حوار ثنائى بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود

[الملاك الأسود]

أهلا و سهلا يا صديقي

أنا لا أبتسم استفزازا أو انتقاصا منك بل تفهما لكلامك الجارح قليلا و الضغط الذي أتكلم عليه هو حوارك مع عدد كبير من الأشخاص و هذا يدل على غزير علمك لكن أربأ بك بكلمات مثل الاعتراف بالحق صعب و توصيفي بالمكابر فهي ليست من الأخلاق الحميدة في شيء و لا أريد أن أفكر أنك تحاول استفزازي لانهاء الحوار و سأكتب في هذا التعليق ما قد قلته أنا و قلته أنت لنرى من الذي يتهرب و أنا أقول أنه أنت لا تتهرب لكن لم تفهمني فقط فلن أرد اساءتك لي بالاساءة كن متأكدا

أولا لقد قرأت تفاسيرك كلها الا أني قلت لك و أرجوا من المتابعين أن يكذبوني ان أنا ما أقول خطأ أن هذه التفسيرات تنافي التفسير العلمي جملة و تفصيلا و سأعيد و أظن للمرة الخامسة فأنا لا أتهرب جرحتني فعلا بكلمتك هذه لكن لا بأس أن السلامي هي les phalanges qui sont des os courts et pas des articulations !!

فهذا التفسير العلمي أن السلامي هي العظام المستطيلة المكزنة لليد و للرجل و لم تجاوب على ردي الذي قلت لك فيه تابع ما قيل في وييكيبديا لكي تجد أن السلامي هل هي عظام مستظيلة أم لا

هذا و ردي و لم أتهرب و أرجوا من المتابعين أن بكذبوني ان لاحظوا تهربا و سؤالي الذي لم تجاوب عليه هل عدد السلامي بالفعل هو 360 كما يقول نبي الاسلام

بالنسبة للنقطة الثانية و تفسيرك لبني أدم أقنعتني فعلا أؤكد لك اذن أرجوك فأنا لست مكابرا يا عزيزي أربأ بك أن تقول هذا الكلام

لكن تعقيبا لنسلم جدلا على أنه البالغ لنرجع الى نقطة لم تجاوب عليها أيضا و لن أصفك هنا بالمكابرة لكن بالنسيان

فالانسان البالغ عنده مفاصب غير ثابتة تختلف من شخص لأخر و اذا سلمنا أنه الانسان البالغ المكلف فالمكلفين كلهم لا يتوفرون و هنا أؤكد على كلهههههههم كما جاء في حديث نبي الاسلام على 360 مفصلا و هذا ليس من الشدود في شيء بل هي اختلافات فيزيولوجية بين انسان و أخر و ليست حالة شادة على الاطلاق يا عزيزي و قد رددت على مثالك الذي أعطيت لكن للأسف لم تتطرق لهذه النقطة

أسف لكن انطلاقا من هذا و أترك للمعلقين الحكم لست مكابرا و لا هاربا فدخولي للمنتدى ليس لادخالكم في اللادينية فأنتم لكم الحرية المطلقة ليس هدفي الا أني عندي احتمال أن الاسلام و أنا هنا لأتأكد و أقول حججي فهذا الوصف لا أظن أنه ينطبق علي

أما سؤالك هذا فيا للعجب باتهامك بتهربي منه و أنت من رأيت تعليقي على أني أقرأن الأية ليس فيها خطأ علميا لكن ليس اعجازا فكيف تهربت ....أرجوا أن تنظر لهذا التعليق بانصاف و أرجوا أن تبتعد عن الاستفزاز فأنا فعلا أكرهه و لا أريد لهذا الحوار أن ينتهي

المزيد من مواضيعي

حوار ثنائى بين الأخ سيف الحتف والعضو الملاك الأسود