صحة حديث:(من حسن إسلام المرءِ تركُهُ ما لا يعنيه)

[حجة الاسلام]

اما عن اتهامي للشيخ الحويني بأنه يتعمد تضعيف احاديث صححها الألباني فاليك دليلين مؤقتين

تضعيف حديث فضل سورة الكهف يوم الجمعة , وده في حلقتين : واحدة على قناة الناس وواحدة على قناة الحكمة , وتلاميذ الشيخ ينقلون رأيه هذا
والصحيح ان الشيخ تجاهل المتابعات الصحيحة وضعف الحديث بسبب طريق فيها نعيم بن حماد وهو منكر , لكن الحديث رواه جمع من الحفاظ
وانا حاولت أرد على تضعيف الشيخ في الموضوع ده
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=1377256

ثانياً : الشيخ لا يقبل رواية ابن جريج عن عطاء

قال بنفسه في النافلة في تحقيق حديث رقم 107

ثم ابن جريج مدلس ، وقد عنعنه . ولا ينفعه ما رواه أبو بكر بن أبي خيثمة في (( تاريخه )) ، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابن جريج قال : (( إذا قلت : (( قال عطاء ))، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل سمعت )) .
ولكني رأيت شيخا - محدث العصر - ناصر الدين الألباني حفظه الله تعالى حكى هذا القول ، في ثلاثة مواضع من كتبه ، ثم تساءل: هل إذا قال ابن جريج : (( قال عطاء )) ؟؟ ثم رجح التساوي !! فقال في
(( الصحيحة ( 4/ 352/ 1757 ) في حديث رواه ابن جريح ، عن عطاء .
قال الشيخ : (( وابن جريج وإن كان مدلسا ، فروايته عن عطاء محمولة على السماع ، لقوله هو نفسه : إذا قلت : قال عطاء ، فأنا سمعته منه وإن لم أقل سمعت )) .
وكذا قال الشيخ- حفظه الله- في (( الصحيحة )) (1/52) وفي (( الإرواء )) ( 3/ 97 ) .
ولما التقيت بالشيخ - حفظه الله - في عمان ، في المحرم سنة (1407) من الهجرة راجعته في هذا القول ، فقال لي : إنه ما زال يرى صوابه ؛ لأن (( قال )) تساوي (( عن )) عند غالب أهل العلم …
غير أن في قلبي شيئا من هذا القول ، لأن المدلس إنما توزن أقواله وألفاظه . فابن جريج حدد كلمة بعينها ، وجعلها كالسماع فيما يتصل بروايته عن عطاء وحده ، فلا يجوز تسويتها مع غيرها في حق المدلس ، وإن تساوت في المعنى اللغوي أو الإصلاحي ، ولو شاء ابن جريج لقال : (( لو قلت : عن عطاء )) لاسيما والرواية بـ (( عن )) أكثر جدا من الرواية بـ (( قال )) ، ولذا أرى -والله أعلم - أن ابن جريج إن قال: (( عن عطاء )) فمن غير الممكن إن نجعلها سماعا . والعلم عند الله تعالى .

فالواضح ان الشيخ رفض رواية ابن جريج عن عطاء ولم يقتنع حتى بعد ما قابل الألباني

وردي عليه في جملتين

1 - عن = قال , بها ترد رواية المدلس وبها تقبل
3 - عنعنة ابن جريج عن عطاء صحيحة على شرط الشيخين ياشيخ حويني , أظنها مفاجأة لك

للمزيد من مواضيعي