آخر 20 مشاركات
تواضروس يشكك في النور المقدّس !!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الهولي بايبل و شريعة حصار و إبادة المُدن ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بكاء القمص إرميا بولس بسبب سن زواج أم النور و أيضا داود النبي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الإملاك , ردا على النصارى (الكاتـب : كرم عثمان - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          ما حقيقة العلاقة التي جمعت أم النور بيوسف النجار ؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة القيامة : القارئ إسلام صبحي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورتي النمل و القصص : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورتي العنكبوت و الروم : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورتي فاطر و يس : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الملك : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل نبوءة إشعياء 7 : 14 تخص المصلوب ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من يدفع لأجل خطايا الكنيسة ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة ماتعة من سورتي السجدة والإنسان : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          في دقائق معدودات : القمص إرميا بولس يهدم الإيمان المسيحي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أريد الطلاق ولكن الكنيسة تمنعني ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بالوثائق الرسمية: سبعون شخصا دخلوا الإسلام في شهر ونص فقط في مصر!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الأحزاب : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة إبراهيم : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة البقرة : الشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة يونس : الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 28.05.2011, 19:23
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (14:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
1 44 لغز لغوى فى القران الكريم ** هل تستطيع تفسيره


بسم الله الرحمن الرحيم

امتثالاً لأمره سبحانه وتعالى فى قوله ( افلا يتدبرون القرآن ) نبحث فى آياته سبحانه وتعالى لنكتشف أسرارها وبلاغتها واعجازها


يقول المولى سبحانه وتعالى فى سورة فاطر

مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2)

والسؤال

لم جاء الضمير الأول مؤنثا ً وجاء الضمير الثانى مذكرا ً ؟؟؟؟

فلنبحث ونتأمل فى آيات الله لنكتشف ما بها من اتقان واعجاز

فى انتظار مشاركاتكم أخوتى الكرام
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع محب الله ورسوله
قال تعالى
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 28.05.2011, 23:34

البتول

مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات

______________

البتول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.08.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.074  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.08.2021 (15:56)
تم شكره 362 مرة في 265 مشاركة
افتراضي


الضمير في لها عائد على الرحمة التى يفتحها الله ... أما ما يعود عليه الضمير في له فهو محذوف ... فهل ياترى هو شيء غير الرحمة ومذكر؟




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 29.05.2011, 21:12
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (14:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة البتول وسأوضح العلة ان شاء الله ولكن بعد مشاركات باقى الاخوة

فى انتظار المشاركات






آخر تعديل بواسطة ابو علي الفلسطيني بتاريخ 29.05.2011 الساعة 23:11 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 29.05.2011, 23:20

ابو علي الفلسطيني

مشرف عام

______________

ابو علي الفلسطيني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 741  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
27.04.2015 (00:18)
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا اخي الحبيب على هذا الموضوع الرائع بحق ... ولا أفضل من المذاكرة في كتاب الله تعالى ..

إما محاولتي لإجابة سؤالك ... فأظن أن في الأمر نكتة لغوية ... وفائدة بليغة في كتابه تعالى .. فقوله سبحانه " فلا ممسك لها" أي فلا ممسك لهذه الرحمة ... والله تعالى يصرفها لمن شاء من عباده ... وقوله سبحانه " وما يمسك فلا مرسل له" هنا التقدير على أمر الرحمة ... أي وما يمسك من أمر الرحمة التي تقتضي الرزق والمطر ..الخ فلا مرسل له ... وقد تكرر هذا في كتاب الله تعالى ومثله قوله سبحانه "إن رحمة الله قريب من المحسنين" ولم يقل قريبة ... والله أعلم وأحكم سبحانه







توقيع ابو علي الفلسطيني
تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ


هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 29.05.2011, 23:35
صور أسد هادئ الرمزية

أسد هادئ

مجموعة مقارنة الأديان

______________

أسد هادئ غير موجود

فريق النصرانيات 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 22.11.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 728  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
10.01.2012 (11:38)
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


اقتباس
مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2)

ربما أستطيع أن أقول ما يلي

ما يفتح الله للناس من رحمة ، ذكر الرحمة نفسها و هي مؤنثة ، فكان الضمير مؤنثاً

لكن في الجملة الثانية ، هي عامة ، لم يقل للناس أو عليهم ، فما يمسك عنهم لا مرسل له سواء كان أمسك رحمة أم عذاباً ، فهي أكثر عمومية من الجملة الأولى ، لأن "للناس" غير لازمة أن تكون تابعة للجملة الثانية أيضاً ، وطالما أن الجملة الثانية لا تحدد للناس أو على الناس ، فهي تحتمل الرحمة وغير الرحمة فلا يلزم التأنيث

هذا ما فكرت فيه ، وفي الانتظار







توقيع أسد هادئ


"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ......"
هل ساعد الأقباط المسلمين في فتح مصر(كتابات غير المسلمين) ؟

ما الصيغة المطلوبة للتحريف أكثر من ذلك ؟
أقدم إنجيل لا يطابق الحال ولا ينبغي أن يكون ذلك مفاجأة .. cnn

