تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

((رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ)) من الآية 126 سورة البقرة

وفيه أهمية الدعاء والتضرع الي الله

فقد صح عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
الدعاء هو العبادة. ثم قرأ: ((وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين)) الآية 60 سورة غافر
" رواه أحمد وأصحاب السنن وغيرهم .


وكذلك فضيلة محبة وطلب الخير للناس

ولا أمر يدل على مدى إيمان المرء بربه، أكثر من أن يحب لغيره ما يحب لنفسه من خير،
فيدعو لإخوانه بالخير الذي يدعو لنفسه، وبالهدى والتقى والعفاف والرحمة، ويستغفر لهم ربهم حتّى يهديهم ويهتدي بهم.
وأن يدعو لكل من يعرف من المسلمين وغير المسلمين،
في ظهر الغيب بالصلاح والهداية وحسن العمل،
حيث يكلف الله مَلكًا يرد على الداعي قائلًا ولك بالمثل، فهذا من حسن الثواب من الله تعالى عز وجل.
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ دَعَا لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ : آمِينَ ، وَلَكَ بِمِثْلٍ )
رواه مسلم (2732)

المزيد من مواضيعي

وقفات مع مجاعة الصومال

صرخة مؤمنة الى كل فتاة مسلمة

اسطوانة من هو الله

الصبر الجميل ... الصفح الجميل ... الهجر الجميل

هكذا كانوا فى الليل

معنى الذل والافتقار وكيف يحققهما العبد المسلم - بنت الحرمين الشريفين

الذوق .. خلق المسلمين

اشارات مرورية رمضانية / مجموعة أملى الجنة

[بن الإسلام]

((رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ)) من الآية 126 سورة البقرة

الأمن والرزق نعمتان من أعظم النعم علي الانسان

فكل الحروب والمنازعات من أجل الاستحواذ عليهما
وكل اقتصاد العالم مبني عليهما

لذلك فقد امتن الله علي قريش بهما :

((لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)) سورة قريش

وقال : ((وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكَانٍ)) سورة النحل

لذلك كانت دعوة سيدنا ابراهيم مشتملة علي هاتين النعمتين فقال :

((رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ)) من الآية 126 سورة البقرة

المزيد من مواضيعي

كيف تجعل أولادك يصلون

حراسة الحسنات ... اذاعة صوت الايمان

مجاهدة النفس ... مجموعة أملى الجنة

الصبر الجميل ... الصفح الجميل ... الهجر الجميل

نعمة السمع

إن أكثر الناس شبعا في الدنيا أطولهم جوعا يوم القيامة

بحبك يا رسول الله

يا من تنوى الحج ... مرئيات الحج وأحكامه

[بن الإسلام]

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ[البقرة : 126]

لأنه رب للجميع فهو يرزق الجميع

فالرب هو المعطي الرزاق الوهاب لكل الخلق مهما كانت عقائدهم وأعمالهم

لأنه لو منع الرزق فمن يرزق غيره .

{إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ ۖ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [العنكبوت : 17]

فلفظ الرب دل على توحيد الربوبية المتضمن أنه وحده الرب المربي الخالق الفاطر المالك،

ولفظ الله دل على توحيد الإلهية المتضمن أنه وحده الإله المعبود بالمحبة والخوف والرجاء
الذي لا تصلح العبادة، والذل والخضوع والحب إلا له .

المزيد من مواضيعي

أخلاقنا الاسلامية العظيمة / حسن الظن - ( منقول عن أمانى صلاح )

لأنك ملكة --- د. حازم شومان

ماذا بعد رمضان / موقع نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

يكفيك حب الله

أولئك الذين سمى الله .. فاحذرهم

الفرق بين ( إفطار صائم ) و ( إفطار محتاج )

إلى الذين يزكون أنفسهم

المجلس الأول لقراءة صحيح مسلم - د. على ونيس

[بن الإسلام]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [البقرة : 127]

بإظهار قواعد البيت وبناء الكعبة عليها

وهما يقومان بهذا العمل العظيم يصاحبه التضرع الي الله أن يتقبل منهما .
والقبول من الله يعني ان يرضي ويثيبهما عليه .

