مناظرة هل المسيح كلمة الله المتجسد بين الأخ أسد الدين و الضيف فهمي نجيب

[Moustafa]

كما قلت له من قبل أنه سيهرب من المناظرة و قد فعل .

كل نصراني سبقه لا يجد سبيلا للمناظرة بالحجة و البرهان يلجأ إلي سب الإسلام أو التلميح علي سيده صلي الله عليه و سلم بالسب و التطاول .. رغبة في الطرد حتي يوهم أتباعه أنه حقق نصر أو فعل شيئا .. و هذا ما فعله ذلك النصراني في موضوع آخر فحذفنا تطاوله ثم حولناه لعضو مراقب ، و بذلك أفشلنا مخططه في الحصول علي طرد يوهم أتباعه أنه نصر ، بعد أن ضاقت به السبل و إنعدمت قدرته علي المواجهة .

المناظرة مفتوحة يا نصراني و مشاركاتك مراقبة لئلا نسمح بوجود سب لمقدساتنا علي صفحاتنا منك .. و بالتالي فالأمر برمته بين يديك أنت .. إن شاركت في المناظرة من دون تطاول ، تظهر مشاركاتك .. أما إن تطاولت فلن تظهر ، فأنت المسؤول عن هذا الأمر و ليس نحن .. فاستمرارك هكذا دليل يضاف لأدلة هروبك :)

أما عودتك لعضو مرة آخري فهذا تخريف منك ، فنحن لسنا هنا لتنفيذ طلباتك ، فأنت من يجب عليه إحترام أصحاب المكان الذي أتيت له و قوانينه ، و لم تكن من البداية عضو مراقب لكنك أنت حولت نفسك لهذا بيدك .

ما أود قوله هو :

‏"عذرا ! علق سبب هروبك علي شماعة آخري"

ألم أقل لك من البداية ستفرغ جعبتك ‎:-P‎‏ هيا لملم خيبتك علي خيبة فريقك من أصدقاءك المدلسين .

المزيد من مواضيعي

من كتبهم ندحض زعمهم إلوهية المسيح

إختر يا مسيحى ، وإنسف عقيدتك بنفسك

كتاب صيانة القرآن من الزيادة والنقصان

الإسلام توحيد لله ونبذ للشرك

الإعلام بمخالفات منتديات حوارات الأديان

تيموثاوس الأولى 3 : 16 تحريف لأجل الألوهية

من كتبهم ندحض زعمهم (2)

المولود أعمى يشهد على تحريف الكتاب

توقيع Moustafa

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل" قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي" الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد قال الشاطبى: "ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة" الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا" الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة