اعضاء كلمه سواء كما اتخيلهم خلف الشاشه

[د/ عبد الرحمن]

طب أتخيل أنا

الأم نوران فى كلمتين فحسب
أم حنون

مناصر الإسلام
قصير و رفيع و ملتحى
فى أوائل العشرينات
و روش بكل معانى الكلمة
كل اللى يكلمه يفطس من الضحك

إنج
فى منتصف العشرينات
تخين شوية و قصير
بدون دقن
ظريف بشوش كثير الضحك لين الجانب
كل اللى يعرفه لازم يحبه

و موافق تماما على تخيل أخونا محمود جابر انه لا يتكلم إلا الفصحى

و أبو حمزة و أبو على الفلسطيني شيوخ كبار بلحى طويلة و على قدر كبير من العلم الشرعى و فى الثلاثينات

المزيد من مواضيعي

ردا على شبهة ( أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة )

لكل نصرانى :الرب يبارك المسلمين فى سفر التكوين

الإعجاز فى ( وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا)

قائمة بالشخصيات التى اعتنقت الإسلام

سؤال للنصارى00هل المسيح المنتظر ابن داود؟

اعتراف قساوسة النصارى بتطور العقيدة النصرانية عبر الزمن

إنجيل توما : المسيح يرفض أن يعبد

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

آخر تعديل بواسطة د/ عبد الرحمن بتاريخ 01.12.2010 الساعة 22:40 .