تساؤل إحداهن لماذا عندما أحيض لا أقدر أن أعبد الله ؟

[أبوحمزة السيوطي]

السلام عليكم إخواني الكرام ..
إذا سمحتم لي بالتعقيب .

اقتباس وقد يقول قائل، ولكن المرأة في هذه الأثناء تكون في حالة نفسية مضطربة ومزاج ( متعكنن ) أليس أولى بها أن تصلي لتستجلب لنفسها الطمأنينة والراحة؟! فنقول له { أأنتم أعلم أم الله }؟! أأنتم أرحم أم الله؟!

الحقيقة هذا اعتراض مقبول لأن الجواب في تكلف! بالاضافة إلى أن الحالة النفسية والعضوية للحائض تختلف من امرأة لأخرى وبعضهن تمر عليهن أعراض الحيض أخف من الأخرى وقد تقوم بأعمال منزليه هي أشق بدنياً من الصلاة، فلا يمكن أن يكون ذكر الاعراض النفسيه والعضوية هي الجواب الصحيح للتدليل على حكمة الله في منعهن من بعض العبادات .

وقول الأخت ( والذي مُنع عنها من أنواع العبادة هي العبادات التي تحتاج إلى مجهود بدني وإلى تركيز ذهني مضاعف!!)
كلام غير مسلَم به لأن هناك عبادات بدنية لم تمنع عن المرأة وتتطلب مجهود وتركيز ، فالحاجَّة مثلاً إذا حاضت تقضي المناسك كلها عدا الطواف فقط !!

روى البخاري عن عائشة قالت :
" خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج فلما جئنا سرف طمثت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال ما يبكيك قلت لوددت والله أني لم أحج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري "

وفيه فائدتين :
1- أن المرأة تفعل ما يفعل الحاج من عبدات بدنية عدا الطواف ، وهذا يرد كلام الاخت ان الممنوع كل ما تطلب جهد !
2- أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب الاجابة الحكيمة الفاصلة أنه امر إلاهي يجب التسليم له ولم يكن في حاجة إلى إبراز حكمة المنع ليواسي السيدة عائشة رضي الله عنها .

والأورع للمستفتَى ألا يجتهد في إبراز حكمة أخفاها الله ولم يرد بها نص صريح ولو كان لإبراز الحكم من كل أمر من أوامر الله لما كان للتسليم له عز وجل من حكمة ... والله أعلم

للمزيد من مواضيعي