وافتتاح الدعاء بكلمة ( ربنا )
فيها من الخضوع لله والاجلال له .
وهذا من أعظم آداب الدعاء مما يجعله أقرب للاستجابة

وختما دعاءهما بذكر اسمين من أسمائه الحسنى،
ليؤكدا أن رجاءهما في استجابة دعائهما وثيق، وأن ما عملاه ابتغاء مرضاته جدير بالقبول.
لأن من كان سميعا عليما بنيات الداعين وصدق ضمائرهم، كان تفضله باستجابة دعاء المخلصين في طاعته غير بعيد.

قرأ أحد الصالحين :
(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا)
فبكي وقال : يا خليل الرحمن ، ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك .
وهذا كما حكى الله تعالى عن حال المؤمنين المخلصين في قوله تعالى
(والذين يؤتون ما آتوا) أي : يعطون ما أعطوا من الصدقات والنفقات والقربات
( وقلوبهم وجلة ) [ المؤمنون : 60 ] أي : خائفة ألا يتقبل منهم

المزيد من مواضيعي

دمعة منتكس - أكثر من رائع

قربات قبل رمضان (2 - 3 )

مشاكل الحقائب المدرسية - بيت عطاء الخير

أخلاقنا الاسلامية / احترام وتطبيق الشرع فى الميراث ( منقول )

الشيخ احمد النقيب فى الصومال ويروى رحلته

اذاعة صوت الإيمان نصائح طبية :: استقبل رمضان بصحة و مزاج

تذكير الناسك بأسرار المناسك

انطلاق موقع المحادثة الاسلامية عبر الانترنت

[بن الإسلام]

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) ﴾ سورة البقرة

العبرة بعملٍ يقبله الله،
والله عزَّ وجل يقبل من الأعمال ما كان خالصاً له،

يقول العلماء : " العمل لا يقبل إلا بشرطين ؛ إذا كان خالصاً وصواباً،

خالصاً ما ابتغي به وجه الله، وصواباً ما وافق السنة " .


ثلاث علامات تؤكِّد لك إخلاصك:

العلامة الأولى:
أنْ يستوي عندك الجهر والسر، أيْ الجلوة والخلوة، والباطن والظاهر، والسريرة والعلانية،

العلامة الثانية:
ألا يتأثر الإنسان المؤمن المخلص أبداً لرد فعلٍ سيئ لعمله الصالح، وهو لا يبتغي مديح الناس، ولا ثناءهم، ولا استحسانهم، ولا يستجدي عطفهم، بل هو يبتغي بعمله وجه الله عزَّ وجل،

العلامة الثالثة:
أن العمل الصالح إذا كان خالصاً ارتفع إلى السماء وعادت منه سكينةٌ على قلبك .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

نحو داعية ربانىّ ... نبيل جلهوم

مما جاء فى كراهة الاحتباء يوم الجمعة والامام يخطب / بيت عطاء الخير

الحياة الزوجية .. أصول وقواعد

مجاهدة النفس ... مجموعة أملى الجنة

حجمك فى الوجود

خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد

الشيخ محمد المختار الشنقيطي - الحياة مع الله مؤثر

التكليف بحج واعتمار بيت الله / بقلم سعيد شويل

[بن الإسلام]

﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) ﴾ سورة البقرة

منهج الله عزَّ وجل فيه ترك وفيه بذل،
فإنسان ترك الغيبة، وترك النميمة، وابتعد عن الكذب والاحتيال فسلم،
بذل من ماله، وبذل من وقته وجهده وإمكاناته وخبرته فسعد،

وأنت بالاستقامة على أمر الله تسلم، وبالعمل الصالح تسعد،

بل إن علة وجودك على وجه الأرض بعد أن تؤمن بالله هو العمل الصالح،

لأنه حينما يأتي ملك الموت لا يندم الإنسان إلا على عمل صالحٍ فاته:
﴿ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ ﴾(سورة المؤمنون)