هل تعرف البهيموث المذكور في الكتاب المقدس ؟؟




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 30.05.2011, 16:10
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (14:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكما الله خيرا أخى أبا على الفلسطينى

وبارك اللهم لك فى علمك رأيك صواب 100 % وقد قرأته فى أحد التفاسير عند بحثى فى هذه الاية

وجزاك الله خيرا أخى أسد هادئ على مشاركتكم وقد اقتربت جدا من الحل ولكن فرقت حاجة بسيطة

وأحسن ما قرات في هذه الاية أن ما الموصولة مفادها مذكر الا أن تخصص بشئ مؤنث

فمثال ذلك قوله تعالى ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ )



ومثال التخصيص الشطر الأول من هذه الاية

(مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا )

فجاء الضمير مؤنثا تبعا لرحمة المؤنثة


أما الشطر الثانى

(وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ )

فقد جاءت ما الموصولة عامة غير مخصصة فجاء الضمير مذكرا تبعا لطبيعة ما تعود عليه ما



جزاكم الله خيرا على المشاركة وأرجوا مشاركتكم بأى سؤال ينشط عقولنا بالتدبر فى كتاب الله





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 30.05.2011, 19:43
صور ابوحازم السلفي الرمزية

ابوحازم السلفي

عضو

______________

ابوحازم السلفي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.06.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.649  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
28.09.2017 (17:29)
تم شكره 16 مرة في 15 مشاركة
افتراضي


الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

احبتي في الله ..
جزاكم الله خيراً علي المشاركات والاجتهادات ولكن ,
تعلمنا قديماً أنه :
تنبيه:

من قال في القران برأيه فأصاب فقد أخطأ

بمعني انه حتي تتكلم في القرأن بالتفسير او التوضيح لابد أن يكون
لك أصل في المسألة التي تتحدث فيها ولا تجتهد لمجرد الاجتهاد من
دون ان تملك مقومات الاجتهاد وادوات التفسير ..
اقترح ان يقوم الاخ عند قراءته لأحد الالغاز القرأنية بالبحث في كتب التفسير
والتنقيب عن المعلومة فستكون الاستفادة اكبر بإذن الله ..

والله تعالي اعلي واعلم ..
رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلي







توقيع ابوحازم السلفي
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 30.05.2011, 20:51
صور محب الله ورسوله الرمزية

محب الله ورسوله

عضو مميز

______________

محب الله ورسوله غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 18.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.313  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.07.2011 (14:55)
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا أخى ابا حازم على التنبيه نفعنا الله واياكم به

وقد نسيت أن أدرج التفسير الذى يدل على كلامى

جاء فى تفسير الطبرى فى هذه الاية


اقتباس
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة( مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ ) أي: من خير(فَلا مُمْسِكَ لَهَا) فلا يستطيع أحد حبسها(وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) وقال تعالى ذكره(فَلا مُمْسِكَ لَهَا) فأنث ما لذكر الرحمة من بعده وقال(وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ) فذكر للفظ "ما" لأن لفظه لفظ مذكر، ولو أنث في موضع التذكير للمعنى وذكر في موضع التأنيث للفظ، جاز، ولكن الأفصح من الكلام التأنيث إذا ظهر بعد ما يدل على تأنيثها والتذكير إذا لم يظهر ذلك.

نفعنا الله واياكم بالعلم النافع





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 30.05.2011, 23:12

البتول

مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات

______________

البتول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.08.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.074  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.08.2021 (15:56)
تم شكره 362 مرة في 265 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله جميعا خير الجزاء... نفع الله بكم




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 31.05.2011, 07:16
صور ابو الياسمين والفل الرمزية

ابو الياسمين والفل

عضو

______________

ابو الياسمين والفل غير موجود

فريق الترجمة 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 06.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 474  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.02.2015 (03:08)
تم شكره 35 مرة في 31 مشاركة
افتراضي


وفى تفسير الجلالين الآتى

(ما يفتح الله للناس من رحمة) كرزق ومطر (فلا ممسك لها وما يمسك) من ذلك (فلا مرسل له من بعده) أي بعد إمساكه (وهو العزيز) الغالب على أمره (الحكيم) في فعله







توقيع ابو الياسمين والفل
الله ربى والاسلام دينى والقرآن الكريم كتابى ودستورى ومحمد رسول الله ورسولى واشهد ان لا آله الا الله وحده لا شريك له فى ملكه وان محمد رسوله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه وازال الغمه ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم


رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
أعود, الكريم, القران, تستطيع, تفسيره


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
إحترام المخالف في القران الكريم كلمة سواء القسم الإسلامي العام 1 07.02.2011 22:00
مشاهد تصويرية من القران الكريم محب الله ورسوله القرآن الكـريــم و علـومـه 2 01.01.2011 14:17
البحث العلمي في القران الكريم الباحث فتحي عثمان الإعجاز فى القرآن و السنة 2 08.07.2010 22:48
تنزيه القران الكريم عن دعاوى المبطلين 3asfoora القرآن الكـريــم و علـومـه 2 28.07.2009 14:21



لوّن صفحتك :