دليل ألوهية المسيح بمعجزاته هل هذا صحيح؟

[مسيحي من دشنا]

حيلكم عليا يااخواني مازالت في البدايه لماذا الهجوم المباشر لا للتعصب نعم للبحث عن الحق -
-اما بهناك بخصوص الاية فهناك احتمالين اما انها قد حدثت وهو الارجح لان فيها الحديث بصيغة الماضي ---فلما توفيتني ---وهذ معناه ان المسيح قد قام من الموت باذن الله وهو حي الان وهذا من ادلة الوهيته
-اما قولكم ان الايه ستحدث يوم القيامه فلادليل عليه من عدة اوجه
--اولها ان الله يتهم المسيح بانه دعا اتباعه للشرك وحاشا لله
-وثانيها انكم تقولون ان اتباع المسيح هم من حرفوا عقيدته اذن هو بريء من التهمه ولامعنى للسواله عمى احدثه اتباعه من بعده
-وكل انسان كما تقولون يحاسب على عمله

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي حيلكم عليا يااخواني مازالت في البدايه لماذا الهجوم المباشر لا للتعصب نعم للبحث عن الحق - -اما بهناك بخصوص الاية فهناك احتمالين اما انها قد حدثت وهو الارجح لان فيها الحديث بصيغة الماضي ---فلما توفيتني ---وهذ معناه ان المسيح قد قام من الموت باذن الله وهو حي الان وهذا من ادلة الوهيته -اما قولكم ان الايه ستحدث يوم القيامه فلادليل عليه من عدة اوجه --اولها ان الله يتهم المسيح بانه دعا اتباعه للشرك وحاشا لله -وثانيها انكم تقولون ان اتباع المسيح هم من حرفوا عقيدته اذن هو بريء من التهمه ولامعنى للسواله عمى احدثه اتباعه من بعده -وكل انسان كما تقولون يحاسب على عمله

أهلا و سهلا بك
نتمنى أن تكون باحثا عن الحق
لكن عجبا لمنطقك !!!!!

فى الآية الكريمة
المسيح يتكلم يوم القيامة
فهو عليه السلام يقول فلما توفيتنى فهو يوم القيامة تكون وفاته عليه السلام قد مضت فى الدنيا
أما أن معنى الآية أن المسيح قد قام حاليا من الموت فهو بلا شك وهم لا معنى له
و حتى لو كان المسيح قد قام من الموت فأين الدليل على ألوهيته ؟
جميع نصوص الكتاب المقدس تؤكد أن الله أقام المسيح من الموت
فأين دليل ألوهيته ؟
إن مجرد موته و لو لخمس دقائق فقط ينفى عنه الألوهية

أما قولك أن الله يتهم المسيح بأنه دعا أتباعه إلى الشرك فهو كلام أيضا لا معنى له
فبنص القرآن الكريم قال المسيح اعبدوا الله ربي و ربكم

:

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيم وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشركْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72)

أما سؤال الله سبحانه و تعالى يوم القيامة طبقا للقرآن الكريم :

قال الله تعالى: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)

هو من باب تبكيت من عبدوه و إقامة الحجة عليهم بأن يتبرأ المسيح منهم يوم القيامة و يعلن أنه لم يأمر الناس بعبادته و ليس من باب اتهام المسيح عليه السلام بدعوة الناس للشرك

و طبعا الكلام ده واضح و لا يحتاج لمناقشات و لا أسئلة و لا جدل

المزيد من مواضيعي

شبهة لم أحل نبي الإسلام زواج المتعة بعد تحريمه ؟

إن فى ذلك لعبرة لمن يخشى

الإعجاز الغيبى فى ( يظهر فيهم السمن )

كلمات عن الله فى قلبي

مصرع الكتاب المقدس باعتراف الكنيسة الكاثوليكية

التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس

هل عرف الآباء الأوائل التثليث ؟

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي لا للتعصب نعم للبحث عن الحق -

ومن قال العكس .... سُبحان الله .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي ا بهناك بخصوص الاية فهناك احتمالين اما انها قد حدثت وهو الارجح لان فيها الحديث بصيغة الماضي ---فلما توفيتني ---وهذ معناه ان المسيح قد قام من الموت باذن الله وهو حي الان وهذا من ادلة الوهيته

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي

ومن قال ان الوفاة هنا يُقصد بها الموت ؟؟؟؟

اقرأ مايلي يا عابد المصلوب ، و أعتقد لستُ بحاجة لتفسير معنى ( يتوفاكم بالليل= النوووووم ) :

{ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتم بِالنَّهَارِ} (الأنعام : 60 )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي اولها ان الله يتهم المسيح بانه دعا اتباعه للشرك وحاشا لله

[QUOTE


كلام من المُضحِكات المُبكيات ، كوبي بست أعمى ، أقرأ أيها النصراني المخدوع .....و اعتبر :

((( فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون ))) ال عمران 52

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي وثانيها انكم تقولون ان اتباع المسيح هم من حرفوا عقيدته اذن هو بريء من التهمه ولامعنى للسواله عمى احدثه اتباعه من بعده

يقينا ربنا جلّ وعلا يعلم الغيب و ما تُخفي الأنفس ، وهو بقوله ((( أانت قلت للناس اتخذوني و امي الهين من دون الله ))) يُريد سبحانه أن يُجري الحق على لسان سيدنا عيسى عليه أفضل سلام حتى يتبرأ مما أحدثه المبتدعون من بعده وعلى رأسهم قديسكَ اليهودي شاؤل .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -وكل انسان كما تقولون يحاسب على عمله

تمام .....يظهر ان حدّة الـثُّمالة بدأت تخف قليلا لديكَ يا نصراني .

المزيد من مواضيعي

تراويح ليلة 14 رمضان 1435

Les invités du Mihrab [ 7 ]

اسلاموفوبيا : الاصدار الثالث و العشرون

آية وحكاية : أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا

إمسك تحريف [ 3 ]

Passages embarrassants

آه منك يا شيطان ، يا وحش !

مسيحية تستغرب وجود الطلاق في شريعة الإسلام !

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 04.03.2012 الساعة 17:30 .

[شعشاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي حيلكم عليا يااخواني مازالت في البدايه لماذا الهجوم المباشر لا للتعصب نعم للبحث عن الحق -

كلام جميل بس ياريت تكون باحث عن الحقيقة حتى النهاية

وبعد الرد على أسألتك تكون جاهز للرد على أسألتنا

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -اما بهناك بخصوص الاية فهناك احتمالين اما انها قد حدثت وهو الارجح لان فيها الحديث بصيغة الماضي ---فلما توفيتني ---وهذ معناه ان المسيح قد قام من الموت باذن الله

هذا خطأ سيدنا عيسى سوف يقوم من الموت

يوم القيامة

و هذا الكلام عن ما سوف يحدث يوم القيامة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي وهو حي الان وهذا من ادلة الوهيته

لا تعليق على هذه النقطة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -اما قولكم ان الايه ستحدث يوم القيامه فلادليل عليه من عدة اوجه --اولها ان الله يتهم المسيح بانه دعا اتباعه للشرك وحاشا لله -وثانيها انكم تقولون ان اتباع المسيح هم من حرفوا عقيدته اذن هو بريء من التهمه ولامعنى للسواله عمى احدثه اتباعه من بعده

هههه


كوميدي جداً أنت يا سعودي

طبعاً أنا متأكد أنك لم تقراء التفاسير فلو قرائت مثلاً تفسير الإمام بن كثير


ستجد أن هذا الموقف سيحدث يوم القيامة


فسيسأل الله النصارى بكل طوائفهم

لماذا عبدتم عيسى

فسيرد النصارى أنه هو من قال هذا لنا

وحاشا لله أن يقول سيدنا عيسى هذا

و للعلم لا يوجد دليل واحد من الكتاب الذي تقدسه أنت يقول أنه قال أنه إله

فيسأل الله سيدنا عيسى أمامهم و يقول له

هل أنت يا عيسى بن مريم من قال لهم إعبدوني و أمي

فيرد سيدنا عيسى عليه السلام

بالنفي ليثبت كذب كل من إدعا ذلك على الله بالكذب


و من المعروف أن كل أتباع دين سوف يحاسبون أمام نبيهم

فسؤال الله لسيدنا عيسى عليه السلام

ليثبت للكفره من النصارى أنهم كاذبين و أن سيدنا عيسى لم يقل أنه إله أو إبن إله



أنا عارف إن الصدمة مأثرة عليك لأنك وجدت كل ما اخبرك به أبوك في الكنيسة طلع كلام فارغ و كذب

بس حاول تستوعب و تقبل الحقيقة

و الإعتراف بالحق فضيلة

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة (نفي الإعجاز العملي عن حديث النبي صلى الله عليه وسلم بشأن مرور البرق ورجوعه)

بحث الإعجاز النبوي في الإستشفاء بالخل كامل مع الفيديو

الرد على شبهة دعوى أن قوله : ﴿لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ الرحمن: 33 يفيد عدم قدرة الإنسان على غزو الفضاء

الرد على شبهة ( دعوى تحدي العلم لقدرة الله على جعله من يشاء عقيمًا )

الإعجاز في قول الله و جعلنا سراجاً وهاجا بحث كامل متخصص مع الفيديو

أكتب أجمل أبيات شعر أثرت فيك

الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن قوله تعالى: ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ الطارق: 12 )

أسهل طريقة لتحميل أي فيديو من اليوتيوب بدون أي برامج معقدة

توقيع شعشاعي

https://www.youtube.com/nbankay https://www.youtube.com/watch?v=zbprCpG2HO0 https://www.youtube.com/watch?v=LdQgcC15ea0

آخر تعديل بواسطة شعشاعي بتاريخ 04.03.2012 الساعة 17:30 .

[شعشاعي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -وكل انسان كما تقولون يحاسب على عمله

كتبت لك دي في مشاركة لوحدها

بما أنك مقتنع بأن كل إنسان يحاسب عن عمله

و أتيت لتثبت لنا من خلال هذا المبدء تخاريف أبائك من القساوسة

ممكن تقول لي

لماذا يسوع البرئ يموت بسبب ذنب أدم

هل لديك إجابه

المزيد من مواضيعي

م. فاضل سليمان أجمل ندوة ممكن تشوفها في حياتك عن الشريعة

حصرياً بحث الإعجاز العلمي في التفريق بين الرجل والمرأة كامل مع الفيديو( شاهده الأن )

الرد على شبهة ( دعوى خطأ القرآن في تقسيمه أنواع الحجارة)

بحث الإعجاز في قول الله تعالى وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ (كامل)

الإعجاز في قول الله و جعلنا سراجاً وهاجا بحث كامل متخصص مع الفيديو

دورة خدعة التبشير للمهندس فاضل سليمان ( شاهدها الأن لا تفوتك )

من رعاية الطفولة في الإسلام تحنيك المولود وما فيه من إعجاز علمي

معجزة إنزال الحديد وبأسه الشديد في القرآن الكريم ( كامل ) مع الفيديو

[شعشاعي]

يا مسيحي

عندكي لك سؤال

ولو أنت فعلاً مسيحي

جاوب عليه

طبقاً لدينك أنت تؤمن أن يسوع مات


السؤال هو

هل كان يعرف أنه سيقوم من الأموات أم لا

لو فعلاً أنت مسيحي و مقتنع بدينك جاوب على هذا السؤال

المزيد من مواضيعي

الرد على شبهة إنكار إعجاز القرآن العلمي في إخباره عن رتق السموات والأرض وفتقهما

كتاب الإعجاز العلمي في أيات السمع و البصرفي القرآن الكريم كامل

الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي في قوله تعالى: ﴿لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ﴾ يس: 40 )

أول إحصاء رسمى: عدد المسيحيين بمصر5ملايين

الرد على شبهة دعوى أن قوله : ﴿لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ﴾ الرحمن: 33 يفيد عدم قدرة الإنسان على غزو الفضاء

الإعجاز العلمي في التمييز بين بول الغلام و بول الجارية بحثان كاملان مع الفيديو

بحث إثبات توسط مكة المكرمة لليابسة كامل

نذكر الإخوة الكرام بصيام يوم عرفة

آخر تعديل بواسطة شعشاعي بتاريخ 04.03.2012 الساعة 17:51 .

[أسد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي حيلكم عليا يااخواني مازالت في البدايه لماذا الهجوم المباشر لا للتعصب نعم للبحث عن الحق -

نسأل الله أن يهديك.

أرجو منكم يا إخوتي أن تخففوا الحدة قليلا مع الضيف عسى أن يكون ذلك سببا لوصوله إلى الحق ..

اقتباس -اما بهناك بخصوص الاية فهناك احتمالين اما انها قد حدثت وهو الارجح لان فيها الحديث بصيغة الماضي ---فلما توفيتني ---وهذ معناه ان المسيح قد قام من الموت باذن الله وهو حي الان وهذا من ادلة الوهيته

و هل مجرد كون الصيغة في الماضي معناه أنها حدثت؟
و كيف لك أن تحدد الراجح من المرجوح؟ ماهي مؤهلاتك و درجة علمك لكي تتحدث في علوم القرآن و التفسير؟

أنت هنا لتسأل و لتتعلم من المسلمين دينهم، لا أن تفسر و تؤول كيفما تشاء!!

التفسير يقول إن الراجح هو أنها ستحدث يوم القيامة، و لو أنك قرأته لرأيت الأدلة التي ساقها أصحاب هذا القول، و هي الأقوى..

فالله تعالى قال في الآية 109 : يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

متى سيجمع الله الرسل؟ هل حدث هذا أم سيحدث يوم القيامة؟

إذن فالسياق يؤكد أن الحديث عن يوم القيامة، و هو اليوم الذي سيجمع فيه الله تعالى الرسل و يسألهم، ثم سيصل إلى المسيح عليه السلام و يسأله و ذلك ما جاء في الآية 116


إقرأ :

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ109إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ110وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ111إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ112قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ113قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ114قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَّا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ115وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ116مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ117إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ118قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ119لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ120


فإن أخذنا بالقول الثاني، أي أن هذا حدث في الماضي، فهو لا يدل لا من قريب و لا من بعيد على أن المسيح قد مات .. لأن الوفاة في الآية لا تعني الموت..

قال الإمام القرطبي في تفسيره :

قِيلَ : هَذَا يَدُلّ عَلَى أَنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ تَوَفَّاهُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعهُ ; وَلَيْسَ بِشَيْءٍ ; لِأَنَّ الْأَخْبَار تَظَاهَرَتْ بِرَفْعِهِ , وَأَنَّهُ فِي السَّمَاء حَيّ , وَأَنَّهُ يَنْزِل وَيَقْتُل الدَّجَّال - عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانه - وَإِنَّمَا الْمَعْنَى فَلَمَّا رَفَعْتنِي إِلَى السَّمَاء . قَالَ الْحَسَن : الْوَفَاة فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ثَلَاثَة أَوْجُه : وَفَاة الْمَوْت وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُس حِين مَوْتهَا " [ الزُّمَر : 42 ] يَعْنِي وَقْت اِنْقِضَاء أَجَلهَا , وَوَفَاة النَّوْم ; قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ " [ الْأَنْعَام : 60 ] يَعْنِي الَّذِي يُنِيمكُمْ , وَوَفَاة الرَّفْع , قَالَ اللَّه تَعَالَى : " يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيك " [ آل عِمْرَان : 55 ] . وَقَوْله " كُنْت أَنْتَ " " أَنْتَ هُنَا " تَوْكِيد " الرَّقِيب " خَبَر " كُنْت " وَمَعْنَاهُ الْحَافِظ عَلَيْهِمْ , وَالْعَالِم بِهِمْ وَالشَّاهِد عَلَى أَفْعَالهمْ ; وَأَصْله الْمُرَاقَبَة أَيْ الْمُرَاعَاة ; وَمِنْهُ الْمَرْقَبَة لِأَنَّهَا فِي مَوْضِع الرَّقِيب مِنْ عُلُوّ الْمَكَان .


