحيحة

وفى هذا الموضوع قد تجد اجابات لم تحسبة اختلاف


القراءات القرانية - تواتر واعجاز ورد شبهات


للمزيد من مواضيعي

 








توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 01.08.2012 الساعة 05:40 . و السبب : إضافة رابط صفحة الحوار .. بارك الله فيكم
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 31.07.2012, 23:30
صور " للدين مستعدين " الرمزية

" للدين مستعدين "

عضو

______________

" للدين مستعدين " غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.07.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 33  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
14.10.2012 (00:56)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


~ بسم الله الرحمن الرحيم ~

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له .. ومن يضلل فلا هادي له .. وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله .

أخي العزيز " شاك " بالنسبة لموضوع " إنزال القرآن على سبعة أحرف "
أنتظر منك ماقد وصل إليه أخي " مناصر الإسلام " .
وسأتكلم في موضوع : لماذا أنزل القرآن باللغة العربية ؟

من غير المعقول أن يكون نزول القرآن باللغة العربية عشوائيا أو محض صدفه ..
بداية : إختار الله عز وجل أن يكون القرآن عربيا لأنه نزل في مهد العرب وماكان من الممكن أن يكون أعجمي
لأنهم سيتحججون بأنه عربي , فكان لابد أن يكون بلغتهم حتى يفهموه أولا قبل أن يتسنى لهم تبليغ الرسالة
قال الله تعالى { ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي } سورة فصلت
والسؤال في الآية بمعنى أقرآن أعجمي ونبي عربي ؟
كما أن الفترة التي نزل بها القرآن الكريم وهيا القرن السابع الميلادي كان العرب فيها من أقوى الشعوب وأميزها
وكانوا في زمانهم فطاحلة شعر وأدب ذوي فصاحة وبلاغة إشتهر عنهم الكرم والصدق وعزة النفس والكرامة
في وقت كانت أوروبا تعيش مايسمى عصور وسطى وهو العصر الظلامي التي عاشت فيه أسوأ مراحلها
أما عن اللغة العربية في لوحدها أسطورة خاصة عندما تتزين ببلاغة القرآن ..
مصداقا لقوله تعالى : { إنا جعلناه قرآنا عربيا غير ذي عوج }
ولايوجد أفضل من اللغة العربية بالنظر إلى الصفات العجيبة التي تميزها وسأسرد هنا بعضها :
اللغة العربية تتميز ب 16000 جدر لغوي .. مقابل 2500 للعبرية .. وألف للغه السكسونية .. و700 للاتينية
وحيث أن لكل كلمة عربية عدة مرادفات تعطي المتكلم حرية أكبر في الإختيار ..
فإسم الأسد مثلا يحمل عدة مرادفات من بينها " سبع ـ ليث ـ غدنفر ـ ورد ـ بيهس ـ جساس ـ " وقيس على ذلك
وكل كلمة في اللغة العربية يشتق منها عدة كلمات وهذا الأمر غير موجود في اللغات الأخرى .
في الإنجليزية مثلا يعبر عن الشيء الطويل ب " tall "
وفي الفرنسية لا تتعدى " long " و " longtemps " و " longueur " أما في اللغة العربية فنقول :
" طويل ـ يطول ـ إستطالة ـ أطول ـ مطول ـ طائل ..." وقيس على ذلك وهذا يعني قدرة أكبر على تعبير .
تتميز اللغة العربية بأنها قادرة على إيصال أكبر عدد من المعلومات بكلمات قليلة ..
فلو وضعنا نفس حجم ومقدار المعلومات الموجودة في القرآن الكريم بكتاب في لغة أخرى
لحصلنا على موسوعة من الحجم الكبير مما يجعل قرائته مشقة مابعدها مشقة وخير مثال على ذلك هذه الآيه
قال الله تعالى { والسماء ذات الحبك } كلمة " الحبك " تعني الطرق والمسارات كما تعني الجدائل والخيوط
فلو أردنا ترجمة هذه الآيه إلى اللغة الإنجليزية ستكون :
" and the heaving containing paths ropes and the heaven containing weaved "
فاللغة العربية أعطتنا معلومة في 3 كلمات فقط . بينما الإنجليزيه مايقارب المعنى ب 11 حرفا !
ونسبة الضغط في اللغة العربية أكبر فلو أردنا ترجمة القرآن بكل معانيه الدقيقه إلى اللغة الإنجليزية
فإننا سنحصل على كتاب أكبر أربع مرات من القرآن الكريم .. ناهيك عن إستحالة ترجمة بعض الكلمات
فكلمة " الحمد " في الحمد لله .. وكلمة " سبحان " في سبحان الله لايوجد مرداف حقيقي لهما
في أي لغة تمت دراستها حتى الآن ..

