|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ارجوكم انا انتظر الاجابه الايه رقم 116 في سورة المائده حدثت ام سوف تحدث يوم القيامه اجيبوني للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
دليل ألوهية المسيح بمعجزاته هل هذا صحيح؟
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
مسيحي من دشنا
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
أجبناك .. و لكنك لا تقرأ
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
لا تتذاكى ياهذا !!!! ![]() ![]() أجبناكَ بما فيه الكفاية و زيادة ..... ما ذنبنا نحن ان كان الغباء البولُسي مُستطردا ![]() ((((ليتكم تحتملون غباوتي قليلا بل انتم محتملي ))) كورنثوس2 - 1/11 المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() حيلكم عليا يااخواني مازالت في البدايه لماذا الهجوم المباشر لا للتعصب نعم للبحث عن الحق - -اما بهناك بخصوص الاية فهناك احتمالين اما انها قد حدثت وهو الارجح لان فيها الحديث بصيغة الماضي ---فلما توفيتني ---وهذ معناه ان المسيح قد قام من الموت باذن الله وهو حي الان وهذا من ادلة الوهيته -اما قولكم ان الايه ستحدث يوم القيامه فلادليل عليه من عدة اوجه --اولها ان الله يتهم المسيح بانه دعا اتباعه للشرك وحاشا لله -وثانيها انكم تقولون ان اتباع المسيح هم من حرفوا عقيدته اذن هو بريء من التهمه ولامعنى للسواله عمى احدثه اتباعه من بعده -وكل انسان كما تقولون يحاسب على عمله |
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() أهلا و سهلا بك نتمنى أن تكون باحثا عن الحق لكن عجبا لمنطقك !!!!! فى الآية الكريمة المسيح يتكلم يوم القيامة فهو عليه السلام يقول فلما توفيتنى فهو يوم القيامة تكون وفاته عليه السلام قد مضت فى الدنيا أما أن معنى الآية أن المسيح قد قام حاليا من الموت فهو بلا شك وهم لا معنى له و حتى لو كان المسيح قد قام من الموت فأين الدليل على ألوهيته ؟ جميع نصوص الكتاب المقدس تؤكد أن الله أقام المسيح من الموت فأين دليل ألوهيته ؟ إن مجرد موته و لو لخمس دقائق فقط ينفى عنه الألوهية أما قولك أن الله يتهم المسيح بأنه دعا أتباعه إلى الشرك فهو كلام أيضا لا معنى له فبنص القرآن الكريم قال المسيح اعبدوا الله ربي و ربكم ![]() لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيم وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشركْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) أما سؤال الله سبحانه و تعالى يوم القيامة طبقا للقرآن الكريم : قال الله تعالى: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) هو من باب تبكيت من عبدوه و إقامة الحجة عليهم بأن يتبرأ المسيح منهم يوم القيامة و يعلن أنه لم يأمر الناس بعبادته و ليس من باب اتهام المسيح عليه السلام بدعوة الناس للشرك و طبعا الكلام ده واضح و لا يحتاج لمناقشات و لا أسئلة و لا جدل المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ومن قال العكس .... سُبحان الله .
ومن قال ان الوفاة هنا يُقصد بها الموت ؟؟؟؟ اقرأ مايلي يا عابد المصلوب ، و أعتقد لستُ بحاجة لتفسير معنى ( يتوفاكم بالليل= النوووووم ) : { وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتم بِالنَّهَارِ} (الأنعام : 60 ) [QUOTE كلام من المُضحِكات المُبكيات ، كوبي بست أعمى ، أقرأ أيها النصراني المخدوع .....و اعتبر : ((( فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ))) ال عمران 52
يقينا ربنا جلّ وعلا يعلم الغيب و ما تُخفي الأنفس ، وهو بقوله ((( أانت قلت للناس اتخذوني و امي الهين من دون الله ))) يُريد سبحانه أن يُجري الحق على لسان سيدنا عيسى عليه أفضل سلام حتى يتبرأ مما أحدثه المبتدعون من بعده وعلى رأسهم قديسكَ اليهودي شاؤل .
