صفحة التعليقات على أسئلة العضو شاك

[شاك]

اقتباس أثبت لك ذلك فى المشاركة الاولى كما فى الحديث إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر منه }

لا تفرح اخي فانت للاسف وقعت في الفخ
دليلك الذي ذكرت غير شافي واشبه بالمسكن للمرض العضال الذي ما ان تلبث فتره
حتى يعود الى سابق عهده

اولا:
انزل على سبعة احرف اذن مالعنى الصحيح لتلك الاحرف قراءات لغات ام ماذا
اذن نحن الان لانعلم ماهية الاحرف الصحيحة لنعرف اي منها المنزل
ثانيـــا:
فاقرؤوا ماتيسر منه اذن نقرأ اليسير علينا
لو عدنا الى الايات التي نزلت باكثر من حرف لنجد اي الاحرف ايسر للقراءة لوجدنا انه لافرق بينها
إلا على سبيل المثال ان الاولى نزلت وفيها واو والاخرى بدونه
هل يعقل ان حرف الواو يشكل على بعض الناس
ثم الان اوجه لك سؤال ماهو التيسير المراد بقوله فاقرؤوا ماتيسر منه

اقتباس اثبت أنت بالدليل أن القراءت ليست من الله ؟فأنت المُدعى وعليك البَينه و الآ انت هنا تهرج أو تبطن شئ أخر

انا لم اتي لاقول ان القراءات ليست من عند الله فلست المدعي انت اخترعت سؤالك ونسبته الي فلابد لي ان اعرف ماهية الاحرف التي نزل بها القرآن فليس من المنطق ان اقول كلها من عند الله حتى اذا قرأ احدهم على مسامعي قرأه لم اسمعها قط وقال من عندالله اقول صدقت

اقتباس تعنى انك تجادل باطلا بلا بينه أو دليل

لديك سؤالين لتجاوب عليها فاثبت انني على باطل ارجوك فانا اريد من يقول ذلك
حتى اشعر بالراحه مجددا

للمزيد من مواضيعي

 

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين

بما أنك ليس معك دليل وليس لديك حُجه فأنت مُفلس والمرض العضال عندك الجهل والاستجهال والجهل دواءه العلم أما الاستجهال فلا دواء له

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اولا: انزل على سبعة احرف اذن ما المعنى الصحيح لتلك الاحرف قراءات لغات ام ماذا

الاحرف السبعة هي شاملة للقراءات العشرة وبما أن القراءات العشرة ثابته ومتواترة وبسندها عن رسول الله عن الله فلا قيمه لكلامك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك اذن نحن الان لانعلم ماهية الاحرف الصحيحة لنعرف اي منها المنزل

ومن انت حتى تحكم على القرآن أو على القراءات

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك ثانيـــا: فاقرؤوا ماتيسر منه اذن نقرأ اليسير علينا لو عدنا الى الايات التي نزلت باكثر من حرف لنجد اي الاحرف ايسر للقراءة لوجدنا انه لافرق بينها

ما تيسر منه عائده على القرآن وبما أنه لافرق بينهما فما يضرك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك انا لم اتي لاقول ان القراءات ليست من عند الله

اذن لماذا اتيت

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك فليس من المنطق ان اقول كلها من عند الله

ليس المطلوب منك أن تَحكم على القراءات لأنك لست أهلا لذلك

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك حتى اذا قرأ احدهم على مسامعي قرأه لم اسمعها قط وقال من عندالله اقول صدقت

اذا كانت من القراءات العشرة فقل له صدقت

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ابراهيم

المزيد من مواضيعي

بولس يقتبس من أشعار و عقائد الوثنيين

قس يشهد لعفة المسلمات

صعوبة فى تفسير طريقة إحضار الجحش الحل الامر فائق على السؤال والجواب

الآب طالب العبادة و أعلن ذلك لماذا لم يطلبها الابن والروح القدس ؟

اعتبروا يا أولي الألباب و اهجروا الفتن و الشبهات

الرد على التعليق الخاص بموضوع الدليل القاطع على صلب يَهُوذَا بدل من المسيح

الرد على الطعن في أحاديث الأمر بالجهاد

يا نصرانى بلاش تشغّل عقلك بهذه الصورة !

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 02.08.2012 الساعة 22:43 .

[" للدين مستعدين "]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شاك لا تفرح اخي فانت للاسف وقعت في الفخ

~ بسم الله الرحمن الرحيم ~
على الله توكلنا .. وبه نستعين ..

إسمح لي فأنت واقع في الفخ منذ أول مقال كتبته
ولكن تركناك ظناً بك خيرا
مثل ماقال أخي " الشهاب الثاقب "
أمهلتك يومين لكي ترد علي فيما كتبت
ولكنك لم تجادل وتماطل كما جرت العاده !
وبما أنك لم تسجل غيابك عن الموضوع
وقد قمت بالردود على بعض الأخوة

لذلك سأعتبر عدم ردك موافقة منك على ماذكرته لك
وبما أنك موافق .. لماذا تريد إطالة النقاش ؟
ولا تذهب الآن إلى مقالي وتحاول أن تأتيني بأسئلة ..
ووفقاً لمنطقك هل أسمي هذا أنك أنت من وقع في الفخ

ذكرت لنا في البداية بأن لديك إستفساراتك
فاهتممنا ورحبنا بك وبشبهاتك
جادلتنا وأكثرت جدالنا وإستغربنا من تساؤلاتك
وأعيد سؤالي حتى لاتمحورالموضوع وفقاً لآرائك
لماذا أطالة النقاش و إلى أين تريد الوصول بأفكارك ؟

المزيد من مواضيعي

سؤال من ملحد أرجو المساعده

إلى إدارة المنتدى

البداية والنهاية

رحماك رحماك يا الله

توقيع " للدين مستعدين "

إذا لم تجد عدلا في محكمة الدنيا , فارفع ملفك إلى محكمة الآخره فإن الشهود ملائكة , والدعوى محفوظة والقاضي هو أحكم الحاكمين