وأخيرا : أكتفي بهذا القدر فالتكلم عن اللغة العربية وتوافقها ببلاغة القرآن الكريم يحتاج إلى مجلدات
لذلك أتمنى بأن أكون قد وفقت فيما ذكرته ...
" اللهم لاتؤاخذنا بالتقصير واعفو عنا الكثير إنك نعم المولى ونعم النصير "







توقيع " للدين مستعدين "
إذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا , فارفع ملفك إلى محكمة الآخره
فإن الشهود ملائكة , والدعوى محفوظة
والقاضي هو أحكم الحاكمين


الأعضاء الذين شكروا " للدين مستعدين " على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 06:31

شاك

عضو

______________

شاك غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.07.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 24  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.07.2013 (06:22)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


رد على "للدين مستعدين"
{ إنا جعلناه قرآنا عربيا غير ذي عوج } اية فيها تناقض
اذن لماذا ذكر في القران الفاظ اعجمية عجزوا عن فهمها العرب كــ استبرق لماذا لم تنزل حرير اوديباج ايضا اباريق ، زنجبيل وغيرها الذي لم يحضر على ذهني
فهل وصف حرير بالاستبرق افضل بالعجمي من العربي اذن انت تنقض كلامك الذي يقول بان العربية افصح اللغات في حين استبدل لفظ من الفاظها بالاعجمي
نقطة اخرى تقول ان العربية كانت افصح اللغات اذن هل كلام الله يحتاج اللغة العربية ليكون فصيح ؟؟؟؟!!!
لاشك ان الله خلق السماوت والارض في ستة ايام وهو عل كل شي قدير اذن الله يستطيع ان ينزل القران بعدة لغات لان كلامه لا
يحتاج لغة معينه لتجعله عضيم وايضا ليكتمل عدله ورحمته
على العالم اجمع ليشعر بكلام الله





المزيد من مواضيعي
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 07:19
صور " للدين مستعدين " الرمزية

" للدين مستعدين "

عضو

______________

" للدين مستعدين " غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 27.07.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 33  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
14.10.2012 (00:56)
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
افتراضي إجاباتي باللون الأحمر


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
رد على "للدين مستعدين"



{ إنا جعلناه قرآنا عربيا غير ذي عوج } اية فيها تناقض


اذن لماذا ذكر في القران الفاظ اعجمية عجزوا عن فهمها العرب كــ استبرق لماذا لم تنزل حرير اوديباج ايضا اباريق ، زنجبيل وغيرها الذي لم يحضر على ذهني


فهل وصف حرير بالاستبرق افضل بالعجمي من العربي اذن انت تنقض كلامك الذي يقول بان العربية افصح اللغات في حين استبدل لفظ من الفاظها بالاعجمي
مشكلتك الكبرى بأنك تنسخ وتلصق حتى ولو لم تكن بالكتابه عن طريق دماغك
إذهب إلى من نسخ لديك هذه المعلومة وألصقتها هنا إلينا وقل له
إقرأ القواميس العربية جيدا ولاتكلف نفسك بالقراءه لأنك لوفعلت
لما كتبت هذا الكلام هنا
اكتب في أي متصفح معنى كلمة إستبرق بالقاموس العربي
ستجد المعنى " الديباج " أو " الحرير "



نقطة اخرى تقول ان العربية كانت افصح اللغات اذن هل كلام الله يحتاج اللغة العربية ليكون فصيح ؟؟؟؟!!!
لا أقول كانت بل مازالت أفصح لغات العالم المستعملة الآن
ونصيحة لك لا تجادل في هذه ..


