آخر 20 مشاركات
حنين الأفئدة : زمزم البئر المعجزة الخالدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معالم الحرمين : مقام إبراهيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لمحات مكيّة : الحجر الأسود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حدود مقدسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أنا الفريدة لا تضرب بي المثل ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مكّة المكرّمة : أورشليم - مدينة السلام الموعودة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حمى الرحمن مكة المكرمة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من هو هذا العطشان ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القس روفائيل حبيب يشهد بنبوة الرسول الخاتم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الحجر الأسود و عين زمزم في كتابات مفسري التوراة من اليهود (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه كان دائماً و أبداً مع إسماعيل و نسله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يهوه يبارك رسول الإسلام محمد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأدفنتيست يبشّرون بالإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Prières sur le Mont Arafat :moment fort du hajj (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يعظم المسلمون الكعبة المشرفة ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كذبوا فقالوا : بعد أيام سيحلّ يوم أكبر مذبحة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arrêtez le génocide ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Arafat : el monte de la misericordia (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

الرد على للرجال عليهن درجة

رد الافتراءات حول المرأة في الإسلام


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :11  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 06:09

اسلامي افخر فيه

عضو

______________

اسلامي افخر فيه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 29.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 176  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.12.2011 (23:49)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي


شكرا على المجامله انا ما زدته و لا اشي البركه فيك و في الاخت قدوتي الصالحات و اللي واضح انه عندها حماس كبير و انا بتوقع تشجعوها اما بالنسبه لموضوعنا فانا شايف انه من المستحيل انه يكون في مساواه بين الجل و المراه بالشكل المشار اليه اما الايات اللي استندوا الها بتظهر تفسير منطقي لالعلاقه بين الرجل و المراه و انا شايف انه الله خلقهم متساويين و مكملين لبعض لكن مش ند لبعضهم البعض زي ما يطلب مدعي المسواه و طبعا اكيد انا مش مفسر شرعي هذا راي شخصي لا غير




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :12  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 10:23
صور د/مسلمة الرمزية

د/مسلمة

مديرة المنتدى

______________

د/مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.01.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
15.01.2020 (11:34)
تم شكره 1.170 مرة في 800 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات
حضرتك قولت من الذي يقول اسيره جئت بتفسير مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير للرازي 6/441
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: اعْلَمْ أَنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَمْرٌ مَعْلُومٌ، إِلَّا أَنَّ ذِكْرَهُ هَاهُنَا يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ الْأَوَّلُ: أَنَّ الرَّجُلَ أَزْيَدُ فِي الْفَضِيلَةِ مِنَ النِّسَاءِ فِي أُمُورٍ أَحَدُهَا: الْعَقْلُ

لغلبة العاطفة على المرأة وللمزيد راجعي الرابط

https://www.kalemasawaa.com/vb/t500.html


ثم أن المرأة ناقصة عقل في المسيحية أيضًا








اقتباس
وَالثَّانِي: فِي الدِّيَةِ

لأن الدية تعويض لأهل الفقيد عن المنفعة التي كان يعود بها على أهله .. والرجل في الإسلام مكلف بالإنفاق على زوجته وأولاده، وأمه وأخته (إن لم يكن لهما عائل غيره)

ولهذا كانت دية الرجل ضعف دية المرأة

اقتباس
وَالثَّالِثُ: فِي الْمَوَارِيثِ

لأن الرجل ملزم بالإنفاق كما ذكرت في النقطة السابقة ويقع عليه عبء مادي أكثر من المرأة

وللمزيد من الرابط التالي

https://www.kalemasawaa.com/vb/t1397.html

والمرأة النصرانية لا ترث إلا بفقدان الأبناء الذكور

https://www.kalemasawaa.com/vb/t11970.html


اقتباس
وَالرَّابِعُ: فِي صَلَاحِيَةِ الْإِمَامَةِ وَالْقَضَاءِ وَالشَّهَادَةِ

أي أن المرأة لا تصلح للإمارة أو الولاية العامة كالرئاسة

لأن طبيعة المرأة التي تغلب عليها العواطف وضعف الثبات في المواقف لا يؤهلها لقيادة الدول في أوقات الحرب مثلاً

