الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

[د/ عبد الرحمن]

بخصوص رسالة برنابا
ننقل عن الموقع الأرثوذوكسي للدراسات الآبائية :

رسالة برنابا ـ كورسات علم الآباء ـ سنة أولي ـ المحاضرة العاشرة

نشر 11 يناير, 2012 | بواسطة مركز دراسات الأباء

مقدمة عامة:
تعتبر رسالة برنابا، والتي يُظن أنها كُتبت ما بين (115ـ140)، أنها النص الوحيد للعصر الذي يأتى بعد العصر الرسولى، والتي فيها انشغل كاتب الرسالة بالفهم الصحيح للعهد القديم وأظهر فيها مفهوم ومعانى التفسير الرمزى للعهد القديم.
و “رسالة برنابا” لم تشير إلى أن برنابا هو واضعها، وليس فيها من دليل على أنها من وضع أحد الرسل، لكن يوجد تقليد قديم ينسبها إلى الرسول برنابا المُسمى يوسف ـ رفيق الرسول بولس ـ والمذكور في سفر الأعمال (36:4)، والذي يعنى “ابن الوعظ” أو “ابن التعزية” (uƒÒj parakl»sewj) . وقد نالت هذه الرسالة تقديرًا عاليًا في الكنيسة الأولى.
والنسخة السينائية للكتاب المقدس Codex Sinaiticus والتي ترجع إلى القرن الرابع الميلادى تعتبر أن “رسالة برنابا” من الرسائل القانونية، وضمن كتب العهد الجديد، ووضعت في الترتيب بعد سفر الرؤيا. وقد اقتبس كليمندس الأسكندرى الكثير منها ونسبها إلى الرسول برنابا. أما العلاّمة أوريجانوس فقد اعتبرها من الكتاب المقدس كإحدى الرسائل الجامعة (الكاثوليكون). وعلى العكس من ذلك، نجد أن يوسابيوس القيصرى في كتابه “تاريخ الكنيسة” (القرن الرابع) قد اعتبرها من الرسائل المنحولة (أى ليست من تأليف الرسل) وأنها لا تنسب إلى برنابا الرسول. وبالنسبة للقديس جيروم في كتابه “حياة مشاهير الرجال”، فقد اعتبر رسالة برنابا أنها من الأبوكريفا، والتي لا تدخل ضمن الأسفار المقدسة القانونية.
بالنسبة للأبحاث الحديثة، فهى ترفض نسبتها إلى الرسول برنابا بسبب نظرتها القاسية للعهد القديم، كما أنها كُتبت بعد خراب أورشليم كما هو واضح في الفصل السادس عشر من الرسالة. وربما يشير استخدامها الكثير للتفسير الرمزى، والذي تميزت به مدرسة الأسكندرية اللاهوتية، إلى أن كاتب الرسالة هو أسكندرى، وربما لهذا السبب تكون قد احتلت مركزًا خاصًا بين اللاهوتيين الأسكندريين.





الرابط

http://patristiccairo.com/?p=2770

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

بخصوص الراعى هرماس

نقرأ من

مصادر طقوس الكنيسة: الديداخي (تعاليم الرسل), دار نوبار - صــ57.

تحت عنوان الراعي هرماس:[هو الأوسع انتشاراً مما وصل إلينا من كتب الآباء الرسوليين، والكتاب ينتمي في مادته إلى أسلوب الرؤيا، وقد احتل مكانة مرموقة في القرون الأولى المسيحية، وارتقى عند بعض الآباء أمثال إيرينيئوس وترتليانوس وكلميندس الإسكندرى وأوريجانوس إلى مستوى كرامة الأسفار الإلهية.][2]

المزيد من مواضيعي

نسف شبهة رفض الإسلام حقيقة دوران الأرض حول الشمس

مراجع محايدة تتحدث عن التثليث

المسيحيون الموحدون : الإيبيونيون

الرد على شبهة ( اسقه عسل )

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

تحريف النصوص الإنجيلية التى تثبت أن المسيح ابن الله

مخطوطات البحر الميت تثبت تحريف الكتاب المقدس

[د/ عبد الرحمن]

و النتيجة الحتمية التى يفر منها النصارى هى

وجود رسالة برنابا و الراعى هرماس فى المخطوطة السينائية هى لأن البعض اعتبرهما كتب قانونية موحى بها و ليس لأنهم كما يقولون رجما بالغيب أنهم كانوا يضعون رسائل الآباء بجوار الكتب الموحى بها !!

تخيلوا مثلا لو سمع النصارى أن المسلمين مختلفون فى هل سورة البقرة من القرآن أم لا ؟
الحمد لله على نعمة الإسلام
الحمد لله أن حفظ لنا القرآن الكريم دون سائر الكتب
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

مدة الجمع و القصر

تحريف النصوص الإنجيلية التى تثبت أن المسيح ابن الله

ذكر الصحابة في مخطوطات أهل الكتاب

اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله

مذهب الجمهور فى مسألة إسبال الثياب

التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس

داعش أم الكتاب المقدس؟

الرد على شبهة (إذا هلك كسرى)