تدبروا القرآن يا أمة القرآن ... رحلة يومية

[بن الإسلام]

﴿ وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى (111) ﴾ البقرة

كل إنسان يتوهَّم أنه على حق وحده وما سواه على باطل،
وأن الجنَّة له وحده وأن ما سواه إلى جهنَّم،
فهذا ضيقٌ في الأفق، وهذا تحجيرٌ لرحمة الله عزَّ وجل:

﴿ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) ﴾

إذا قال الإنسان: أنا مؤمن . عليه أن يقدِّم بُرهاناً،
إذا قال: أنا ملتزم، أين التزامك ؟ أنا ورع، أين ورعك ؟ أنا مسلم، أين إسلامك ؟ أنا تقي، أين تقواك ؟ أنا محسن أين إحسانك ؟

هذه الازدواجيَّة تجدها عند معظم الناس،
إذا حدَّثك تُعجب بكلامه فإذا عاملك يسقط كلامه عندك،
وحينما يكون الناس ذوو كلام طَيِّب وفعل قبيح يسقطون من عين الله،

اجلس الآن في أي مجلس تجد فيه تبادل مديح، فإذا تفرَّق هؤلاء من المجلس طعن بعضهم ببعض إنه نفاق،
هذا الذي تمدحه في وجهه لماذا تذمُّه في غيبته ؟ ولماذا تمدحه وأنت تعلم أنه ليس على حق ؟ لماذا تمدحه وتعلم أنه فاسق ؟

تفسير النابلسي

للمزيد من مواضيعي

 

[بن الإسلام]

بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة : 112]

ذكر سبحانه وتعالى البرهان الجلي العام لكل أحد, فقال:
{ بَلَى } أي: ليس بأمانيكم ودعاويكم, ولكن
{ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ } أي: أخلص لله أعماله, متوجها إليه بقلبه،
{ وَهُوَ } مع إخلاصه
{ مُحْسِنٌ } في عبادة ربه, بأن عبده بشرعه, فأولئك هم أهل الجنة وحدهم.
{ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ } وهو الجنة بما اشتملت عليه من النعيم،
{ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ }
فحصل لهم المرغوب, ونجوا من المرهوب.

ويفهم منها, أن من ليس كذلك, فهو من أهل النار الهالكين،
فلا نجاة إلا لأهل الإخلاص للمعبود, والمتابعة للرسول.

تفسير السعدي

المزيد من مواضيعي

فضائل يجب على كل مسلم أن يتحلى بها ... شعاع الاسلام

مجالس الصالحين

بين يدى رمضان

وسائل التكنولوجيا الحديثة فى خدمة الدعوة

محرم وعاشوراء

هيئة عالمية للقنوات الاسلامية

كيف تصوم العين

قصص من السلف الصالح