تساؤل إحداهن لماذا عندما أحيض لا أقدر أن أعبد الله ؟
 

:26:



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،


نقلا عن أخت فاضلة بمنتدى التوحيد ،

عليها أن تعلم أنّ العبادة في الدين الإسلامي هي: اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.
والذي مُنع عنها من أنواع العبادة هي العبادات التي تحتاج إلى مجهود بدني وإلى تركيز ذهني مضاعف!!
ومعلومٌ بالضرورة عندها كامرأة ما تتعرض له المرأة من أعراض نفسية وجسدية خلال الدورة الشهرية.
فمن الأعراض النفسية: الإكتئاب والغضب والقلق والحساسية من بعض المواقف الإجتماعية كالرفض والإنعزال/الإنسحاب الإجتماعي.
أمَّا الأعراض الجسدية: آلام في العضلات والمفاصل، صداع، تعب عام، فرط النوم/الشعور بالنعاس، خمول، زيادة الشهية، تورم بعض أجزاء الجسم يصاحبه لألم.
لذلك فقد عفا عن المرأة أو بالأحرى أمرها أمرًا بأخذ BreakTime إن جاز القوْل من بعض العبادات على أهميتها وعظم شأنها والتي لم يعفو المجاهد منها وهو الذي في حالة الحرب!!
ولكنه شرع الله الذي بعث محمدًا http://www.eltwhed.com/vb/images/smilies/salla1.gif بالحق إذ يُعلّم الخلق أن " رفقًا بالقوارير "!!.
وهذه التشريعات وسواها هي من رحمة الله سبحانه وتعالى بنا: { ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير }؟!

وقد يقول قائل، ولكن المرأة في هذه الأثناء تكون في حالة نفسية مضطربة ومزاج ( متعكنن ) أليس أولى بها أن تصلي لتستجلب لنفسها الطمأنينة والراحة؟!
فنقول له { أأنتم أعلم أم الله }؟! أأنتم أرحم أم الله؟!
إن الله لم يُحرِّم على الحائض ذِكره ويحرمها هذه السكينة، وجلَّ من قال { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }.
والحمد لله { إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ }.

اقتباس:

فإن من نواقض الوضوء و الصلاة خروج دم سواء دم طاهر أو دم فاسد و سواء من رجل أو من إمرأة و معلوم أنّ الدم الذى يخرج من المرأة فى هذا الوقت دم فاسد و لا يمكن الإحتراز منه

أخي الحبيب الثاقب ..

جزء من هذا الكلام أيضاً غير مسلَّم بها ..
أولا : لأن خروج الدم مختلف في نفضه للوضوء ، بل ربما رجحت الأدلة غير ذلك .

ثايناً : قول القائل (أو دم فاسد) فما المقصود بقوله فاسد ؟ هل يقصد النجاسة أم إستقباح خروجه من السبيلين وكراهته ... فهذا يحتاج توضيح فليس كل ما يخرج من السبلين يقطع الصلاة "مثلاً" ،، فقد روى البخاري رحمه الله عن عائشة ، قالت : " اعتكفَت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من أزواجه ، فكانت ترى الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي " .

وفي حديث أم سلمة :
أنَّ امرأةً كانت تُهَراقُ الدِّماءَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فاستَفتَت لَها أمُّ سلمةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لتنظُر عدَّةَ اللَّيالي والأيَّامِ الَّتي كانت تحيضُهنَّ منَ الشَّهرِ قبلَ أن يُصيبَها الَّذي أصابَها فلتَترُكِ الصَّلاةَ قدرَ ذلِكَ منَ الشَّهرِ فإذا خلَّفت ذلِكَ فلتَغتسِلْ ثمَّ لتستثفِرْ بثوبٍ ثمَّ لتُصلِّ فيهِ " رواه ابو داود وغيره وصححه الالباني ..

قال البغوي في شرح السنة :
" وقوله في حديث أم سلمة : " ثم لتستثفر بثوب " ، فالاستثفار أن تشد ثوبا تحتجز به على موضع الدم ليمنع السيلان ، ومنه ثفر الدابة يشد تحت ذنبها ، فعلى المستحاضة إذا أرادت الصلاة أن تعالج نفسها على قدر الإمكان بما يسد المسلك ، ويرد الدم من قطن ونحوه ، فإن غلب الدم فقطر ، أو سال بعد المعالجة بالاستثفار والشد على قدر الإمكان ، تصح صلاتها ، ولا إعادة عليها ، وكذلك حكم سلس البول "

والله أعلم

جزاكم الله خيرا الأخ الفاضل أبو حمزة على ما وضحت

القصد من الشبهة هو أن الإسلام ميز الرجل عن المرأة فى العبادة
و فى الغالب يكون السائل ملحد
فكان يجب توضيح أن خروج الدم من السبيلين قليله و كثيره سواء للرجل أو المرأة ينقض الوضوء و بالتالى الصلاة ( قاله كثير العلماء )


( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )

والحديث السابق يتكلم عن دم الإستحاضه و هو يختلف عن دم الحيض و فيه عذر
و دم الحيض معلوم لكل إمرأة عدد أيامه و صفاته بالنسبه لها

و الله أعلم