تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ (129)﴾ البقرة

هو أبو الأنبياء عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام،
طموح هذا النبي أن يبقى الحق مستمراً:
﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)﴾

قال عليه الصلاة والسلام: " أنا بشارة أخي عيسى ودعوة أبي إبراهيم " .

فسيدنا إبراهيم دعا أن يبعث الله في هذه الأمة التي من نسله ـ نحن من نسل إسماعيل ـ رسولاً:
﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ (129)﴾

الآية العلامة،
يتلو عليهم ما يدلُّ عليك،
والكون كله يدل على الله عزَّ وجل .

لذلك الآيات أنواع ثلاثة: آيات كونيَّة، وآيات قرآنيَّة، وآيات تكوينيَّة .
فيُعرف الله عزَّ وجل من آياته الكونيَّة أي من خلقه، ومن آياته التكوينيَّة أي من أفعاله، ومن آياته القرآنيَّة أي من كلامه،
فكلامه يدل عليه، وأفعاله تدل عليه، وخلقه يدل عليه .

تفسير النابلسي

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [البقرة : 129]

هذا دعاء نبي الله ابراهيم عليه السلام
وقد أثمر الدعاء واستجاب الله واكرمنا بالحبيب صلي الله عليه وسلم

فأين دعائك
فلا تدري لعل الله يستجيب ويرزق الأمة من ذريتك من يجدد لها دينها وينهض بها .

فاصدق الله في نيتك ودعائك واطلب بصدق ان يخرج الله من ذريتك من يقوم بإصلاح الأمة
وخذ بأسباب ذلك من خلال الأكل الحلال والعفة وتربية الأولاد علي القيادة وتحمل مسئولية هذا الدين

المزيد من مواضيعي

السيدة عائشة والقاسم

اسطوانة من هو الله

الى كل مسيحى : صور جمالية ... تأمل

الى من سيصلى التراويح : هذا طريق شفاؤك

تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

محرم وعاشوراء

أخلاقنا الاسلامية العظيمة / حسن الظن - ( منقول عن أمانى صلاح )

أم سلمة المخزومية ... موقع نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

[بن الإسلام]

﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ (129)﴾ سورة البقرة

معنى﴿ مِنْهُمْ ﴾

لو جاء الرسول مَلَكاً وقال: يا أيها الناس غضوا أبصاركم . فيجيبوه: أنت تقدر عليها لأنك مَلَك، ونحن لسنا بمَلائكة بل نحن بشر .

أما النبي فبشر مثلنا، يجوع كما نجوع، ويخاف كما نخاف، ويشتهي كما نشتهي،
ولولا أنه بشر تجري عليه كل خصائص البشر لما كان سيِّد البشر
قال:
(( لَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثُونَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي وَلِبِلَالٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلَّا شَيْءٌ يُوَارِيهِ إِبْطُ بِلَالٍ )) [أحمد والترمذي وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ]

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

انطلاق موقع المحادثة الاسلامية عبر الانترنت

رذائل يجب على كل مسلم الابتعاد عنها ... شعاع الاسلام

معرفة الله - الشيخ الدكتور/ محمد راتب النابلسي

يجب أن تتدبر هذه الآية / الشنقيطى

ناشطة سلام إسرائيلية تشهر إسلامها تأثراً بالشيخ "رائد صلاح"

الأخلاّء

كيف كان السلف يحاسبون أنفسهم

هكذا كانوا فى الليل

[بن الإسلام]

﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ (129)﴾ سورة البقرة

حينما نقصِّر في معرفة الله من خلال آياته ينعكس هذا التقصير على الطاعة،

أي أنك إذا عرفت الأمر ولم تعرف الآمر ـ دقق ـ تفنَّنت في مخالفة الأمر،

وإذا عرفت الأمر وعرفت الآمر ذبت في طاعة الآمر،

فلابد من أن تعرف الله قبل أن تعرف أمره:

﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ (129)﴾
كي يعرفوك:

﴿ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ (129)﴾
الأمر والنهي كي يعبدوك:

﴿ وَالْحِكْمَةَ (129)﴾
الإمام الشافعي قال: الحكمة هي السُّنة

لأن النبي فسَّر القرآن وبيَّنه:
﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ (44)﴾(سورة النحل)

فالكتاب هو القرآن والحكمة السُنَّة المبيِّنة

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

بين يدى رمضان

أخلاقنا الاسلامية : التوكل ... أمانى صلاح الدين

أخلاقنا الاسلامية الاعتراف بالفضل والجميل

أخطار تهدد الفتاة ... منقول للفائدة

قصة موسى عليه السلام - بقلم أ. سعيد شويل

أمثلة لاسلام علماء ورموز النصرانية - بقلم سيف الصحابة

ناشطة سلام إسرائيلية تشهر إسلامها تأثراً بالشيخ "رائد صلاح"

لحظات نادرة - صور