اضحك مع الكتاب المقدس " صدقني خش ومش هتندم"

[حجة الاسلام]

اضحك مع الكتاب المقدس " صدقني خش ومش هتندم"

( وَكَانَ بَعْدَهُ شَمْجَرُ بْنُ عَنَاةَ، فَقتل مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ سِتَّ مِئَةِ بِمِنْسَاسِ الْبَقَر رَجُل ) قضاة 3 : 31

اتدرون ماهو منساس البقر ؟

مجرد عصا خشبية صغيرة يضرب بها الفلاحون المواشي والبهائم طولها لايزيد عن 1 متر وسمكها لايتجاوز 5 سم فهل يعقل ان يقتل شخص 600 رجل بعصا البقر !!!!!!!!!!!!!!!!!!! حد يفهمني

(وَوَجَدَ لَحْيَ حِمَارٍ طَرِيًّا، فَمَدَّ يَدَهُ وَأَخَذَهُ وَضَرَبَ بِهِ أَلْفَ رَجُل. 16فَقَالَ شَمْشُونُ: «بِلَحْيِ حِمَارٍ كُومَةً كُومَتَيْنِ. بِلَحْيِ حِمَارٍ قَتَلْتُ أَلْفَ رَجُل». 17وَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ رَمَى اللَّحْيِ مِنْ يَدِهِ، وَدَعَا ذلِكَ الْمَكَانَ «رَمَتَ لَحْيٍ». )قضاة 15 15

اتدرون ماهو لحي الحمار : أي فك الحمار بالبلدي طقم سنان حمار ميت طازة , وبعدين قتل ألف رجل بطقم سنان حمار

اللي انا عاوز افهمه هوا ايه نظام الفلسطينين دول
واحد يقتل 600 بعصاية ( قال يعني مش هيعرفوا يجروا أو يدافعوا عن نفسهم )
وواحد يقتل الف شخص بفك حمار
مش فاهم هما الفلسطينين ضعاف للدرجة دي ؟؟؟؟؟؟ ده لو بسكويت ياعم برضه المفروض يكونوا جامدين
الحقيقة ان ده برمجة للعقول وتحويلها الى الخلل العقلي

(وَذَهَبَ شَمْشُونُ وَأَمْسَكَ ثَلاَثَ مِئَةِ ابْنِ آوَى، وَأَخَذَ مَشَاعِلَ وَجَعَلَ ذَنَبًا إِلَى ذَنَبٍ، وَوَضَعَ مَشْعَلاً بَيْنَ كُلِّ ذَنَبَيْنِ فِي الْوَسَطِ، 5ثُمَّ أَضْرَمَ الْمَشَاعِلَ نَارًا وَأَطْلَقَهَا بَيْنَ زُرُوعِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ)، قضاة 15 4

ابن آوي مثل الثعلب : شمشون امسك 300 ثعلب وربط ذيولهم حول الحقول وأشعل النيران فيها
اتحداك لو وضعت نفسك في حجرة مغلقة ووضعت معك دجاجة , فهل تستطيع أن تسمكها
فهل هذا الكلام يدخل العقل ؟؟؟؟؟؟؟؟
هل يعقل أن يكون هذا كلام الله ؟؟؟؟؟

للمزيد من مواضيعي

 

[ابو يونس]

جزيت الجنة اخى حجة الاسلام
لله الحمد على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
نريد ان نرى منك ما يدك حصونهم
منتظرين المزيد

المزيد من مواضيعي

واعظم منك لم تلد النساء

كعك الكتاب المقدس ( يا ريت تقراوا الموضوع بعد الغذاء)

يسوع بن يوسف

كن بطلا

شبهه بول النبى

هدية لاخى وحبيبى رامى (حخليك تشوف النبى اتفضل)

حسب الكتاب المقدس: اجداد يسوع محترمين اوى بجد

الصدقة

توقيع ابو يونس

كل خير فى اتباع من سلف وكل شر فى ابتداع من خلف