و إنني أتعجب كل العجب .. كيف تقرأ الآية بكل ما فيها من إقرار صريح من المسيح بأنه عبد مرسل يتبرأ منكم و ممن عبدوه بالباطل، فيقول "مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ" فتترك كــــــــــــل هذا الكلام الواضح الصريح الذي يدمر عقيدتك جملة و تفصيلا، و تتمسك بكلمة "توفيتني" لتقول إنها دليل على ألوهية المسيح !!!!!!!!

سبحان الله ، عندما تعمى البصيرة فإننا نرى الأعاجيب.

اقتباس -اما قولكم ان الايه ستحدث يوم القيامه فلادليل عليه من عدة اوجه --اولها ان الله يتهم المسيح بانه دعا اتباعه للشرك وحاشا لله -وثانيها انكم تقولون ان اتباع المسيح هم من حرفوا عقيدته اذن هو بريء من التهمه ولامعنى للسواله عمى احدثه اتباعه من بعده -وكل انسان كما تقولون يحاسب على عمله

قدمنا الدليل على أن الآية ستحدث يوم القيامة، و هو الآية التي قبلها و التي تتحدث عن جمع الرسل .. و هذا لا يحدث إلا يوم القيامة.

ثم إن الله تعالى لا يتهم المسيح بأنه دعا أتباعه للشرك ـ من أين أتيت بهذا الكلام الباطل؟ ـ ، إنما يسأله الله تعالى ليصرح عليه السلام بالجواب بلسانه، ففي ذلك أبلغ رد و أقوى حجة على من ادعى ألوهيته من النصارى، حين يتبرأ منهم بنفسه.

إقرأ التفسير الذي وضعت لك رابطه ففيه الرد على كل يدور في رأسك.

المزيد من مواضيعي

Dérnier Scandale du Pape Benoît XVI

كيفية تنسيق نص في موضوع أو مشاركة في المنتدى

إعلان عن ترقيات جديدة

مناظرة بين سيف الحتف و مشرف مسيحي حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني

Selon la bible : Comment reconnaitre un vrai d'un faux prophéte

بالفيديو:اشتباك بالعصي والمكانس بين رجال دين مسيحيين بكنيسة المهد ببيت لحم

بارك يا غير مسجل للمشرفين الجدد

حلقة الشيخ عرب حفظه الله على قناة الحافظ ( تحريف أسباب طوفان نوح في العهد القديم )

توقيع أسد الدين

قال الإمام الأوزاعي: « عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإيّاك وآراء الرجال وإن زخرفوها لك بالقول؛ فإن الأمر ينجلي - حين ينجلي - وأنت على طريق مستقيم ». [شرف أصحاب الحديث (6) ، الشريعة للآجري (124) ، سير أعلام النبلاء (7/120) ، طبقات الحنابلة (1/236)

[مسيحي من دشنا]

سلام المسيح معكم -لايوجد لديكم اي دليل صريح يؤكد ان هذه الايه والحوار سيحدث يوم القيامه بل هو مجرد اراء لاتستند الى ادله قطعيه-
-ثم ان الاخ شعشاعي استند الى تفسير ابن كثير في ان هذه الايه ستحدث يوم القيامه وكان ابن كثير حضر الحوار او انه يعلم الغيب وحاشا لله
-فلما توفيتني هي اجابه لهذه الايه-اذا قال ياعيسى اني متوفيك ورافعك الي-الوفاه بمعنى الموت ولايوجد اي قرينه تصرفه عن معناه الحقيقي
-انظروا هذه الايه -وان مانرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلغ وعلينا الحساب -
-ماهو تفسير الوفاه هنا هو الموت ولامعنى اخر فلا تتلاعبوا بتفسير القران واتقوا الله فيما تقولون
-وهذا دليل اخر من القران على الوهية المسيح -هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السموات والارض وهو العزيز الحكيم-
-والان ماذا يقول ابن كثير في تفسير الايه -الخلق هو التقدير والبرء هو الفري وهو التنفيذ وابراز ماقدره الى الوجود وليس كل من قدر شيئا ورتبه يقدر على تنفيذه وايجاده سوى الله عز وجل-وقوله تعالى -الخالق البارىء المصور-اي الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفه التي يريد والصوره التي يختار كقوله تعالى-في اي صوره ماشاء ركبك -ولهذا قال المصور اي الذي ينفذ مايرد ايجاده على الصفه التي يريدها -انتهى كلام ابن كثير
-والان فلنرى مافعله المسيح ومن القران -الخلق في قوله -اني اخلق لكم ---التصوير في قوله كهيئة الطير -اي صور الطين كهيئة الطير وله القدره على تصوير الطين باي هيئة يريد
الابراء في قوله-وابرىء الاكمه والابرص ---والاكمه هو المخلوق بدون عينين فحمل المسيح طينا ووضعهم في مكان العينيين فتحول الطين الى اعين يبصر بها ذلك الرجل ---اما البرص فهو مرض يسبب موت خلايا الجلد -والمسيح ابراء الابرص اي غير طبيعة جلده واحيا خلاياه الميته -ولاننسى حادثة تحويل الماء الى خمر اي قال المسيح للماء كن خمرا فكان وذلك من سلطانه له المجد على الطبيعه وتغييره لطبيعة الاشيا-
-اذن اية -الخلق الارىء المصور --تنطبق وبلا ريب على المسيح له المجد وهذا دليل صريح من القران على الوهية المسيح

[أسد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي سلام المسيح معكم -لايوجد لديكم اي دليل صريح يؤكد ان هذه الايه والحوار سيحدث يوم القيامه بل هو مجرد اراء لاتستند الى ادله قطعيه-

و هل أنت الذي يملك هذه الأدلة القطعية؟
أنت لا تملك إلا الأحلام و الأوهام و لا شيء غير ذلك..

