الكون المنظور والمصطلحات الاربعة فى الكتاب والسنة

[عُبَيّدُ الّلهِ]

خامسا واخيرا مصطلح مافى السماوات.

الذى يقرء القرأن الكريم يجده يتحدث عن ان الله عزو جل يملك السماوات وما فى السماوات

وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ (116) بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (117)البقرة

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)البقرة

لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284)البقرة

قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29)ال عمران

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (120)سورة المائدة

فمصطلح السماوات غير مصطلح مافى السماوات وعلى حين ثبت أن السماوات السبع غيبية فأن القرأن الكريم يأمرنا بالنظر الى مافى السماوات حيث انها مشهودة

قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الْآَيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ (101)يونس

والسؤال ماذا يقصد القرأن الكريم بمصطلح مافى السماوات؟

الجواب يقصد النجوم والكواكب طبعا والشمس والقمر

تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا (61)الفرقان

أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)نوح

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1)البروج

والسؤال المهم هل تم خلق ما فى السماوات فى اطار الايام الستة مع السماوات والارض وما بينهما؟الاجابة التى احصل عليها من اللادينيين والمسلمين هى اجابة قائمة على التصور الشخصى وليس النص وانا لن اجيب عن السؤال صراحة ولكن من يقرء سيفهم رأيى

هناك من يستند الى هذه الايات لأثبات ان النجوم والمجموعات النجمية تم خلقها فى اطار الايام الستة:

فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12)فصلت

الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ (5)الملك

والسؤال:لو قلت لك لقد قمت بانشاء عمارة عظيمة واخر شئ فعلته فى مرحلة تشطيب العمارة هو تركيب النجف والمصابيح والاكسسوارات للاضاءة والزينة فهل هذا يعنى اننى صنعت او خلقت المصابيح بعد بناء العمارة؟ام ان هذه عملية وهذه عملية؟فعملية خلق او صناعة المصابيح تمت فى مصنع اخر بحسابات زمنية مختلفة عن زمن بناء العمارة ثم بعد بناء العمارة وجاء الدور على المصابيح لتظهر تم تركيبها بواسطة العمال؟

القرأن الكريم يتكلم عن مرحلتين للنجوم:مرحلة خلق ومرحلة تزيين وتسخير

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16) وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (17)الحجر

أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6)ق

وكل الايات القرأنية والنصوص السلفية الصحيحية السند والمتن تؤكد أن ما وقع فى مرحلة الايام الستة هو تزيين السماء الدنيا بالنجوم فقط مع ملحوظة مهمة جدا:ان السماء الدنيا لها معنيين:معنى السماء الدنيا الغيبية التى زارها الرسول صلى الله عليه واله وسلم فى المعراج وبالتالى يكون تزيين السماء الدنيا الغيبية بالنجوم هو عملية غيبية ايضا لأنها ارتبطت بغيب والمعنى الثانى هو ان السماء الدنيا فى الايات القرأنية هى السماء الدنيا لغويا وليس اصطلاحيا فهى ادنى سماء للارض وطبعا كما اثبتنا سابقا ان ادنى سماء للارض هى الغلاف الجوى فيكون تزيين السماء الدنيا المشهودة بالنجوم فى الايام الستة ماهو الا شرح قرأنى لعملية تخليق الغلاف الجوى بعد نشأة كوكب الارض ونشأة الغلاف الجوى ادى بالضرورة ان تصبح النجوم ظاهرة للانسان ليلا لأن الغلاف الجوى هو الذى يحبس ويعكس الضوء وبهذا يلتقى القرأن الكريم تماما مع العلم الحديث ويظل السؤال حائرا:اذا كانت الايام الستة تشتمل فقط على تزيين النجوم للأرض فمتى تمت المرحلة الاولى التى تم خلق النجوم فيها وما علاقتها بالايام الستة؟انتظروا الاجابة التفصيلية فى بحث قادم باذن الله جل وعلا.

المزيد من مواضيعي

اشكالات القدر والجواب عليها

مناقشة الشبهات حول فتور الوحى

هل تحدث القرأن الكريم عن حركة كوكب الارض؟

حقيقة قصة بحيرا الراهب

عذاب قريش لتكذيب النبى صلى الله عليه واله وسلم

اتساع الكون فى القرأن والسنة

السؤال الساذج

شرح القواعد المثلى لإبن عثيمين