ولنرى اعتراض الأنبا بيشوي على تولي المراة منصب قيادي في الكنيسة فقط



وأين رئيسات الدول في التاريخ الأمريكي

وبالنسبة للشهادة

https://www.kalemasawaa.com/vb/t9056.html

https://www.kalemasawaa.com/vb/t15475.html


اقتباس
وَالْخَامِسُ: لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا، وَأَنْ يَتَسَرَّى عَلَيْهَا، وَلَيْسَ لَهَا أَنْ تَفْعَلَ ذَلِكَ مَعَ الزَّوْجِ

https://www.kalemasawaa.com/vb/t4569.html


وتعدد الزوجات مباح في النصرانية .. وليس هناك تعدد أزواج للمرأة النصرانية المظلومة

https://www.kalemasawaa.com/vb/t13441.html


اقتباس
وَالسَّادِسُ: أَنَّ نَصِيبَ الزَّوْجِ فِي الْمِيرَاثِ مِنْهَا أَكْثَرُ مِنْ نَصِيبِهَا فِي الْمِيرَاثِ مِنْهُ

تم الرد عليها


اقتباس
وَالسَّابِعُ: أَنَّ الزَّوْجَ قَادِرٌ عَلَى تَطْلِيقِهَا، وَإِذَا طَلَّقَهَا فَهُوَ قَادِرٌ عَلَى مُرَاجَعَتِهَا، شَاءَتِ الْمَرْأَةُ أَمْ أَبَتْ، أَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا تَقْدِرُ عَلَى تَطْلِيقِ الزَّوْجِ، وَبَعْدَ الطَّلَاقِ لَا تَقْدِرُ عَلَى مُرَاجَعَةِ الزَّوْجِ وَلَا تَقْدِرُ أَيْضًا عَلَى أَنْ تَمْنَعَ الزَّوْجَ مِنَ الْمُرَاجَعَةِ

https://www.kalemasawaa.com/vb/t3184.html


اقتباس
وَالثَّامِنُ: أَنَّ نَصِيبَ الرَّجُلِ فِي سَهْمِ الْغَنِيمَةِ أَكْثَرُ مِنْ نَصِيبِ الْمَرْأَةِ،

لانه كما تقدم الرجل ملزم بالنفقة والمرأة لا نفقة عليها

هل للمرأة المسيحية سهم في الغنيمة ؟


اقتباس
وَإِذَا ثَبَتَ فَضْلُ الرَّجُلِ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي هَذِهِ الْأُمُورِ، ظَهَرَ أَنَّ الْمَرْأَةَ كَالْأَسِيرِ الْعَاجِزِ فِي يَدِ الرَّجُلِ، وَلِهَذَا
قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ»

عقد الزواج أوجب على الرجل والمرأة واجبات وجعل لكل منهما حقوق

فكما أن على الرجل واجب الإنفاق وحسن العشرة و غيرها من الواجبات

فالمرأة عليها واجب الطاعة ومنها الاستئذان وهي أكثر ما جعل المرأة أشبه بالأسيرة .. ولكن لو تفكرنا في الأمر لوجدنا ان هذا لمصلحة البيت وحفاظًا عليه

فما وضع المرأة والرجل .. حينما تخرج المرأة وقتما شاءت وذهبت أينما شاءت دون ضابط

ولو اشتكت امرأة من سوء معاشرة زوجها لها .. لها أن تلجأ للقضاء ولها حق التطليق

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=159783


أما لو نظرنا للمرأة النصرانية فسنجد

أن عليها الخضوع لزوجها لأنه رأسها



كما أنها لا حق لها في الطلاق بل وتشرب من البحر في الخلافات



https://www.kalemasawaa.com/vb/t12852.html


اقتباس
وَفِي خَبَرٍ آخَرَ: «اتَّقُوا اللَّهَ فِي الضَّعِيفَيْنِ: الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ» أرجو التوضيح ما المقصود

