ردًا على نصرانى : هل الله غنى ؟

[محب الله ورسوله]

اقتباس - الله ليس غنى عن سجودنا : سورة الرعد اية 15 وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ تفسير الجلالين وَلِلَّهِ يَسْجُد مَنْ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض طَوْعًا" كَالْمُؤْمِنِينَ "وَكَرْهًا" كَالْمُنَافِقِينَ وَمَنْ أُكْرِهَ بِالسَّيْفِ "و" يَسْجُد "ظِلَالهمْ بِالْغُدُوِّ" الْبِكْر "وَالْآصَال" الْعَشَايَا لو كان الله غنيا عن سجودنا لما اجبر و اكره البشر بالسيف على السجود له و الا فهو ##########################!!! و يعوزنا ايام و ليالى لنتكلم عن الصوم و الذكاه و الجهاد و الفروض بشكل عام و كيفية احتياج الله لها و تهديده لنا ان لم نفعها و هذا يثبت ان هذا المعبود له اى صفة الا الغنى !

هل رأيت ايها المدلس ملكا أو رئيس دولة لا يستطيع أن يخضع عامة شعبه لحكمة المطيعين له والعاصين له سواء رضوا أو كرهوا

فالله يخبر بقدرته على عباده وعلى جميع خلقه فله يسجد المؤمنون به والعاصون له يسجدون رغما عنهم إذا أراد ذلك وإلا لما كان إلها قادرا مهيمناً على خلقه

السعدى ج 1 ص 415

{ 15 } { وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } .
أي: جميع ما احتوت عليه السماوات والأرض كلها خاضعة لربها، تسجد له { طَوْعًا وَكَرْهًا } فالطوع لمن يأتي بالسجود والخضوع اختيارا كالمؤمنين، والكره لمن يستكبر عن عبادة ربه،وحاله وفطرته تكذبه في ذلك، { وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } أي: ويسجد له ظلال المخلوقات أول النهار وآخره وسجود كل شيء بحسب حاله كما قال تعالى: { وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم }
فإذا كانت المخلوقات كلها تسجد لربها طوعا وكرها كان هو الإله حقا المعبود المحمود حقا وإلهية غيره باطلة، ولهذا ذكر بطلانها

وقد يكون المعنى أن كل الخلق منقادون لحكمه وقدره المطيع منهم والعاصى وهذا دليل على ألوهيته وقدرته كما جاء فى تفسير القرطبى

القرطبى ج 4 ص 127

{وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ} [الرعد: 15]. وقيل: المعنى أن الله خلق الخلق على ما أراد منهم؛ فمنهم الحسن والقبيح والطويل والقصير والصحيح والمريض وكلهم منقادون اضطرارا، فالصحيح منقاد طائع محب لذلك؛ والمريض منقاد خاضع وإن كان كارها. والطوع الانقياد


فهل قدرة الله على خلقه احتياج لهم وهل رحمته بهم وحلمه عليهم ضعف منه سبحانه
أضيف أيضا أنه العبادة للإله ليس مطلوبا فقط عندنا ولكنه أيضا عندكم وفى كتابكم

سفر المزامير 1

اعْبُدُوا الرَّبَّ بِخَوْفٍ، وَاهْتِفُوا بِرَعْدَةٍ.

سفر أخبار الأيام الثانى 30

الآنَ لاَ تُصَلِّبُوا رِقَابَكُمْ كَآبَائِكُمْ، بَلِ اخْضَعُوا لِلرَّبِّ وَادْخُلُوا مَقْدِسَهُ الَّذِي قَدَّسَهُ إِلَى الأَبَدِ، وَاعْبُدُوا الرَّبَّ إِلهَكُمْ فَيَرْتَدَّ عَنْكُمْ حُمُوُّ غَضَبِهِ.

سفر يشوع 24

فَالآنَ اخْشَوْا الرَّبَّ وَاعْبُدُوهُ بِكَمَال وَأَمَانَةٍ، وَانْزِعُوا الآلِهَةَ الَّذِينَ عَبَدَهُمْ آبَاؤُكُمْ فِي عِبْرِ النَّهْرِ وَفِي مِصْرَ، وَاعْبُدُوا الرَّبَّ.

سفر أخبار الأيام الأول 16

هَبُوا الرَّبَّ مَجْدَ اسْمِهِ. احْمِلُوا هَدَايَا وَتَعَالَوْا إِلَى أَمَامِهِ. اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ.

سفر المزامير

اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ. ارْتَعِدِي قُدَّامَهُ يَا كُلَّ الأَرْضِ.

سفر أخبار الأيام الأول 16

هَبُوا الرَّبَّ مَجْدَ اسْمِهِ. احْمِلُوا هَدَايَا وَتَعَالَوْا إِلَى أَمَامِهِ. اسْجُدُوا لِلرَّبِّ فِي زِينَةٍ مُقَدَّسَةٍ.

تعالى عن فهمكم السقيم وأفكاركم العقيمة


فلم لا تنظرون فى كتبكم أولا قبل أن تنتقدوا غيركم

المزيد من مواضيعي

عبير وضعت الكنيسة بمأزق

لماذا قال الله ان شانئك هو الأبتر ؟

مشاهد تصويرية من القران الكريم

الرد على شبهة : خطأ القرآن فى تفسير ظاهرة طبيعية النيازك

عودة المجد وهم أم حقيقة

زود ثقافتك الطبية مع أطباء كلمة سواء

سماحة الإسلام ( للشيخ محمد حسان )

ارجوك صف لنا احساسك عند زيارتك البيت الحرام والمسجد النبوى