تمام .....يظهر ان حدّة الـثُّمالة بدأت تخف قليلا لديكَ يا نصراني . المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ
04.03.2012 الساعة 17:30 .
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
كلام جميل بس ياريت تكون باحث عن الحقيقة حتى النهاية وبعد الرد على أسألتك تكون جاهز للرد على أسألتنا
هذا خطأ سيدنا عيسى سوف يقوم من الموت يوم القيامة و هذا الكلام عن ما سوف يحدث يوم القيامة ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() لا تعليق على هذه النقطة
هههه كوميدي جداً أنت يا سعودي طبعاً أنا متأكد أنك لم تقراء التفاسير فلو قرائت مثلاً تفسير الإمام بن كثير ستجد أن هذا الموقف سيحدث يوم القيامة فسيسأل الله النصارى بكل طوائفهم لماذا عبدتم عيسى فسيرد النصارى أنه هو من قال هذا لنا وحاشا لله أن يقول سيدنا عيسى هذا و للعلم لا يوجد دليل واحد من الكتاب الذي تقدسه أنت يقول أنه قال أنه إله فيسأل الله سيدنا عيسى أمامهم و يقول له هل أنت يا عيسى بن مريم من قال لهم إعبدوني و أمي فيرد سيدنا عيسى عليه السلام بالنفي ليثبت كذب كل من إدعا ذلك على الله بالكذب و من المعروف أن كل أتباع دين سوف يحاسبون أمام نبيهم فسؤال الله لسيدنا عيسى عليه السلام ليثبت للكفره من النصارى أنهم كاذبين و أن سيدنا عيسى لم يقل أنه إله أو إبن إله أنا عارف إن الصدمة مأثرة عليك لأنك وجدت كل ما اخبرك به أبوك في الكنيسة طلع كلام فارغ و كذب بس حاول تستوعب و تقبل الحقيقة و الإعتراف بالحق فضيلة المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة شعشاعي بتاريخ
04.03.2012 الساعة 17:30 .
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() كتبت لك دي في مشاركة لوحدها بما أنك مقتنع بأن كل إنسان يحاسب عن عمله و أتيت لتثبت لنا من خلال هذا المبدء تخاريف أبائك من القساوسة ممكن تقول لي لماذا يسوع البرئ يموت بسبب ذنب أدم هل لديك إجابه المزيد من مواضيعي
|
الأعضاء الذين شكروا شعشاعي على المشاركة : | ||
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() يا مسيحي عندكي لك سؤال ولو أنت فعلاً مسيحي جاوب عليه طبقاً لدينك أنت تؤمن أن يسوع مات السؤال هو هل كان يعرف أنه سيقوم من الأموات أم لا لو فعلاً أنت مسيحي و مقتنع بدينك جاوب على هذا السؤال المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة شعشاعي بتاريخ
04.03.2012 الساعة 17:51 .
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
نسأل الله أن يهديك. أرجو منكم يا إخوتي أن تخففوا الحدة قليلا مع الضيف عسى أن يكون ذلك سببا لوصوله إلى الحق ..