اتقوا الله في الصلاة ، اتقوا الله في الصلاة ، اتقوا الله في الصلاة ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم ، اتقوا الله في الضعيفين : المرأة الأرملة ، و الصبي اليتيم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 118
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

اتقوا الله في الضعيفين : المملوك ، و المرأة
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 119
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

___________________________

هل يمكن للنصارى أن يفسروا لنا قول الأنبا شنودة: لا يجوز للمرأة أن تعلم الرجل ، و الرجل الذى يتعلم من المرأة غير مكتمل الرجولة



فهي إهانة شديدة للمرأة النصرانية واحتقار لها ولشأنها كما تعني أن رجال النصارى كلهم غير مكتملي الرجولة لأنه لا بد وأن علمته والدته أو علمته معلمة في المدرسة !







توقيع د/مسلمة



اللهم اغفر لنا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :13  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 12:53
صور قدوتي الصالحآت الرمزية

قدوتي الصالحآت

عضو

______________

قدوتي الصالحآت غير موجود

فريق تحرير المجلة 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 21.10.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 321  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.10.2014 (20:44)
تم شكره 40 مرة في 34 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مسيحي نشمي
شكرا على المجامله انا ما زدته و لا اشي

هذا تواضع من حضرتك لكن الحقيقي أنك زدت الموضوع برؤيتك الحكيمه

حيث قلت
.
.
.


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مسيحي نشمي
اما الايات اللي استندوا الها بتظهر تفسير منطقي لالعلاقه بين الرجل و المراه و انا شايف انه الله خلقهم متساويين و مكملين لبعض لكن مش ند لبعضهم البعض زي ما يطلب مدعي المسواه و طبعا اكيد انا مش مفسر شرعي هذا راي شخصي لا غير

أشكر حضرتك على هذه الفائده المهمه التي كنت بالفعل أبحث عنها للرد على مدعو المساواه





المزيد من مواضيعي

آخر تعديل بواسطة قدوتي الصالحآت بتاريخ 29.10.2011 الساعة 13:07 .
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :14  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 13:01
صور قدوتي الصالحآت الرمزية

قدوتي الصالحآت

عضو

______________

قدوتي الصالحآت غير موجود

فريق تحرير المجلة 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 21.10.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 321  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.10.2014 (20:44)
تم شكره 40 مرة في 34 مشاركة
افتراضي


بارك الله فيكي أختي الكريمه د/مسلمه لقد شرحتي ووفيتي وكفيتي وجزاكي الله خير الجزاء

لكن اختي هذه الجمله لي استفسار انا على اعتقاد أن ديننا لا فضل لعربي على أعجمي ولا أسود على أبيض و لا ذكر على أنثى الا بتقوى الله عز و جل بعد هذا الكلام اغير اعتقادي اعْلَمْ أَنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَمْرٌ مَعْلُومٌ





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :15  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 14:22
صور د/مسلمة الرمزية

د/مسلمة

مديرة المنتدى

______________

د/مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.01.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
15.01.2020 (11:34)
تم شكره 1.170 مرة في 800 مشاركة
افتراضي


اقتباس
بارك الله فيكي أختي الكريمه د/مسلمه لقد شرحتي ووفيتي وكفيتي وجزاكي الله خير الجزاء

وفيكِ بارك الله وجزاكِ الله خيرًا

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات
لكن اختي هذه الجمله لي استفسار انا على اعتقاد أن ديننا لا فضل لعربي على أعجمي ولا أسود على أبيض و لا ذكر على أنثى الا بتقوى الله عز و جل بعد هذا الكلام اغير اعتقادي اعْلَمْ أَنَّ فَضْلَ الرَّجُلِ عَلَى الْمَرْأَةِ أَمْرٌ مَعْلُومٌ

