العقيدة و الفقه قسم يحتوي على المواضيع الفقهية و العقدية لأهل السنة و الجماعة.

آخر 20 مشاركات
كالبلسم للجروح ، تلاوة آسرة لسورة نوح (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الشيخ القارئ عبد الله الجهني : سورة المعارج (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مصحف الحرم المكي : سورة الأنعام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          البريطانية جولي من منصرة إلى داعية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فطر 2021 مبارك يا غير مسجل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          اِهْتِفِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تكبيرات صلاة العيد (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 2021 /30 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 /30 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 /30 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 /30 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2021 _ el mes del corán / 30 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الرد على أنَّ القرآن لم ينفي القتل و الصلب للمسيح (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          Tarawih _ 2021 /29 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 2021 /29 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 /29 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 /29 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2021 _ el mes del corán / 29 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إشتراك عقيدة التجسد عند النصارى مع عقيدة الوثنيين ! (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )           »          تضارب الأناجيل و مجهولية مصدرها و كاتبيها يجعلها لا تصلح أن تكون مصادر تاريخية بارت ايرمان (الكاتـب : الشهاب الثاقب - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 13.11.2010, 06:29
صور أبوحمزة السيوطي الرمزية

أبوحمزة السيوطي

عضو شرف المنتدى

______________

أبوحمزة السيوطي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.548  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.12.2018 (15:43)
تم شكره 36 مرة في 25 مشاركة
افتراضي مِنَ اللوازمِ الباطلةِ لأقوالِ نُفاةِ الصِّفات




بسم الله الرحمٰن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله
أما بعد

قال العلامة ابن القيم رَحِمَهُ اللهُ:
"قال شيخُ الإسلام:
إنْ كان الحقُّ فيما يقوله هؤلاء النُّفاةُ الذين لا يوجَد ما يقولونه في الكتاب والسُّنةِ وكلامِ القرون الثلاثة المعظَّمةِ على سائرِ القرون، ولا في كلام أحدٍ مِن أئمةِ الإسلام المقتدَىٰ بهم، بل ما في الكتاب والسُّنة وكلام السلف والأئمة يوجَد دالاًّ علىٰ خِلاف الحقِّ عندهم، إما نصًّا وإما ظاهرًا، بل دالاًّ عندهم على الكفرِ والضلال؛ لَزِمَ مِن ذٰلك لوازمُ باطلةٌ:
منها:
الأول: أن يكون اللهُ سبحانه قد أنزل في كتابه وسُنَّةِ نبيِّه مِن هٰذه الألفاظ ما يُضِلُّهم ظاهرُه، ويوقِعُهم في التشبيهِ والتمثيل!

الثاني: ومنها: أن يكون قد ترك بيانَ الحقِّ والصوابِ لهم، ولم يُفصِح به، بل رمز إليه رمزًا وألغزه إلغازًا لا يُفهَم منه ذٰلك إلا بعد الجهد الجهيد!

الثالث: ومنها: أن يكون قد كَلَّف عِبادَه أن لا يَفهموا مِن تلك الألفاظ حقائقَها وظواهرَها، وكلَّفَهم أن يَفهَموا منها ما لا تدلُّ عليه! ولم يجعل معها قرينةً تُفهِم ذٰلك!

الرابع: ومنها: أن يكون دائمًا متكلِّمًا في هذا الباب بما ظاهرُه خلافُ الحقِّ بأنواعٍ متنوِّعةٍ مِنَ الخطاب:
تارة بأنه استوىٰ علىٰ عرشه
وتارة بأنه فوق عباده
وتارة بأنه العليُّ الأعلىٰ
وتارة بأنّ الملائكة تَعرج إليه
وتارة بأنّ الأعمال الصالحة تُرفَع إليه
وتارة بأنّ الملائكة في نزولِها مِنَ العلوِّ إلىٰ أسفل تَنْزِل مِن عندِه
وتارة بأنه رفيعُ الدرجات
وتارة بأنه في السماء
وتارة بأنه الظاهِرُ الذي ليس فوقه شيء
وتارة بأنه فوق سمواته علىٰ عرشه
وتارة بأنّ الكتاب نزل مِن عنده
وتارة بأنه ينزل كلَّ ليلةٍ إلىٰ سماء الدنيا
وتارة بأنه يُرىٰ بالأبصار عيانًا، يراه المؤمنون فوق رؤوسهم.
إلىٰ غير ذلك مِن تنوُّعِ الدِّلالات علىٰ ذٰلك، ولا يتكلَّم فيه بكلمة واحدة يوافِق ما يقوله النفاةُ، ولا يقول في مقامٍ واحدٍ فقط ما هو الصواب فيه، لا نصًّا ولا ظاهرًا ولا يُبيِّنُه!

