صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك

[شاك]

اقتباس و أكرر لك بما أن القراءات كلها منزّلة من الله أى أنّ مصدرها واحد وهى قراءات متواترة اذن لايوجد شبهة من الاساس لأن التحريف يكون بتغيير البشر لكلام الله وهذا غير موجود فى أى من القراءات وانت لم ترد على هذا فأثبت أن القراءت ليست من الله ؟ لأن غير ذلك سفسطه وتضليل ولا تتهرب من هذا السؤال الى غيره فهو الاساس وما سواه مبنى عليه

اثبت لي انت ان القراءات وليس القران كلها من عند الله لاتتعب نفسك الفاروق لم يجد دليل والا لكان علم بان ماقرأه هشام قراءه اخرى
لوكان التحريف غير موجود في القراءات لما انكر الفاروق على صاحبه واتهمه بالكذب
وعدم معرفة عمر رضي الله عنه بالغيب لايعني النفي القاطع والانكار والتكذيب لما لايعرفه الا اذا كان لديه دليل على ان القران انزل بنفس مااقرأه الرسول بدون اي تعديل ولا يحتمل وجه اخر وهذا ماتبين له لاحقا
وايضا لكان على اقل تقدير ذهب وسال الرسول بدون تكذيب فلا تنسى ان هشام قرأ قرانا بقراءة لاتختلف اختلاف تضاد مع قراءة عمر
ولا تفهم من كلامي على ان هنالك تحريف مالم اذكر ذلك بالنص

فاذا كان الاختلافات في القراءات لاتعني التحريف فماذا تعني
اتني بسبب ليبطل العجب
ودعنا نناقش النقاط الاكثر اهمية فالطريق لازال طويل

للمزيد من مواضيعي

 

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين والصلاة والسلام
على سيدنا محمد

انت كلامك كله متناقض وليس عندك بينه أو دليل و المتابع يعلم ذلك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اثبت لي انت ان القراءات وليس القران كلها من عند الله

أثبت لك ذلك فى المشاركة الاولى كما فى الحديث
عن سيدنا عمر رضي الله عنه يقول { سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره – أي أقاتله – في الصلاة فانتظرته حتى سلم فلبّبته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ؟ قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت كذبت فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأتها التي أقرأنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه } اللفظ للبخاري .

اثبت أنت بالدليل أن القراءت ليست من الله ؟فأنت المُدعى وعليك البَينه
و الآ انت هنا تهرج أو تبطن شئ أخر

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك الا اذا كان لديه دليل على ان القران انزل بنفس مااقرأه الرسول بدون اي تعديل ولا يحتمل وجه اخر وهذا ماتبين له لاحقا

"وهذا ماتبين له لاحقا" الذى تبين له لاحقا أن ما سَمع من قراءه هى من الله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك ولا تفهم من كلامي على ان هنالك تحريف مالم اذكر ذلك بالنص

فماذا يعنى كلامك هذا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك فاذا كان الاختلافات في القراءات لاتعني التحريف فماذا تعني

تعنى انك تجادل باطلا بلا بينه أو دليل

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك ودعنا نناقش النقاط الاكثر اهمية فالطريق لازال طويل

اين هى هذه النقاط الاكثر أهميه حتى نُقصر الطريق

ملحوظه لاتكرر الكلام المُرسل لأنه يدل على افلاسك

المزيد من مواضيعي

أيهما يصطدم مع النقل والعقل والفطرة الإسلام أم النصرانيه ؟

إشتراك عقيدة التجسد عند النصارى مع عقيدة الوثنيين !

لماذا تربطون الإرهاب بالإسلام !؟

الذي رآني فقد رأى الآب بين الحقيقة و الوهم

ثلاث أسئلة تهدم الفداء وتجعل النصارى يُعيدون التفكير فيه

الرد على التعليق الخاص بموضوع الدليل القاطع على صلب يَهُوذَا بدل من المسيح

الرد على دعوى أن الدين أفيون الشعوب

أيهما تختاروا يا نصارى التعدد و الطلاق ولا النسخ ؟

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء