الإختلافات في المسيحية

[مجيب الرحمــن]

أحسن الله إليك و جزاك خيرا أخي الحبيب مناصر الإسلام ..

.............................................

الإجرام في الكتاب المقدس

الأمر بقتل الرجال و النساء و الأطفال و الرضع و الجمال و الحمير :

صموئيل الأول (15 : 2 – 3) :

" فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ماله ولا تعفُ عنهم بل اقتل رجلاً وامرأة ، طفلاً ورضيعاً ، بقراً وغنماً ، جملاً وحماراً" .

(قلت : هل يتصور انه يوجد إله يأمر بقتل رضيع ؟
هل يتصور أنه يوجد إله يأمر بقتل طفل ؟
معقول هذا الإجرام ؟
الرجال و النساء و الأطفال و الرضع ؟
حتى البهائم ؟
ما ذنب الحمير ؟
ما ذنب الجمال ؟
أي كتاب " مقدس " هذا ؟
و أي إله هذا ؟ )

...........................

الأمر بالإبادة الجماعية فلا يبقي منهم نسمة :

التثنية (20 : 16) : يقول الرب لإسرائيل :

"وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيباً فلا تستبقِ منها نسمة ما"

.......................

الأمر بقتل الرجال و النساء و الأطفال و الشيوخ و البقر و الغنم و الحمير :

يشوع (6 :21) :

"وحرموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف".

( قلت : هنا استدرك الإله المزعوم فأراد ان يشمل القتلُ البقرَ و الغنمَ و الشيوخَ
لماذا لا يستفيد من لحوم الأبقار و الأغنام و لماذا لا يستعمل الحمير كوسائل نقل ؟
لا يمكن أن يصدر هذا الكلام إلا شخص سكران حتى الثمالة !)
………………

س : هل أباح الله المسكر ؟ .

جـ : في التثنية (14 : 26) :

"وأنفق الفضة في كل ما تشتهي نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك" .

.................................................. .......
بينما عاد إلى رشده في رسالة بولس الأولى إلى أهل كورنثوس (6 : 10) :

"... ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله" .

( قلت : أحسب ان هذا من بقايا الحق الموجود في الكتاب المقدس )

..........................

س : هل ينام الله ؟ .

جـ : في المزمور (121 : 3)

" لا ينعس حافظك" .

ولكن في المزمور (78 : 65) :

" فاستيقظ الرب كنائم كجبار معيط من الخمر" ! .

………………………………

س : هل يندم الله ؟! .

جـ : في العدد (23 : 19) :

" ليس الله إنساناً فيكذب ولا ابن إنسان فيندم" .

ولكن في صموئيل الأول (15 : 35) :

"والرب ندم ؛ لأنه ملك شاول على إسرائيل" ! .

وفي الخروج (32 : 14) :

"فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه" ! .

……………………………..

س : هل ينقض الله عهده ؟ .

جـ : في المزامير (89 : 34) :

"لا أنقض عهدي ولا أغير ما خرج من شفتي" .

ولكن في المزامير (89 : 39) :

"نقضت عهد عبدك" .

……………………

س : كم عدد الذين ماتوا بسبب الزنا ؟

جـ : في رسالة بولس الأولى لأهل كورنثوس (10 : 7 ، 8) (23 ألف) :

"كما هو مكتوب جلس الشعب للأكل والشرب ثم قاموا للعب ولا تزنِ كما زنى أناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون ألفاً".

ولكن في العدد (25 :1-9) : (24 ألف) :

"وابتدأ الشعب يزنون مع بنات موآب ... وكان الذين ماتوا بالوباء أربعة وعشرين ألفاً" .

……………………

س : كم عمر أخزيا عندما أصبح ملكًا ؟

جـ : يقول سفر الملوك الثاني (8 :26) :

"كان أخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في أورشليم واسم أمه عثليا بنت عمرى ملك إسرائيل" .

بينما يقول سفر أخبار الأيام الثاني (22 : 2) :

"كان أخزيا ابن اثنتين وأربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في أورشليم واسم امه عثليا بنت عمري" .

س : كم عمر يهوياكين عندما نصب ملكًا ؟ وما مدة حكمه؟

جـ : في سفر الملوك الثاني (24 : 8) :

"كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة أشهر في أورشليم" .

بينما في أخبار الأيام الثاني (36 : 9) :

"كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة أشهر وعشرة أيام في أورشليم" .

……………..