لاشك ان الله خلق السماوت والارض في ستة ايام وهو عل كل شي قدير اذن الله يستطيع ان ينزل القران بعدة لغات لان كلامه لا
يحتاج لغة معينه لتجعله عضيم وايضا ليكتمل عدله ورحمته

على العالم اجمع ليشعر بكلام الله

لو قرأت ردي جيدا لعرفت الجواب على هذا السؤال
ذكرت لك في سورة فصلت قال الله تعالى
{ ولو جعلناه قرآنا أعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجمي وعربي }
فكيف قرآن أعجمي أو بعدة لغات والنبي عربي ؟
فوجب نزوله عربيا حتى يتسنى لهم فهمه وليبلغوا رسالته
وفي الأخير إسمح لي ليس أنت الذي ستعلمنا كيف
يكتمل عدل الله ورحمته على العالم
لاحظ أنني أتركك تهجم وتسأل ونحن ندافع
بينما أنا بسؤال واحد أهدم لك إلحادك
الذي أنت عليه أو ذاهب إليه
فالسؤال والجواب بأدب
سخرية وإستهزاء أنا عن نفسي سأنهي الحوار





   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 13:32
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 999  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.05.2025 (22:20)
تم شكره 696 مرة في 474 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين




بداية لا تضع اجابتك داخل الاقتباس حتى لاتشتت الموضوع


اقتباس
شاك
يبدو انك لم تفهم الحديث بالكامل كما كتبته بالكامل لو كنت فهمت لكنت عرفت أن عمر بن الخطاب لم يكن يصدق بانه كلام الله بدليل أنه صدق أن جزء من القرآن ، بكل فصاحته وإعجازه ، هو من تأليف هشام بن حكيم و لو لم يؤكد له رسول الإسلام محمد بنفسه ذلك لظل ينكر جزء من القرآن بكل فصاحته وإعجازه
ولوكان من عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

انت الأن تخلط الاوراق
سيدنا عمر يُنكر قراءة لم يسمعها لأنه حريص ألآ يتغير حرف أوتجويد مما سمعه ظناً منه أنه نزل بقراءة واحده
وهذا ليس له علاقة ببلاغة القراءن وفصاحته واعجازه لأنه لم يغير شئ من هذا
ومن هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا

اذن أنت الذى لم تفهم اجابتى

اقتباس

شاك
اذا لماذا اشتبه على صحابي من العيار الثقيل عمربن الخطاب

أقول لك القراءات مُنزّله على الرسول من الله بشهادة الرسول تقول لى سينا عمر لم يفهم ذلك
فسيدنا عمر لا يعلم الغيب فهو فى الحديث لم ينكر بلاغة وفصاحة واعجاز ما سمع من هشام بن حكيم بن حزام ولكن أنكر القراءة


اقتباس
شاك
من السهل جدا ان تصحح اخطائي الاملائيه
تركت لك شي لكي تصححها


هذه لم تكن أخطاء املائيه لأن أخوتنا فى بعض الدول العربيه ينطقون الظه ضاض و الضاض ظه
اذن انت أردت ان توهمنا أنك من السعودية فكتبت الظه ضاض ثم رجعت تقول أنها خطاء املائى
ظناً منك أنها تنُطق هكذا فى السعوديه وبعيدا ان كانت خطاء املائى أم لا فانا أردت أن أُصل اليك أنّ اختلاف اللهجات لا يغير الكلمة


اقتباس
شاك
لكن من الصعب عليك ان تاتي بعدم صحة شي مما ذكرته

ما قلته لك يهدم ما بنيت عليه شبهتك فقُلت لك
بما أن القراءات كلها منزّلة من الله
أى أنّ مصدرها واحد
وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس
لأن التحريف يكون بتغير البشر لكلام الله
وهذا غير موجود فى أى من القراءات

وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل






آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 04.08.2012 الساعة 21:48 . و السبب : تعديل على الاقتباس العضو شاك
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 20:17