و كل محاولة يقوم خلالها نصراني بالاستدلال على ألوهية المسيح من خلال القرآن دليل على ضعف حجته و وهن عقيدته و افتقارها للأدلة التي تدعمها ..
القرآن كتاب يكفرك، و يكفر من يعتقد اعتقادك .. فمن الضعف و الوهن الاعتماد عليه و الاستدلال به لإثبات عقيدتك.. و بمجرد بدء النصراني بإقحام القرآن في أباطيله يتأكد لنا أنه منهار و لا يملك أدلة على معتقده.

قلنا لك أن الآية التي تسبق يقول فيها الله تعالى :يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوب

و هذا اليوم الذي سيجمع فيه الرسل هو يوم القيامة.. و هذا أمر واضح و بديهي.. و جئناك بالآيات كلها لعلك تقرأ و تفهم ..
و لكن عقلك منغلق و مبرمج على كلام القساوسة .. فهذه مشكلتك و ليست مشكلتنا..

نحن نبين لك الأمر، إن شئت قبلته و إن لم تشأ فتلك مشكلتك.

اقتباس -ثم ان الاخ شعشاعي استند الى تفسير ابن كثير في ان هذه الايه ستحدث يوم القيامه وكان ابن كثير حضر الحوار او انه يعلم الغيب وحاشا لله

ابن كثير و غيره من المفسرين استدلوا على أن الآية تتحدث عن يوم القيامة بالآية التي تسبقها، و التي وضعت لك آنفا..
فتلك آية تؤكد أن الحديث عن يوم القيامة، لأن السياق يبين ذلك.. فالله تعالى لم يجمع الرسل كلهم في الماضي، و لا يمكن أن يجمعهم كلهم في الدنيا .. بل سيجمعهم يوم القيامة حيث تقف البشرية كلها للحساب.

اقتباس -فلما توفيتني هي اجابه لهذه الايه-اذا قال ياعيسى اني متوفيك ورافعك الي-الوفاه بمعنى الموت ولايوجد اي قرينه تصرفه عن معناه الحقيقي -انظروا هذه الايه -وان مانرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلغ وعلينا الحساب - -ماهو تفسير الوفاه هنا هو الموت ولامعنى اخر فلا تتلاعبوا بتفسير القران واتقوا الله فيما تقولون

وصلت الجُرءة بالنصارى الذين لا يحسنون حتى كتابة اللغة العربية بشكل صحيح أن يفسروا القرآن كما يشتهون ..
سبحان الله .. زمن العجائب .. !!

فسر لنا هذه الآية إذن يا علامة :
قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌ مُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الأنعام60

هل هذا معناه أننا نموت كل ليلة؟

فإذا كانت الوفاة في هذه الآية تعني النوم، فهذا يدل على أن هناك أكثر من معنى للكلمة في القرآن..
فهذه لغة العرب.. و العرب أدرى بلغتهم و هم الذين يفهمونها أكثر من أي شخص آخر..

و عندما فسروها قالوا إن الوفاة في كتاب الله جاءت على ثلاثة أوجه..
كما قَالَ الْحَسَن : الْوَفَاة فِي كِتَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ عَلَى ثَلَاثَة أَوْجُه : وَفَاة الْمَوْت وَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى : " اللَّه يَتَوَفَّى الْأَنْفُس حِين مَوْتهَا " [ الزُّمَر : 42 ] يَعْنِي وَقْت اِنْقِضَاء أَجَلهَا , وَوَفَاة النَّوْم ; قَالَ اللَّه تَعَالَى : " وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ " [ الْأَنْعَام : 60 ] يَعْنِي الَّذِي يُنِيمكُمْ , وَوَفَاة الرَّفْع , قَالَ اللَّه تَعَالَى : " يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيك " [ آل عِمْرَان : 55 ] .

فهل أنت أعلم من هؤلاء العلماء؟
فمن أنت يا ترى؟ عرفنا بنفسك و بدرجتك العلمية و مؤهلاتك

اقتباس -وهذا دليل اخر من القران على الوهية المسيح -هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السموات والارض وهو العزيز الحكيم- -والان ماذا يقول ابن كثير في تفسير الايه -الخلق هو التقدير والبرء هو الفري وهو التنفيذ وابراز ماقدره الى الوجود وليس كل من قدر شيئا ورتبه يقدر على تنفيذه وايجاده سوى الله عز وجل-وقوله تعالى -الخالق البارىء المصور-اي الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفه التي يريد والصوره التي يختار كقوله تعالى-في اي صوره ماشاء ركبك -ولهذا قال المصور اي الذي ينفذ مايرد ايجاده على الصفه التي يريدها -انتهى كلام ابن كثير

يا سبحان الله !!!!!!!!!
أخبرناك أن هناك أنبياء في العهد القديم أحيوا الموتى و خلقوا بشرا و بثوا فيهم الروح!!!
فلماذا تتجاهل كلامنا و تعرض عنه و كأنك لم تره ؟؟!!