س : مَن الذي خلف يهوياكين ؟

جـ : في سفر الملوك الثاني (24 : 8 ، 17) : (خلفه صديقيا عمه):

"كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك ... وملك بابل متنيا عمه عوضاً عنه وغيَّر اسمه إلى صدقيا" .

بينما في أخبار الأيام الثاني (36 : 9-10) : (خلفه صديقيا أخاه) :

"كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك ... أرسل الملك نبوخذ نصر فأتى به إلى بابل ... وملك صدقيا أخاه على يهوذا أورشليم" .

.............................

س: متى ملك يهورام بن أخاب ؟

جـ : في الملوك الثاني (3 :1) :

"وملك يهورام بن آخاب على إسرائيل في السامرة في السنة الثامنة عشرة ليهوشافاط ملك يهوذا" .

بينما في الملوك الثاني (1 : 2 ، 17) :

"وسقط أخزيا من الكوة التي في عليته التي في السامرة ... فمات حسب كلام الرب الذي تكلم به إيليا ، وملك يهورام عوضاً عنه في السنة الثانية ليهورام بن يهوشافاط ملك يهوذا ؛ لأنه لم يكن له ابن" .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام جزاك الله خيراً أخى الحبيب . الذى يؤكد هذا التحريف أن هناك لوحى حجر الشريعة (التوراة) أعطاهم الله لموسى على جبل سيناء مكتوبين بإصبع الله . خر 31 : 18 ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبعِ اللهِ. و هذا اللوحان هما الشريعة و الوصايا ، كما قال من قبل . خر 24 : 12 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اصْعَدْ إِلَيَّ إِلَى الْجَبَلِ، وَكُنْ هُنَاكَ، فَأُعْطِيَكَ لَوْحَيِ الْحِجَارَةِ وَالشَّرِيعَةِ وَالْوَصِيَّةِ الَّتِي كَتَبْتُهَا لِتَعْلِيمِهِمْ». لكن النص ليس بهذه الصورة المُحرفة من الفاندايك لأجل إخفاء الحقيقة عن أتباعهم ، فالمقصود بلوحى الحجر : الشريعة و الوصايا ، و ليس أنه سيُعطى لوحى حجر و شريعة و وصية ، فهذا تدليس من الترجمة . المشتركة خر-24-12: وقال الرب لموسى: إصعد الجبل إلي وانتظر هناك حتى أعطيك لوحي الحجارة وعليهما الشريعة والوصايا التي كتبتها لتعليمهم. كتاب الحياة خر-24-12: وقال الرب لموسى: اصعد إلى الجبل وامكث هناك لأعطيك الوصايا والشرائع التي كتبتها على لوحي الحجر لتلقنها لهم. و هذه الشريعة و الوصايا مكتوبة بإصبع الله ، و قد أخذها موسى ، فهل مكتوب فيها ما سيحدث فى الأيام القادمة لموسى ؟! و مُفسرى الأرثوذكس مثل تادرس ملطى لم يستطع تفسير هذا العدد بصورة واضحة لكنه أشار إلى الكتاب المقدس و الوحى ، فقال : "سلم الرب موسى لوحي الشريعة اللذين من الحجر والمكتوبين بأصبع الله، أي بالروح القدس ، الذي أوحى بالكتاب المقدس كله." ترك النص برمته و علق على كلمة إصبع الله ! و لأول مرة نرى أن إصبع الله هو الروح القدس ، فأصبح الروح القدس ليس فقط روح الله ، بل أيضاً إصبعه ، و لا عزاء للعقلاء !

للمزيد من مواضيعي

 

[مجيب الرحمــن]

و يبقى السؤال الكبير قائماً ؟

هل يمكن إنكار وجود هذه النصوص في " الكتاب المقدس " ؟

هل لي ان اطلب من أي مسيحي يقرا هذا الكلام أن يفتح كتابه المقدس ليتاكد من وجود هذه النصوص فيه ؟

.................................................. ..

كيف يمكن لعاقل أن يترك القرآن المجيد الذي قال الله عنه :

{لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت42

كيف يمكن لعاقل أن يترك القرآن المجيد الذي قال الله عنه :

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الحشر21

........................

المزيد من مواضيعي

أهم الخصائص الصوتية في القراءات القرآنية

العري و الدعارة تزخرف حوائط كنيسة النصارى !

مكتبة قسم مصداقية الكتاب المقدس

مكتبة قسم المخطوطات و الدراسات النقدية

الإختلافات بين المذاهب المسيحية

موقع بيان الاسلام للرد على الشبهات و الافتراءات

تبدل دين المسيح من الحق إلى الضلال

من أروع ما قرأت : كتاب فقه الأدعية و الأذكار