العمل الذي ينتهي عند الموت من أعمال الدنيا، والذي يستمر بعد الموت من أعمال الآخرة،

فهذا مقياس دقيق دائماً وأبداً، عند كل عمل اسأل نفسك:
هل ينتقل معي هذا العمل إلى القبر أم يبقى في البيت ؟
فالذي يبقى لا تحفل به كثيراً، والذي ينتقل معك إلى القبر احرص عليه .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

الفرق بين ( إفطار صائم ) و ( إفطار محتاج )

ماذا بعد رمضان / موقع نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

من أنواع القلوب المذكورة فى القرآن

عام جديد ... خطبة جمعة للشيخ نبيل الرفاعى

مجموعة كلمات للشيخ عبدالكريم الخضير عن تدبر القرآن

أدب الدعاء - الشيخ مصطفى الندوى

فأغسلوا أيديكم .. د. عبدالدائم الكحيل

رسالة من القلب إليك أختى الغالية / بقلم بنت الحرمين الشريفين

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة : 128]

والإسلام هو الخضوع لله والإخلاص في أداء ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه.

وخص الذرية بالدعاء لأنهم إذا صلحوا صلح بهم الأتباع

وَأَرِنا مَناسِكَنا أى: علمنا شرائع ديننا وأعمال حجنا والمنسك هو غاية العبادة والطاعة،

والتوبة تسند إلى العبد فيقال: تاب فلان إلى الله ومعناها الندم على ما لابس من الذنب، والإقلاع عنه، والعزم على عدم العود إليه، ورد المظالم إن استطاع، أو نية ردها إن لم يستطع
وتسند إلى الله فيقال: تاب الله على فلان، ومعناها حينئذ توفيقه إلى التوبة، أو قبولها منه. فمعنى وَتُبْ عَلَيْنا وفقنا للتوبة أو تقبلها منا.

إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
التواب: كثير القبول لتوبة المنيبين إليه، وقبول توبتهم يقتضى عدم مؤاخذتهم بما يأتونه من سيئات، ثم بعد تخلصهم من عقوبة الخطيئة أو المعاتبة عليها ينتظرون من رحمة الله أن تحفهم بإحسان.

(تفسير الوسيط)

المزيد من مواضيعي

فى رياض سورة البقرة ... منقول

الشماتة فى نظر الاسلام / بنت الحرمين الشريفين

أخلاقنا الإسلامية العظيمة الصبر والرضا فى المرض / امانى صلاح

بطاقات للعلاقة الزوجية : أنظر الى حسنات زوجتك

هيا بنا أحبتى فى الله نقطف هذه الزهرات العشر

أمية القراءة والكتابة أم أمية الوعى الحضارى - منقول

وسقطت ورقة من شجرة العمر - بقلم بنت الحرمين الشريفين

زادك في الدنيا والآخرة - التقوى

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [البقرة : 128]

قال ابن جرير : يعنيان بذلك ، واجعلنا مستسلمين لأمرك ، خاضعين لطاعتك ، لا نشرك معك في الطاعة أحدا سواك ، ولا في العبادة غيرك .

وإن من تمام محبة عبادة الله تعالى أن يحب أن يكون من صلبه من يعبد الله وحده لا شريك له ;
ولهذا لما قال الله تعالى لإبراهيم ، عليه السلام : ( إني جاعلك للناس إماما ) قال :( ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين )

وهو قوله : ( واجنبني وبني أن نعبد الأصنام ) [ إبراهيم : 35 ] .

