الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها. |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أهلا و سهلا بك مرة أخرى أظن أنك على خطأ في ردك الأخير و ذلك من عدة أوجه أولا قولك: السلامى أو المفصليات من العظام المستطيلة فأنا لا أعترض ؛ لأنها جزء من كل بمعنى ، أن السلاميات(المفصليات) تعني العظام المستطيلة وغيرها أيضاً لا يا أخي أختلف معك و بشدة في ماذهبت اليه فان السلامي كمفصليات تعني العظام المستطيلة فقط و مفهوم المفصل هنا يختلف عن الالتقاء بين العظمين فالمفصل هنا يعني العظام المستطيلة فقط و قد نصحتكنصيحة لا أعلم ان فعلتها أم لا فقد قلت لك أرجوا أن تبحث عن ترجمة السلامي في كل المراجع لتجد أنها تعني les phalanges أي عظام اليد و الرجل و لا أظن أن اللغة العربية ستكون اللغة الشاذة الوحيدة التي يقول أن السلامي هي التقاء لعظمين بل حتى تفاسير العلماء الأفاضل الذين سردتهم يقولون أن السلامي معناها المفصل و المفصليات هنا كما بينت لك في البحث : راجع مقالة وييكييبيديا ثانيا قولك: فهي على المستوى اللغوي شملت المفاصل ، وعلى المستوى الوظيفي شملت الحركة فقد حددت لك المقصود بالمفصل هنا و هذا ليس من عندي بل التفسير العلمي الذي فسر التفسير اللغوي و تفسير الكلمة في باقي لغات العالم على أت السلامي هي المفصل بمعنى العظام المستطيلة فقط أما بقولك قد شملت الحركة ف le cartillage et les ligaments et la capsule articulaire et les muscles et les nerfs فكلهم يشملون الحركة لكن هل عددهم ثلاثمئة و ستون فالكلمة في سياقها أبعد ما تكون أن تكون نعتا دالا على الصفة أظن هذا تعليقي الأخير و أشكر الكل فأنا ممتن لكم جدا ودااعاا للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
حوار ثنائى بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الملاك الأسود
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() تعال لنرتب الموضوع :- 1- نحن قلنا أن السُلامى هي أطراف أصابع اليد والقدم 2- نحن قلنا أن السُلامى من الممكن أن تشمل المفاصل (لاحظ أنه لم يوجد إستثناء) 3- حضرتك قلت أن السُلامى تعني العظام المستطيلة "فقط" لكن للأسف دليلك الذي إستندت عليه لم يقل كلمة "فقط" فهذه زائدة من عندك دون دليل. 4- العظام المستطيلة وغيرها تندرج تحت السُلامى لأنه لم نجد دليل يُخرج من هذا الشمول ، فالسلامى تشمل المستطيل وغيره ، ما دليلي على ذلك ؟ دليلي على ذلك عدم وجود أي تخصيص للمستطيلة دون غيرها ..وهذا بالمنطق والعقل وإستناداً على ما أورده كلانا. 5- قلت أن التعريف اللغوى للسلامى لم يذكر الحركة ، ولكن بالمنطق والعقل ، أطراف أصابع اليد والقدم هما من أكثر الأطراف حركة في جسم الإنسان ، ذلك فهي تشير للمفاصل المتحركة . هذا هو تلخيص ما قلناه في نقاط يا صديقي العزيز المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أرجو أن يكون ضيفنا ما زال هنا ، حتى نُكمل تلك النقطة ، أما إن ذهب ، فأتمنى أن يعود لنا سريعاً لإكمال هذا الحوار الشيّق وأنا سعيد أني تعرفت عليك صديقي المحترم ..وفقك الله وهداك إلى طريق الحق قريباً إن شاء الله. تحياتي وإحترامي موصول لك أينما كنت أخوك : سيف الحتف المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
تحية, تقدير |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
تعليقات على الحوار بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود | بن الإسلام | الحوار الإسلامي / المسيحي | 80 | 02.02.2013 12:04 |
حوار ثنائي بين السيف الحتف وأنا القبطي | سيف الحتف | الحوار الإسلامي / المسيحي | 5 | 21.01.2013 01:14 |
مناظرة موثوقية القرآن الكريم بين سيف الحتف ومشرف منتدى مسيحي | سيف الحتف | الحوار الإسلامي / المسيحي | 7 | 22.12.2012 23:03 |