ثم إن القرآن الكريم يهدم ألوهية المسيح، و يحكم بالكفر على من يعتقد ذلك ..

فتهيأ لهذه الصدمة ، يقول الله تعالى : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ

و يقول الله تعالى : لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَ

هل تريد أكثر من هذا تدميرا لعقيدتك الوثنية؟؟

إن كنت تقول إن المسيح هو الله ، فأنت كافر طبقا للقرآن الكريم.
و إن كنت تقول إن الله واحد في ثالوث، فأنت كافر طبقا للقرآن الكريم.

فماذا بقي لك؟
ليس إلا مجرد أوهام و أحلام و كأنك غريق يبحث عن قشة في أعماق المحيط ليتشبث بها... فاتضح له في النهاية أن القشة ليست إلا سرابا..

اقتباس -والان فلنرى مافعله المسيح ومن القران -الخلق في قوله -اني اخلق لكم ---التصوير في قوله كهيئة الطير -اي صور الطين كهيئة الطير وله القدره على تصوير الطين باي هيئة يريد الابراء في قوله-وابرىء الاكمه والابرص --

يقول الله تعالى : وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي

كل ما يفعله المسيح عليه السلام هو بإذن الله .. فالمسيح لا يقدر أن يفعل من نفسه شيئا..
و صرح بهذا في كتابك أيضا فقال : أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً (يو 5: 30)

فماذا تريد أكثر من هذا؟
دليل من القرآن أن المسيح لا يفعل شيئا إلا بإذن الله، و دليل من كتابك الذي تقدس يقول إن المسيح لا يقدر أن يفعل من نفسه شيئا.. فماذا تريد؟ أن نفتح رأسك و ندخلها فيه؟!!

اقتباس -والاكمه هو المخلوق بدون عينين فحمل المسيح طينا ووضعهم في مكان العينيين فتحول الطين الى اعين يبصر بها ذلك الرجل ---اما البرص فهو مرض يسبب موت خلايا الجلد -والمسيح ابراء الابرص اي غير طبيعة جلده واحيا خلاياه الميته -ولاننسى حادثة تحويل الماء الى خمر اي قال المسيح للماء كن خمرا فكان وذلك من سلطانه له المجد على الطبيعه وتغييره لطبيعة الاشيا- -اذن اية -الخلق الارىء المصور --تنطبق وبلا ريب على المسيح له المجد وهذا دليل صريح من القران على الوهية المسيح

تعال إذن يا فهيم لنفحص كتابك و ننظر هل كان المسيح وحده الذي يقوم بما تحدثت عنه؟

تقول إن المسيح منح البصر للمولود أعمى، و ذلك بعد أن خلق العينين من الطين.

تعال لننظر مَن مِن الأنبياء قام بمثل ذلك أيضا؟

حزقيال يخلق جيشا من العظام اليابسة :
حزقيال 37: 1- 14 ( كانت عليّ يد الرب فاخرجني بروح الرب وانزلني في وسط البقعة وهي ملآنة عظاما. 2 وأمرّني عليها من حولها واذا هي كثيرة جدا على وجه البقعة واذا هي يابسة جدا. 3 فقال لي يا ابن آدم أتحيا هذه العظام.فقلت يا سيد الرب انت تعلم.4 فقال لي تنبأ على هذه العظام وقل لها.ايتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب. 5 هكذا قال السيد الرب لهذه العظام.هانذا أدخل فيكم روحا فتحيون. 6 واضع عليكم عصبا واكسيكم لحما وابسط عليكم جلدا واجعل فيكم روحا فتحيون وتعلمون اني انا الرب 7 فتنبأت كما أمرت وبينما انا اتنبأ كان صوت واذا رعش فتقاربت العظام كل عظم الى عظمه. 8 ونظرت واذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح. 9 فقال لي تنبأ للروح تنبأ يا ابن آدم وقل للروح هكذا قال السيد الرب هلم يا روح من الرياح الاربع وهبّ على هؤلاء القتلى ليحيوا. فتنبأت كما امرني فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم جدا جدا . 1011 ثم قال لي يا بن آدم هذه العظام هي كل بيت اسرائيل.ها هم يقولون يبست عظامنا وهلك رجاؤنا.قد انقطعنا. 12 لذلك تنبأ وقل لهم.هكذا قال السيد الرب.هانذا افتح قبوركم واصعدكم من قبوركم يا شعبي وآتي بكم الى ارض اسرائيل. 13 فتعلمون اني انا الرب عند فتحي قبوركم واصعادي ايّاكم من قبوركم يا شعبي. 14 واجعل روحي فيكم فتحيون واجعلكم في ارضكم فتعلمون اني انا الرب تكلمت وافعل يقول الرب )

هاهو النبي حزقيال يخلق جيشا كاملا من عظام يابسة.. فهل هذا دليل على ألوهية حزقيال؟
ففي هذا المثال وحده نجد كل ما قمت بالاستدلال به على ألوهية المسيح..

المسيح خلق من الطين عينا ، و حزقيال خلق من العظام بشرا.
المسيح غير طبيعة الجلد و أحيا الخلايا الميتة، و حزقيال غير طبيعة العظام و أحيا الخلايا الميتة
المسيح حول الماء إلى خمر أي قال للماء كن خمرا فكان (رغم أننا كمسلمين لا نعترف بهذا الكلام)، و أيضا حزقيال حول العظام إلى بشر فقال للعظام كوني بشرا فكانت، فخلق جيشا كاملا..