الخامس: ومنها: أن يكون أفضلُ الأمةِ وخيرُ القرون قد أَمْسَكوا مِن أوَّلِهم إلىٰ آخرِهم عن قولِ الحقِّ في هٰذا الشأن العظيم، الذي هو مِن أهم أصولِ الإيمان! وذٰلك:
إمّا جهلٌ يُنافي العلمَ
وإما كتمانٌ ينافي البيانَ.
ولقد أساء الظنَّ بخيار الأمة مَن نَسَبَهم إلىٰ ذٰلك، ومعلوم أنه إذا ازدوج التكلُّمُ بالباطل والسكوت عن بيانِ الحقِّ؛ تولَّد مِن بينهما جهلُ الحقِّ، وإضلالُ الخلق، ولِهٰذا؛ لَمَّا اعتقد النفاةُ التعطيلَ صاروا يأتون مِن العبارات بما يدلُّ على التعطيلِ والنفيِ نصًّا وظاهرًا، ولا يتكلمون بما يدلُّ على حقيقةِ الإثبات لا نصًّا ولا ظاهرًا، وإذا وَرَدَ عليهم مِن النصوص ما هو صريحٌ أو ظاهرٌ في الإثبات حَرَّفوه أنواعَ التحريفاتِ، وطلبوا له مُستكرَهَ التأويلات.

السادس: ومنها: أنهم التزموا لذٰلك تجهيلَ السلف، وأنهم كانوا أُمِّيِّين مُقْبِلين على الزهدِ والعبادةِ والورعِ والتسبيحِ وقيامِ الليلِ، ولم تَكُنِ الحقائقُ مِن شأنهم!

السابع: ومنها: أنّ تَرْكَ الناسِ مِن إنزالِ هٰذه النصوص كان أنفَعَ لهم وأقرَبَ إلى الصواب؛ فإنهم ما استفادوا بنزولِها غيرَ التعرُّضِ للضلال، ولم يستفيدوا منها يقينًا ولا عِلمًا بما يجب لله ويمتنع عليه إذ ذاك، وإنما يُستفاد مِن عقول الرجال وآرائها!

فإن قيل: استفدنا منها الثوابَ علىٰ تلاوتها وانعقادَ الصلاةِ بها.
قيل: هٰذا تابعٌ للمقصود بها بالقَصد الأولِ، وهو الهدىٰ والإرشاد والدلالة علىٰ إثبات حقائقِها ومعانيها والإيمانِ بها؛ فإنّ القرآن لم يُنزَل لمجرد التلاوةِ وانعقاد الصلاةِ عليه؛ بل أُنزِل ل :
يُتَدَّبَرَ ويُعقَل
ويُهدىٰ به عِلمًا وعَملاً
ويبصِّرَ مِنَ العمىٰ
ويرشِدَ مِنَ الغيِّ
ويُعلِّم مِنَ الجهل
ويَشفي مِنَ العِيِّ
ويَهدي إلىٰ صراطٍ مستقيم.
وهٰذا القصدُ ينافي قَصْدَ تحريفِه وتأويلِه بالتأويلات الباطلةِ المستكرَهةِ التي هي مِن جنس الألغاز والأحاجي، فلا يَجتمع قَصْدُ الهدىٰ والبيانِ، وقَصْدُ ما يُضادُّه أبدًا. وبالله التوفيق".

"الصواعق المرسلة" (1/ 314 – 316).

- سُكَينة بنت محمد ناصر الدين الألبانية في 6/22/2010

http://tamammennah.blogspot.com/2010...g-post_22.html

للمزيد من مواضيعي

 








توقيع أبوحمزة السيوطي
إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 13.11.2010, 08:30
صور زهراء الرمزية

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 462 مرة في 274 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيراً شيخنا السيوطي ونفع بكم
وأقول كما قال أخونا الفاضل أبو حازم/
"مواضيع أبي حمزة السيوطي لها رونق خاص
حتى عندما تكون منقولة" ..
صدق والله..سلمت يمناكم وزادكم الله علماً وفهماً







توقيع زهراء
مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 13.11.2010, 09:02
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا اخي الحبيب
موضوع قيم لاحرمت الاجر ان شاء الله
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ورزقنا واياكم الفردوس الاعلى







توقيع جادي
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون




رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
لأقوالِ, مصلٍ, نُفاةِ, اللوازمِ, الباطلةِ, الصِّفات


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ أبو حمزة مأمون القرآن الكـريــم و علـومـه 2 23.12.2013 10:34
رد شبهة : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ أبوحمزة السيوطي إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول السيرة و الأحاديث النبوية الشريفة 5 11.12.2010 20:47
ياخير من نزلَ النفوسَ أراحلُ جادي أقسام اللغة العربية و فنون الأدب 6 09.09.2010 14:44
( فَمَا اسطَاعُوا أَن يَظهَرُوهُ وَمَا استَطَاعُوا لَهُ نَقباً) غايتي ربي رضاك القرآن الكـريــم و علـومـه 6 13.06.2009 06:31



لوّن صفحتك :