شاك

عضو

______________

شاك غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.07.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 24  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.07.2013 (06:22)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

بداية لا تضع اجابتك داخل الاقتباس حتى لاتشتت الموضوع


حسنا ان شاء الله
اقتباس
انت الأن تخلط الاوراق
سيدنا عمر يُنكر قراءة لم يسمعها لأنه حريص ألآ يتغير حرف أوتجويد مما سمعه ظناً منه أنه نزل بقراءة واحده
وهذا ليس له علاقة ببلاغة القراءن وفصاحته واعجازه لأنه لم يغير شئ من هذا
ومن هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا

اذن أنت الذى لم تفهم اجابتى

اذا كان كلامك صحيح فلماذا لم يصدق عمر رضي الله عنه واتهم صاحبه بالكذب عندما سمعه يقرا القرآن لماذا لم يعرف بمجرد سماع صاحبه يقرأ أن ذلك قرآن
لماذا لم يصدق عمر قراءة هشام بن حكيم حتى تاكد بنفسه
واذا كان سيدنا عمر انكر قراءة لم يسمعها هل يعني ذلك انها ليست من القرآن
هل هذا يعني ان عمر صدق أن صاحبه أتى بمثل القرآن علما أن الله تحدى الإنس و الجن على أن يأتوا بمثله ولا عجب انه شك انه من القران فلذلك كذبه ولم يصدق حتى
جاءه الخبر اليقين من الرسول الكريم نفس الشيء حصل مع صحابه اكثر ايمانا
مني ومنك واكثر الماما باللغة العربية . ابي بن كعب وعبدالله ابن مسعود
اقتباس
أقول لك القراءات مُنزّله على الرسول من الله بشهادة الرسول تقول لى سينا عمر لم يفهم ذلك
فسيدنا عمر لا يعلم الغيب فهو فى الحديث لم ينكر بلاغة وفصاحة واعجاز ما سمع من هشام بن حكيم بن حزام ولكن أنكر القراءة

اذا كان سيدنا عمر لم ينكر بلاغة وفصاحة ما سمع لعرف مباشرة أن ما قرأ هشام مستحيل أن يكون كلام بشر و ما كان ليتهمه بالكذب لكان قال ماقرائته ياهشام
لم اسمعه من قبل لانه كلام معجز وفصيح ويستحيل ان ياتي احد بمثله إلا اني اضنك قد اخطأت في القراءة
فسيدنا عمر كاد ان يقطع صلاته وفوق هذا كله اتهم صاحبه بالكذب
اقتباس

هذه لم تكن أخطاء املائيه لأن أخوتنا فى بعض الدول العربيه ينطقون الظه ضاض و الضاض ظه
اذن انت أردت ان توهمنا أنك من السعودية فكتبت الظه ضاض ثم رجعت تقول أنها خطاء املائى
ظناً منك أنها تنُطق هكذا فى السعوديه وبعيدا ان كانت خطاء املائى أم لا فانا أردت أن أُصل اليك أنّ اختلاف اللهجات لا يغير الكلمة

انت تقول انني اكتب باللهجة السعودية لاوهمك انني من السعودية
وماحاجتي في ذلك
وهل يوجد مايسمى بالكتابةالسعودية

اقتباس
ما قلته لك يهدم ما بنيت عليه شبهتك فقُلت لك
بما أن القراءات كلها منزّلة من الله
أى أنّ مصدرها واحد
وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس
لأن التحريف يكون بتغير البشر لكلام الله
وهذا غير موجود فى أى من القراءات
وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل

لو كانت القراءات متواترة بالحفظ كما تدعي فلماذا يتهم الصحابة بعضهم بعضا بالكذب عند قراءة آيات بينات من الذكر الحكيم
وجوابي هو أن عمر بن الخطاب سمع شيئا من القرآن يقرأ فظن أنه ليس من القرآن
اذن اشتبه على عمر
وانت تقول لا يوجد شبهة من الاساس





المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 04.08.2012 الساعة 21:51 . و السبب : تعديل الاقتباسات
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 23:10
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 999  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.05.2025 (22:20)
تم شكره 696 مرة في 474 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين


اسمها حسنا ان شاء الله ولا تقول خطاء املائى

فى نهاية المشاركة السابقة تركت لك تحذير وقلت فأثبت أن القراءت ليست من الله لأن غير ذلك سفسطه وتضليل

من الواضح انك تحب السفسطة لكن سأجيبك فقط على تعليقك هذا ظناً خيرا بك

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
اذا كان كلامك صحيح فلماذا لم يصدق عمر رضي الله عنه واتهم صاحبه بالكذب عندما سمعه يقرا القرآن لماذا لم يعرف بمجرد سماع صاحبه يقرأ أن ذلك قرآن

قلت لك لم ينكر أنه قراءن ولكن أنكر القراءة لأختلاف النطق والتجويد ولانه لم يعلم بنزوله على سبع أحرف

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
لماذا لم يصدق عمر قراءة هشام بن حكيم حتى تاكد بنفسه

قلت لك هذه تحسب له لا عليه لأن من هذا نَعلم موثوقية القراءان الكريم أنه كما أُنزل وصل الينا بدون تحريف أو تغير أو تبديل لحفظ الله له أولا ثم لحرص الناقلين على هذا

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
واذا كان سيدنا عمر انكر قراءة لم يسمعها هل يعني ذلك انها ليست من القرآن

لم يقول انها ليست من القراءن لكن أنكرها لأنه لم يعلم بالقراءات ولم توافق القراءة التى سمعها

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
هل هذا يعني ان عمر صدق أن صاحبه أتى بمثل القرآن علما أن الله تحدى الإنس و الجن على أن يأتوا بمثله ولا عجب انه شك انه من القران فلذلك كذبه ولم يصدق حتى
جاءه الخبر اليقين من الرسول الكريم

من قال هذا انت لم تفهم المقصود من تحدى الله لأنك تخطئ أملائيا ولا تفهم ماذا يعنى بمثلهِ أما فُصحاء العرب فَهموا المَقصد فلم يستطيعوا ذلك
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
اذا كان سيدنا عمر لم ينكر بلاغة وفصاحة ما سمع لعرف مباشرة أن ما قرأ هشام مستحيل أن يكون كلام بشر و ما كان ليتهمه بالكذب لكان قال ماقرائته ياهشام

اذكر اين الدليل على أن سيدنا عمر أنكر بلاغة وفصاحة ما سمع
قلت لك سابقا سيدنا عمر لم يعلم الآ ما سمع من الرسول قبل ذلك وهو حريص عليه


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
لو كانت القراءات متواترة بالحفظ كما تدعي فلماذا يتهم الصحابة بعضهم بعضا بالكذب عند قراءة آيات بينات من الذكر الحكيم

انت لم تفهم ما أعنى بأنها متواترة
متواترة أى وصلتنا نحن من الصحابة لا الصحابة فى وقتها
والتواتر أى بسند
فهم لم يكونوا يعلموا بالقراءات وأسئلتك تكررها كثيرا بالرغم من أن الاجابة واضحة

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
وجوابي هو أن عمر بن الخطاب سمع شيئا من القرآن يقرأ فظن أنه ليس من القرآن
اذن اشتبه على سيدنا عمر

لم يظن أنه ليس من القراءن لكن القراءة اختلفت فتبين من هشام بن حكيم بن حزام وتََثَبت من الرسول صلى الله عليه وسلم
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
وانت تقول لا يوجد شبهة من الاساس

نعم لأنك بتلف وتدور وانت تعلم صحة ما أقول
لأنك تريد أن تقول أن أختلاف القراءات يعنى تحريف القراءن ولم تأتى ببينه أو دليل على ذلك

لأن كما وضحت لك أن القراءت من الله لكنك تريد أن تحفظ ماء وجهك بالسفسطه

فى مشاركة لك تقول

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
اللهم صلي وسلم عليه لا تفهم من كلامي الاساءة فوالله اني احب رسول الله اكثر من نفسي