فلماذا لا تقول إن آية الخالق المصور تنطبق أيضا على النبي حزقيال؟ و لماذا لا تعبد النبي حزقيال و تدعي أنه إله لأنه خلق و لأنه أحيا الموتى؟؟!!!

هل رأيت الوهم الكبير و السراب الذي تعيش فيه؟
نسأل الله أن يهديك ..


تنبيه: أنت مطالب بالرد على النقاط التي أثرناها، لا أن تتجاهلها و تضع مشاركة فيها خلاصة ما درسك إياه القساوسة في الكنائس..
إذا جئت هنا من أجل النقاش فعليك أن تناقش و ترد على أسئلتنا، لا أن تتجاهلها و تعرض عنها ثم ترمي كلامك المرسل دون أدلة عليه.

المزيد من مواضيعي

قوانين الحوار الإسلامي المسيحي لمنتديات كلمة سواء

Fehler in der Bibel (altes Testament)

وظائف أهم الأزار في الصفحة الرئيسية و صفحات الموضوعات

Ahmed Deedat Debatte - Deutsche Übersetzung

كيفية إدراج مقطع يوتيوب أو ريال بلاير في المنتدى - شرح بالصور

كيفية تنسيق نص في موضوع أو مشاركة في المنتدى

توضيح لأهم أزرار صندوق المشاركات

البحث في موسوعة الدرر السنية ـ الآن مباشرة على منتدى كلمة سواء

[شعشاعي]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحين الرحيم


وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ ۚ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179)

سورة الأعراف

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي لايوجد لديكم اي دليل صريح يؤكد ان هذه الايه والحوار سيحدث يوم القيامه بل هو مجرد اراء لاتستند الى ادله قطعيه-

للأسف أنت لا تقراء أو تقراء و لا تفهم

لا بأئس نعيد مرة اخرى

هذا الحوار سوف يحدث يوم القيامة

و هذا هو الدليل

إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ118قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ119
سورة المائدة

الخطاب يدور أثناء الحساب يوم القيامة فمن أمن له الجنة و من كفر له العذاب

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -ثم ان الاخ شعشاعي استند الى تفسير ابن كثير في ان هذه الايه ستحدث يوم القيامه وكان ابن كثير حضر الحوار او انه يعلم الغيب وحاشا لله

كل الأدلة في الأيه تقول أن الحوار سوف يحدث يوم القيامة

ولكن لهم قلوب لا يفقهون بها

و بالفعل فالأمام بن كثير لا يعلم الغيب و أيضاً يسوع لا يعلم الغيب ( لنا حوار في ذلك )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -فلما توفيتني هي اجابه لهذه الايه-اذا قال ياعيسى اني متوفيك ورافعك الي-الوفاه بمعنى الموت ولايوجد اي قرينه تصرفه عن معناه الحقيقي -انظروا هذه الايه -وان مانرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فانما عليك البلغ وعلينا الحساب - -ماهو تفسير الوفاه هنا هو الموت ولامعنى اخر فلا تتلاعبوا بتفسير القران واتقوا الله فيما تقولون

أنا قلت أنك لا تقراء او تقراء و لا تفهم

فالأخ العزيز إســلا مــ عــــزي ــــي في المشاركة رقم 28 قام بالرد على هذه النقطة

و لكنك لا تعقل ما تقراء

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها إســلا مــ عــــزي ــــي ومن قال ان الوفاة هنا يُقصد بها الموت ؟؟؟؟ اقرأ مايلي يا عابد المصلوب ، و أعتقد لستُ بحاجة لتفسير معنى ( يتوفاكم بالليل= النوووووم ) : { وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتم بِالنَّهَارِ} (الأنعام : 60 )

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -وهذا دليل اخر من القران على الوهية المسيح -هو الله الخالق البارىء المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السموات والارض وهو العزيز الحكيم- -والان ماذا يقول ابن كثير في تفسير الايه -الخلق هو التقدير والبرء هو الفري وهو التنفيذ وابراز ماقدره الى الوجود وليس كل من قدر شيئا ورتبه يقدر على تنفيذه وايجاده سوى الله عز وجل-وقوله تعالى -الخالق البارىء المصور-اي الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفه التي يريد والصوره التي يختار كقوله تعالى-في اي صوره ماشاء ركبك -ولهذا قال المصور اي الذي ينفذ مايرد ايجاده على الصفه التي يريدها -انتهى كلام ابن كثير

نعم الله سبحانه و تعالى هو الخالق المصور الغفار القهار

ولكن الله يخلق من عدم و هو الوحيد الذي يخلق من عدم

فالله سبحانه و تعالى يقول في سورة المؤمنون الأيه 14

فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)



فكلمة خلق في اللغة العربية تعني الإبداع و الصنع

و لكن الله وحده الذي يخلق من عدم

الله يخلق الطين و يخلق من الطين البشر كما فعل مع سيدنا أدم

و لكن سيدنا عيسى عليه السلام

يخلق من الطين

بدون طين لا يستطيع أن يخلق أي شئ

فلو كان هو إله لكان قال

أخلق الطين و أخلق منه الطير

و أكرر بدون طين لا يخلق شئ

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -والان فلنرى مافعله المسيح ومن القران -الخلق في قوله -اني اخلق لكم ---التصوير في قوله كهيئة الطير -اي صور الطين كهيئة الطير وله القدره على تصوير الطين باي هيئة يريد الابراء في قوله-وابرىء الاكمه والابرص ---والاكمه هو المخلوق بدون عينين فحمل المسيح طينا ووضعهم في مكان العينيين فتحول الطين الى اعين يبصر بها ذلك الرجل ---اما البرص فهو مرض يسبب موت خلايا الجلد -والمسيح ابراء الابرص اي غير طبيعة جلده واحيا خلاياه الميته