لا يا أختي الكريمة .. المرأة والرجل متساويين تمامًا في التكليف والحساب والجزاء .. وميزان التفاضل يكون التقوى كما ذكرتِ

فضلاً راجعي الروابط التالية وتمعني في قراءتها

http://www.islamweb.net/fatwa/index....ng=A&Id=106951

http://www.islamweb.net/fatwa/index....ang=A&Id=61435

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=138007





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :16  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 14:57

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.946  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (14:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مسيحي نشمي
فانا شايف انه من المستحيل انه يكون في مساواه بين الجل و المراه بالشكل المشار اليه اما الايات اللي استندوا الها بتظهر تفسير منطقي لالعلاقه بين الرجل و المراه و انا شايف انه الله خلقهم متساويين و مكملين لبعض لكن مش ند لبعضهم البعض زي ما يطلب مدعي المسواه و طبعا اكيد انا مش مفسر شرعي هذا راي شخصي لا غير



ليت كل النصارى مثلك ضيفنا الفاضل ، فمشكلتهم ليست فى الإنصاف ، و إنما فى العقل الذى يُفكرون به ، طالما يريدون مساواة فسنرى هؤلاء عما قريب يحملون و يرضعون بدلاً من المرأة .

لكن بالطبع أنت أنرت الموضوع و ليست مجاملة ، فكل ما يهمنا أن تصل هذه الموضوعات إلى النصارى خاصةً الباحثين عن الحق من أمثالك ، و كم يحزننى أنى لن أستكمل معك الحوار صديقى العزيز نظراً لإنشغالى الشديد هذه الأيام و الذى سيمتد إلى مدة طويلة يعلمها الله ، لكن عزائى أن الإخوة الأفاضل جميعهم هنا هم أساتذتى و أنا تتلمذت على أيديهم ، فستجد عند من سيستكمل الحوار بدلاً منى أفضل مما وجدته عندى بكثير إن شاء الله .








توقيع Moustafa
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :17  (رابط المشاركة)
قديم 29.10.2011, 19:59

اسلامي افخر فيه

عضو

______________

اسلامي افخر فيه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 29.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 176  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.12.2011 (23:49)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي


و الله انا بجد افتقدتك اخي الحبيب مناصر اما بالنسبه لنشاركتي في موضوع المساواه فهي نظره منطقيه مش اكثر لكن ان لاحظت من د مسلمه انها ترى المساواه بين الاثنين و هو الشي اللي شايفه مش منطقي لانه اختلاف تركيب جسم الانثى عن الدكر و العاطفه من اسباب الاختلاف




رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :18  (رابط المشاركة)
قديم 30.10.2011, 23:07
صور قدوتي الصالحآت الرمزية

قدوتي الصالحآت

عضو

______________

قدوتي الصالحآت غير موجود

فريق تحرير المجلة 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 21.10.2011
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 321  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
07.10.2014 (20:44)
تم شكره 40 مرة في 34 مشاركة
افتراضي


إذن نلخص كل ما سبق الى أن تفسير قوله تعالى " وللرجال عليهن درجه "
معنى"الدرجة"، الرتبة والمنزلة.
واختلف المفسرون في معنى هذه الدرجه على أقول وهي كالاتي :
1- القوامه والولايه فالزوج عليه الامر والنهي والزوجه عليها الطاعه
2- الجهاد والميراث والديه وسهم الغنيمه والعقل
3- قال آخرون: تلك الدرجة له عليها بما ساق إليها من الصداق
4- قال آخرون: بل تلك الدرجة التي له عليها أن جعل له لحية وحرمها ذلك.
5- قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله ابن عباس وهو حبر الامه وترجمان القرآن ، وهو أن"الدرجة" التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع، الصفحُ من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها، وإغضاؤه لها عنه، وأداء كل الواجب لها عليه.
أرجو أن أكون أصبت في فهم المعنى واذا أخطأت فيرجى التصحيح من فضلكم وجزاكم الله خيرا