وقد ثبت في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له "

تفسير بن كثير

المزيد من مواضيعي

الفرق بين ( إفطار صائم ) و ( إفطار محتاج )

أختى : أنت نور الأمة

العيال الذين ظنوا أنفسهم كبار ... بقلم د. مصطفى محمود

برنامج إذاعة ميراث الأنبياء خلال شهر رمضان

من كتاب : رأيت الله - د. مصطفى محمود رحمه الله

شهر المحرم ويوم عاشوراء

حوار ... بقلم سعيد شويل

دمعة منتكس - أكثر من رائع

[بن الإسلام]

رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)﴾

بشكل مختصر
المسلم إنسان مستسلم لله عزَّ وجل،
مستسلم في طاعته لله عزَّ وجل، وفي عباداته،

والإنسان الذي يفعل ما يراه لصالحه، ويعلِّق تطبيق أي أمرٍ على ما إذا كان هذا الأمر نافعاً له أو ضاراً هذا لا يعبد الله إنما يعبد ذاته،

فالمسلم الحق ينطلق إلى تطبيق الأمر لعلةٍ واحدة هي أنه أمر إلهي، وما دام الله قد أمر ينبغي له أن يُطاع، والآمر جلَّ جلاله هو خالق الكون .

عندما يكون الإنسان مع طبيب يثق بشهاداته العالية، وخبراته المتراكمة، وورعه إذا قال له توجيهاً، لا يفكر أن يسأله لأنه إنسان متفوق، فكيف مع الواحد الديان ؟‍!

فنحن نبحث عن علَّة الأمر، ونبحث عن حكمة الأمر وهذا الشيء يقوي الدعوة، فإن أردت أن تكون داعيةً ينبغي لك أن تعلم حِكَمَ الأمور،

ولكن المسلم الصادق حينما يثبت له أن هذا أمر الله عزَّ وجل لا يتردَّد ثانيةً في تطبيقه، ولا يعلِّق تطبيق هذا الأمر على معرفة حكمته

النابلسي

المزيد من مواضيعي

فى رياض سورة البقرة ... منقول

خطبة جمعة بعنوان وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

سؤال الإمارة وطلبها

أخلاقنا الاسلامية الاعتراف بالفضل والجميل

الموز فاكهة القوة والنشاط .. فاخر الكيالى

ما أسباب النجاح فى الحياة ؟

الصور لا تكذب أبدا بقلم مجموعة أملى الجنة

البقاء لله -- خال الأخ مسلم للأبد توفاه الله

[بن الإسلام]

﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ (128)﴾ سورة البقرة

شاع الآن منهج جديد بين المسلمين، منهجٌ ليس من صُلب هذا الدين،
وهو أنه لماذا أمرنا الله بكذا ؟ أقنعني !!

أليس هذا الأمر في آيةٍ قرآنيةٍ ؟
ألا تؤمن أنت أن هذا القرآن كلام الله عزَّ وجل ؟ وأن هذا القرآن قطعي الثبوت ؟ وهذه الآية قطعيَّة الدلالة ؟
فأنت عليك أن تطبِّق،

لكن الله جلَّ جلاله إكراماً لمن كان عبداً له، طائعاً، منصاعاً، مستسلماً، يكشف له حكمة هذا الأمر،
فيجمع العبد عندئذٍ بين فضل العابد الذي استسلم لأمر الله، وعلم العالم الذي فقه حكم الله عزَّ وجل


﴿ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ (128)﴾ البقرة
وقال:
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ﴾ ( سورة الأحزاب الآية: 36 )

إن خيارك في المباحات،
أسافر أو لا أسافر، أشتري هذا البيت أو لا أشتري هذا البيت، أعمل في التجارة أو في الوظيفة، أوافق على هذه الفتاة أن أتزوجها أو لا أوافق،

أما إذا كان هناك حكم إلهي مقطوعٌ به مجرَّد التفكير في فعله أو عدم فعله ضعفٌ في الإيمان.

(تفسير النابلسي)

المزيد من مواضيعي

هكذا كان بكاؤهم فهل نحن مثلهم

اروع مقطع للشيخ محمد المختار الشنقيطي - وجاءت سكرة الموت بالحق مؤثر جد

محاضرة أبكت آلاف المسلمين

الصور لا تكذب أبدا بقلم مجموعة أملى الجنة

وصايا طفل لأمه

ميراث المرأة ... من دلائل تكريمها وإنصافها فى الاسلام

ما هو الاسلام : ادخل وتعرّف عليه - بقلم الاستاذة سارة

كيف تكونين بارة بأبنائك ؟!