لهم قلوب لا يفقهون بها
لهم قلوب لا يفقهون بها
لهم قلوب لا يفقهون بها

لنقراء الايات معاً

من البدايه

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

في سورة آل عمران

وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48)

بمعنى أن الله يعلم سيدنا عيسى الكتب و الحكمة و التوراة و الإنجيل


فكيف يعلم الله سيدنا عيسى لو كان سيدنا عيسى هو الله



وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ


بمعنى أنه رسول من الله إلى بنى إسرائيل بمعجزةً من الله و ليس من سيدنا عيسى

ولكن ما هي المعجزة التي جائهم بها سيدنا عيسى من الله


أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ


الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر

سوف يصنع من الطين أشكال تشبه الطير

كَهَيْئَةِ


لم يقل أصنع لكم طيراً

ولكن قال كهيئة الطير

فهل هناك عقول تفهم

و في النهاية قال بإذن الله

لو هو الله

لماذا لم يقل يكون طير بإنه و مشيئته


وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِـي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ


و أيضاً يصنع معجزات كثيرة

و لكن أيضاً بإذن الله


وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49)



و من المعجزات أيضاً أنه يخبرهم ببعض الأمور الشخصية كمعجزة و دليل على نبؤته

و لنكمل معاً يا مسيحي



وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَطِيعُونِ (50)


وجاء مصدقاً بالتورة الحق و ليس المحرفة ( حزقيال و نشيد الإنشاد )

و أيضاً جاء لينسخ بعض أحكامها و يحلل لهم بعض ما كان محرم عليهم


و في الأية 51 يقول

إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (51)



يعترف إعتراف صحيح وواضح أنه عبداً لله و أن الله ربه و رب بني إسرائيل و هذا هو الصراط المستقيم


و الصدمة الكبرى لك في الأيه 59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)

إن خلق سيدنا عيسى كخلق سيدنا أدم

و هذا أمر ليس بصعب على الله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي ولاننسى حادثة تحويل الماء الى خمر اي قال المسيح للماء كن خمرا فكان وذلك من سلطانه له المجد على الطبيعه وتغييره لطبيعة الاشيا-

حاشا لله أن يفعل سيدنا عيسى هذا الفعل القذر

فهل هو إنسان خمورجي لكي يحول الماء لخمر لكي يسكر و يفسد الناس

هذه التخاريف أنت تؤمن بها

فأنت تعبد إنسان و تدعي أنه الله

و تقول أنه يموت

و تنسب له الأفعال القذرة التي لا يقوم بها سوى أرباب الكابريهات و الحانات و مرافقى الداعرات

فعندنا سيدنا عيسى عليه الصلاة و السلام

إنسان و نبي محترم لا يفعل هذه الإمور الفاحشة القذرة النجسة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها سعودي مسيحي -اذن اية -الخلق الارىء المصور --تنطبق وبلا ريب على المسيح له المجد وهذا دليل صريح من القران على الوهية المسيح

لا توجد في القرآن أي أدلة على إلوهية سيدنا عيسى

فهذا كما قال الشيخ على جمعة

من تأثير الحشيش

فكل أيات القرآن التي تتحدث عن هذا الموضوع قالت أن من نسب الألوهية لسيدنا عيسى أو حتى قال أن الله ثالوث فهو كافر

إقراء و إفهم يا مسيحي

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72)

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ ۢ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)

أَفَلاَ يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (74)

مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75)

قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً ۚ وَاللّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)



هل فهمت الأن أم أنك مازلت تحت تأثير الحشيش



و بالمناسبة يا مسيحي

لماذا لم ترد على هذه المشاركة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها شعشاعي يا مسيحي عندكي لك سؤال ولو أنت فعلاً مسيحي جاوب عليه طبقاً لدينك أنت تؤمن أن يسوع مات السؤال هو هل كان يعرف أنه سيقوم من الأموات أم لا لو فعلاً أنت مسيحي و مقتنع بدينك جاوب على هذا السؤال

المزيد من مواضيعي

الرد على دعوى خطأ القرآن في وصفه السماء بالبناء

الرد على شبهة نفى إعجاز القرآن العلمي فى إخباره عن ضيق صدر من يتصعّد في السماء

الرد على شبهة ( أن القرآن يثبت غروب الشمس في عين ماء وطين )

حصرياً الإعجاز السنني في القرآن الكريم بحث كامل مع الفيديو

كتاب تفنيد الخطيئة الأصلية في العقيدة المسيحية للسيف العضب صور للقراءة المباشرة

الرد على شبهة ( مخالفة القرآن والسنة الحقائق العلمية المتعلقة بالرعد والبرق )

من هو الدكتور زغلول النجار ؟

الرد على شبهة ( نفي الإعجاز العلمي عن القرآن في إخباره عن ألوان الجبال)

آخر تعديل بواسطة شعشاعي بتاريخ 04.03.2012 الساعة 23:19 .