المزيد من مواضيعي
رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :19  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2011, 01:00
صور د/مسلمة الرمزية

د/مسلمة

مديرة المنتدى

______________

د/مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.01.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
15.01.2020 (11:34)
تم شكره 1.170 مرة في 800 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مسيحي نشمي
و الله انا بجد افتقدتك اخي الحبيب مناصر اما بالنسبه لنشاركتي في موضوع المساواه فهي نظره منطقيه مش اكثر لكن ان لاحظت من د مسلمه انها ترى المساواه بين الاثنين و هو الشي اللي شايفه مش منطقي لانه اختلاف تركيب جسم الانثى عن الدكر و العاطفه من اسباب الاختلاف

ضيفنا الفاضل لو راجعت مشاركتي ستجد أني ذكرت أنهما متساويان في التكاليف والجزاء والعقاب ولكني ذكرت ان هناك اختلافات بينهما وذلك كما تفضلت وذكرت لغلبة عاطفة المرأة وغيرها من الأمور

ونسأل الله أن يهدينا جميعًا لطريقه المستقيم

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها قدوتي الصآلحات
إذن نلخص كل ما سبق الى أن تفسير قوله تعالى " وللرجال عليهن درجه "
معنى"الدرجة"، الرتبة والمنزلة.
واختلف المفسرون في معنى هذه الدرجه على أقول وهي كالاتي :
1- القوامه والولايه فالزوج عليه الامر والنهي والزوجه عليها الطاعه
2- الجهاد والميراث والديه وسهم الغنيمه والعقل
3- قال آخرون: تلك الدرجة له عليها بما ساق إليها من الصداق
4- قال آخرون: بل تلك الدرجة التي له عليها أن جعل له لحية وحرمها ذلك.
5- قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية ما قاله ابن عباس وهو حبر الامه وترجمان القرآن ، وهو أن"الدرجة" التي ذكر الله تعالى ذكره في هذا الموضع، الصفحُ من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها، وإغضاؤه لها عنه، وأداء كل الواجب لها عليه.
أرجو أن أكون أصبت في فهم المعنى واذا أخطأت فيرجى التصحيح من فضلكم وجزاكم الله خيرا

جزاكِ الله خيرًا أختي

الصحيح كما ذكرتِ أن هناك اختلاف بين المفسرين ولكن كما ذكر أبو جعفر فأولى الأقاويل هو ما ذكره ابن عباس وهو ما ذكره أخي الفاضل مناصر الإسلام في رده عليكِ

وما ذكره المفسرين لا اعتراض عليه ومجال ذكره مع الآية التالية:

قال تعالى: "الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ (34)" (النساء)

فالمفسرون يجتهدون .. وكل ما في الأمر أن الخبر الصحيح قد يصل لأحدهم دونًا عن البقية

بارك الله فيكِ أختي الغالية ونفع بكِ





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :20  (رابط المشاركة)
قديم 01.11.2011, 04:52

اسلامي افخر فيه

عضو

______________

اسلامي افخر فيه غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 29.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 176  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
30.12.2011 (23:49)
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة
افتراضي


لا في اختلاف كبير في التكوين بين الرجل و المراه لا مجال ان يكونا متساويين بمنطق المساواه المعروف و لكن الله ميز كل منهم بميزات تجعلهم متساويين




رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
نفسه, المرأه, الاسلام, الرجل, سلام


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
الرابط غير المحجوب لموقع الاسلام سؤال وجواب براءة ركن الفتاوي 5 23.10.2010 07:56
ماء الرجل و ماء المرأه و روعه الخلق كلمة سواء الإعجاز فى القرآن و السنة 2 12.09.2010 16:36
اين الرجم سؤال من منكر أحاديث الرجم moiami إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم 21 28.06.2009 23:29
شرائع وأحكام عدة المرأه فى الاسلام lyaly00 ركن الفتاوي 2 01.06.2009 14:13



لوّن صفحتك :