من هو الذبيح ؟؟ اسماعيل أم اسحاق ؟

[سوبر ن]

مشكوووووووووووووووووور علي الوضوع الجميل لكن كفاكم###اذ تقولون ان التوراه محرفه اعطوني دليل على ذلك وانا من الانجيل اقول لكم ان احق هوالذبيح ففي سفر التكوين اصحاح 22 ما أيه 1 الي 14 تأكيد علي ان اسحق هو الذبيحه وشكرا

للمزيد من مواضيعي

 

[أسد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سوبر ن مشكوووووووووووووووووور علي الوضوع الجميل لكن كفاكم###اذ تقولون ان التوراه محرفه اعطوني دليل على ذلك وانا من الانجيل اقول لكم ان احق هوالذبيح ففي سفر التكوين اصحاح 22 ما أيه 1 الي 14 تأكيد علي ان اسحق هو الذبيحه وشكرا

الضيف الفاضل،
مرحبًا بك بيننا في منتدى كلمة سواء.. نحن لا هدف لدينا للكذب عليكم، ما نريد هو أن ندلكم على الطريق السوي الذي يؤدي إلى الجنة.

و ردًا على طلبك ضيفنا الكريم، أعرض عليك النصين المتناقضين التاليين، و لك أن توضح لنا سبب هذا التناقض، ثم تقرر بنفسك


سفر الملوك الثاني 8: 26

وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ.


سفر أخبار الأيام الثاني 22: 2

كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي.


عدد يقول أن اخزيا ملك و عمره 22 سنة، و عدد آخر يقول أن نفس الشخص ملك وعمره 44 سنة!!!!
أين هو النص الصحيح؟؟ فإن وجدتَه، فماذا تُسمي النص الخاطيء؟ هل هو وحي أم تحريف من البشر؟؟

هاهو دليل على تحريف التوراة، فما ردك عليه؟؟
و هل كتاب كهذا، به مثل هذا التناقض، تستطيع أن تأخذه مرجعًا تاريخيًا للقصص و الأخبار؟؟

المزيد من مواضيعي

بارك يا غير مسجل للمشرفين الجدد

قناة البينة الدعوية لمقارنة الأديان و الرد على الشبهات

جميع حلقات الشيخ الزغبي في برنامج أضواء وأصداء وسحق زكريا بطرس

الحرب النصرانية المقدسة على الإسلام و خطة تنصير المسلمين

أفضل و أسرع إضافة لتصوير الصفحات

تدمير الثالوث ـ الأخ معاذ عليان

أولى حلقات برنامج (طهر بلادك) للشيخ محمد الزغبي

حلقة الشيخ عرب حفظه الله على قناة الحافظ ( تحريف أسباب طوفان نوح في العهد القديم )

توقيع أسد الدين

قال الإمام الأوزاعي: « عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول؛ فإن الأمر ينجلي - حين ينجلي - وأنت على طريق مستقيم ». [شرف أصحاب الحديث (6) ، الشريعة للآجري (124) ، سير أعلام النبلاء (7/120) ، طبقات الحنابلة (1/236)