تساؤل إحداهن لماذا عندما أحيض لا أقدر أن أعبد الله ؟

[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس فإن من نواقض الوضوء و الصلاة خروج دم سواء دم طاهر أو دم فاسد و سواء من رجل أو من إمرأة و معلوم أنّ الدم الذى يخرج من المرأة فى هذا الوقت دم فاسد و لا يمكن الإحتراز منه

أخي الحبيب الثاقب ..

جزء من هذا الكلام أيضاً غير مسلَّم بها ..
أولا : لأن خروج الدم مختلف في نفضه للوضوء ، بل ربما رجحت الأدلة غير ذلك .

ثايناً : قول القائل (أو دم فاسد) فما المقصود بقوله فاسد ؟ هل يقصد النجاسة أم إستقباح خروجه من السبيلين وكراهته ... فهذا يحتاج توضيح فليس كل ما يخرج من السبلين يقطع الصلاة "مثلاً" ،، فقد روى البخاري رحمه الله عن عائشة ، قالت : " اعتكفَت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه ، فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي " .

وفي حديث أم سلمة :
أنَّ امرأةً كانت تُهَراقُ الدِّماءَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاستَفتَت لَها أمُّ سلمةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لتنظُر عدَّةَ اللَّيالي والأيَّامِ الَّتي كانت تحيضُهنَّ منَ الشَّهرِ قبلَ أن يُصيبَها الَّذي أصابَها فلتَترُكِ الصَّلاةَ قدرَ ذلِكَ منَ الشَّهرِ فإذا خلَّفت ذلِكَ فلتَغتسِلْ ثمَّ لتستثفِرْ بثوبٍ ثمَّ لتُصلِّ فيهِ " رواه ابو داود وغيره وصححه الالباني ..

قال البغوي في شرح السنة :
" وقوله في حديث أم سلمة : " ثم لتستثفر بثوب " ، فالاستثفار أن تشد ثوبا تحتجز به على موضع الدم ليمنع السيلان ، ومنه ثفر الدابة يشد تحت ذنبها ، فعلى المستحاضة إذا أرادت الصلاة أن تعالج نفسها على قدر الإمكان بما يسد المسلك ، ويرد الدم من قطن ونحوه ، فإن غلب الدم فقطر ، أو سال بعد المعالجة بالاستثفار والشد على قدر الإمكان ، تصح صلاتها ، ولا إعادة عليها ، وكذلك حكم سلس البول "

والله أعلم

المزيد من مواضيعي

الزميل فداء تفضل هنا

إذا وافق العيد يوم الجمعة !

بر الوالدين في الإسلام

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

ما ورد في القراءات المتواترة من فوائد

حسنة زنبقة الإسلام الجارية

شرح المحارم بطريقة مبسطة

دروس دورة مصطلح الحديث

آخر تعديل بواسطة أبوحمزة السيوطي بتاريخ 21.08.2014 الساعة 23:28 .