و هل مجرد كون الصيغة في الماضي معناه أنها حدثت؟ و كيف لك أن تحدد الراجح من المرجوح؟ ماهي مؤهلاتك و درجة علمك لكي تتحدث في علوم القرآن و التفسير؟ أنت هنا لتسأل و لتتعلم من المسلمين دينهم، لا أن تفسر و تؤول كيفما تشاء!! التفسير يقول إن الراجح هو أنها ستحدث يوم القيامة، و لو أنك قرأته لرأيت الأدلة التي ساقها أصحاب هذا القول، و هي الأقوى.. فالله تعالى قال في الآية 109 : يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ متى سيجمع الله الرسل؟ هل حدث هذا أم سيحدث يوم القيامة؟ إذن فالسياق يؤكد أن الحديث عن يوم القيامة، و هو اليوم الذي سيجمع فيه الله تعالى الرسل و يسألهم، ثم سيصل إلى المسيح عليه السلام و يسأله و ذلك ما جاء في الآية 116 إقرأ : يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ109إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ110وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ111إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ112قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ113قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ114قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ115وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ116مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ117إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ118قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ119لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ120 فإن أخذنا بالقول الثاني، أي أن هذا حدث في الماضي، فهو لا يدل لا من قريب و لا من بعيد على أن المسيح قد مات .. لأن الوفاة في الآية لا تعني الموت.. قال الإمام القرطبي في تفسيره : قِيلَ : هَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ تَوَفَّاهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعهُ ; وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ; لِأَنَّ الْأَخْبَار تَظَاهَرَتْ بِرَفْعِهِ , وَأَنَّهُ فِي السَّمَاء حَيّ , وَأَنَّهُ يَنْزِل وَيَقْتُل الدَّجَّال - عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانه - وَإِنَّمَا الْمَعْنَى فَلَمَّا رَفَعْتنِي إِلَى السَّمَاء . قَالَ الْحَسَن : الْوَفَاة فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ثَلَاثَة أَوْجُه : وَفَاة الْمَوْت وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُس حِين مَوْتهَا " [ الزُّمَر : 42 ] يَعْنِي وَقْت اِنْقِضَاء أَجَلهَا , وَوَفَاة النَّوْم ; قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ " [ الْأَنْعَام : 60 ] يَعْنِي الَّذِي يُنِيمكُمْ , وَوَفَاة الرَّفْع , قَالَ اللَّه تَعَالَى : " يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيك " [ آل عِمْرَان : 55 ] . وَقَوْله " كُنْت أَنْتَ " " أَنْتَ هُنَا " تَوْكِيد " الرَّقِيب " خَبَر " كُنْت " وَمَعْنَاهُ الْحَافِظ عَلَيْهِمْ , وَالْعَالِم بِهِمْ وَالشَّاهِد عَلَى أَفْعَالهمْ ; وَأَصْله الْمُرَاقَبَة أَيْ الْمُرَاعَاة ; وَمِنْهُ الْمَرْقَبَة لِأَنَّهَا فِي مَوْضِع الرَّقِيب مِنْ عُلُوّ الْمَكَان . و إنني أتعجب كل العجب .. كيف تقرأ الآية بكل ما فيها من إقرار صريح من المسيح بأنه عبد مرسل يتبرأ منكم و ممن عبدوه بالباطل، فيقول "مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ" فتترك كــــــــــــل هذا الكلام الواضح الصريح الذي يدمر عقيدتك جملة و تفصيلا، و تتمسك بكلمة "توفيتني" لتقول إنها دليل على ألوهية المسيح !!!!!!!! سبحان الله ، عندما تعمى البصيرة فإننا نرى الأعاجيب.
قدمنا الدليل على أن الآية ستحدث يوم القيامة، و هو الآية التي قبلها و التي تتحدث عن جمع الرسل .. و هذا لا يحدث إلا يوم القيامة. ثم إن الله تعالى لا يتهم المسيح بأنه دعا أتباعه للشرك ـ من أين أتيت بهذا الكلام الباطل؟ ـ ، إنما يسأله الله تعالى ليصرح عليه السلام بالجواب بلسانه، ففي ذلك أبلغ رد و أقوى حجة على من ادعى ألوهيته من النصارى، حين يتبرأ منهم بنفسه. إقرأ التفسير الذي وضعت لك رابطه ففيه الرد على كل يدور في رأسك. المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
ألوهية, المسيح, بمعجزاته, دليل |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
نسف ألوهية الروح القدس | حارس العقيدة | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 5 | 17.05.2012 22:24 |
كشف أكذوبة قيامة المسيح يوم الاحد موضوع هام جداا لكل من يبحث عن حقيقة قيامة المسيح | asd_el_islam_2 | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 3 | 24.10.2010 03:41 |
أدلة تفنيد ألوهية المسيح عليه السلام من الإنجيل | asd_el_islam_2 | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 5 | 13.03.2010 03:27 |
الكنيسة المصرية تطالب بـ300 مليون جنيه أسوة بالأزهر | Telmeeth_ALRAJI | غرائب و ثمار النصرانية | 4 | 25.04.2009 15:16 |