انت تناقض نفسك كيف تحب رسول الله ولا تصدقه وتكذبه وتكذب ما جاء به
و أكرر لك

بما أن القراءات كلها منزّلة من الله
أى أنّ مصدرها واحد
وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس
لأن التحريف يكون بتغيير البشر لكلام الله
وهذا غير موجود فى أى من القراءات
وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله ؟
لأن غير ذلك سفسطه وتضليل
ولا تتهرب من هذا السؤال الى غيره فهو الاساس
وما سواه مبنى عليه






آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 01.08.2012 الساعة 23:25 .
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 00:26
صور ابوالسعودمحمود الرمزية

ابوالسعودمحمود

عضو

______________

ابوالسعودمحمود غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.05.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.823  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.09.2013 (00:07)
تم شكره 56 مرة في 50 مشاركة
افتراضي


بص بقى يا أخ شاك انا بقى هكلمك ببساطه كده على ادى يعنى انا راجل من العوام مش هكلمك بالعلم والحاجات دى لانى مش متعلم
أنا بالفطره كده من ساعة ما أتولدت وانا أعرف ان الكتكوت عندما يخرج من البيضه ينقر فى الارض والعجل عندما يولد يرفع فمه الى اعلى ليلتقط ثدى امه
مين بقى اللى علم هذه احيوانات والطيور هذ الاشياء
فتذكرت قول الله عز وجل
الذى خلق فسوى _____
__ والذى قدر فهدى
فعلمت ان الله هو الذى هدى الكتكوت لان ينقر فى الارض ولم يبحث عن ثدى امه من علمه ان امه ليس لها ثدى







توقيع ابوالسعودمحمود
ابو السعود محمود



الأعضاء الذين شكروا ابوالسعودمحمود على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 06:37

شاك

عضو

______________

شاك غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.07.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 24  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.07.2013 (06:22)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها ابوالسعودمحمود
بص بقى يا أخ شاك انا بقى هكلمك ببساطه كده على ادى يعنى انا راجل من العوام مش هكلمك بالعلم والحاجات دى لانى مش متعلم
أنا بالفطره كده من ساعة ما أتولدت وانا أعرف ان الكتكوت عندما يخرج من البيضه ينقر فى الارض والعجل عندما يولد يرفع فمه الى اعلى ليلتقط ثدى امه
مين بقى اللى علم هذه احيوانات والطيور هذ الاشياء
فتذكرت قول الله عز وجل
الذى خلق فسوى _____
__ والذى قدر فهدى
فعلمت ان الله هو الذى هدى الكتكوت لان ينقر فى الارض ولم يبحث عن ثدى امه من علمه ان امه ليس لها ثدى

اعتذر عن الرد اسلوبك تهريجيي بعيد عن الجد
واضح الاستهزاء بي من اسلوبك وشكراا





المزيد من مواضيعي
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 01.08.2012, 02:04
صور ابوالسعودمحمود الرمزية

ابوالسعودمحمود

عضو

______________

ابوالسعودمحمود غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 13.05.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.823  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
21.09.2013 (00:07)
تم شكره 56 مرة في 50 مشاركة
افتراضي



تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد للحاضرين لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم، وقال فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!





الأعضاء الذين شكروا ابوالسعودمحمود على المشاركة :
أغلق الموضوع

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الاحرف السبعة, القراءات, شبهات حول القراءن, شبهة الاحرف السبعه


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس د/ عبد الرحمن الحوار الإسلامي / المسيحي 21 10.12.2012 21:04
صفحة التعليقات على الحوار بين الأخ الفاضل مجدي فوزي و العضو mina22 mina22 الحوار الإسلامي / المسيحي 28 17.03.2012 17:56
صفحة التعليقات على الحوار مع العضو برثولماوس بن الإسلام الحوار الإسلامي / المسيحي 35 07.03.2012 04:58
صفحة التعليقات على الحوار بين الأخ الفاضل مجيب الرحمن و العضو korkes * إسلامي عزّي * الحوار الإسلامي / المسيحي 20 01.03.2012 01:10
صفحة التعليقات علي دروس العقيدة أبو عائش قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية 7 24.02.2010 18:15



لوّن صفحتك :