العودة   شبكة كلمة سواء للحوار الإسلامي المسيحي العودة المنتدى أقسام دراسة النصرانية الحوار الإسلامي / المسيحي

الحوار الإسلامي / المسيحي يُمنع نقل المناظرات التي تمت في منتديات النصارى إلا بموافقة الإدارة عليها.

آخر 20 مشاركات
خطايا يسوع : كيف تعامل الربّ المزعوم مع أمه ؟؟؟؟!!!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تواضروس و هروب مدوي من سؤال لنصراني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة وغنائم الحرب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سرقات توراتية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 18 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 18 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          النصارى و كسر الوصايا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القرآن الكريم يعرض لظاهرة عَمَى الفضاء (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفلا أكون عبداً شكوراً (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 17 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 17 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!! (الكاتـب : د/ عبد الرحمن - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          كتاب ( خلاصة الترجيح في نجاة المسيح ) أخر ما كتبت في نقد عقيدة الصلب والفداء (الكاتـب : ENG MAGDY - )


أغلق الموضوع
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :11  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 03:08
صور هزيم الرعد الرمزية

هزيم الرعد

عضو

______________

هزيم الرعد غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 43  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.02.2014 (00:00)
تم شكره 5 مرة في 4 مشاركة
افتراضي


وفق الله الأخ الحبيب مناصر
و هدي الله الضيف المسيحي إلى ما يحبه و يرضاه


متابع إن شاء الله





   
  رقم المشاركة :12  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 04:03
صور أبو السائب أكرم المصري الرمزية

أبو السائب أكرم المصري

عضو

______________

أبو السائب أكرم المصري غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 26.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.222  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.10.2015 (14:30)
تم شكره 9 مرة في 8 مشاركة
Llahmuh


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها هزيم الرعد
وفق الله الأخ الحبيب مناصر
و هدي الله الضيف المسيحي إلى ما يحبه و يرضاه


متابع إن شاء الله

اللهم امين







توقيع أبو السائب أكرم المصري


   
  رقم المشاركة :13  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 09:54
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء
جزاك الله خيراً اخي مناصر .. حديث جميل سأبحث عن تفسيره ان شاء الله .. شكراً لك

حياكِ الله اختنا الفاضلة فاطمة أكرمكِ الله وآمين لما دعوتِ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: مشكلة الفقر - الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: صحيح

رب أشعث أغبر ذي طمرين مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: اختيار الأولى - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة حكم المحدث: مشهور

قال النووي رحمه الله : ( أي لو حلف على وقوع شيء أوقعه الله إكراماً له بإجابة سؤاله و صيانته من الحنث في يمينه . و هذا لعظم منزلته عند الله ، و إن كان حقيراً عند الناس . و قيل : معنى القَسَم هنا : الدعاء ، و إبراره إجابته ) .

الـشـرح من كتاب رياض الصالحين شرح الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

ذكر المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( رب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره )) . وأشعث من صفات الشعر ، وشعره أشعث يعني ليس له ما يدهن به الشعر ، ولا ما يرجله ، وليس يهتم بمظهره ، وأغبر يعني أغبر اللون ، أغبر الثياب ، وذلك لشدة فقره .
مدفوع بالأبواب : يعني ليس له جاه ، إذا جاء إلى الناس يستأذن لا يأذنون له ، بل يدفعونه بالباب ؛ لأنه ليس له قيمة عند الناس لكن له قيمة عند رب العالمين ، لو أقسم على الله لأبره ، لو قال : والله لا يكون كذا لم يكن ، والله ليكونن كذا لكان . لو أقسم على الله لأبره ، لكرمه عند الله عز وجل ومنزلته .
فبأي شيء يحصل هذا ؟ فربما يكون رجل أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله ما أبره ، ورب أشعث أغبر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره . فما هو الميزان ؟
الميزان تقوى الله عز وجل ، كما قال الله تعالى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) [الحجرات: 13] ، فمن كان أتقى لله فهو أكرم عند الله ، ييسر الله له الأمر ، يجيب دعاءه ، ويكشف ضره ، ويبر قسمه .
وهذا الذي أقسم على الله لن يقسم بظلم لأحد ، ولن يجترئ على الله في ملكه ، ولكنه يقسم على الله فيما يرضي الله ثقة بالله عز وجل ، أو في أمور مباحة ثقة بالله عز وجل .
وقد مر علينا في قصة الربيع بنت النضر وأخيها أنس بن النضر ؛ فإن الربيع كسرت ثنية جارية من الأنصار ، فاحتكموا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تكسر ثنية الربيع ؛ لأنها كسرت ثنية الجارية الأنثى ، فقال أخوها أنس : يا رسول الله ، تكسر ثنية الربيع ؟ قال : (( نعم ، كتاب الله القصاص ، السن بالسن )) قال : والله لا تكسر ثنية الربيع . قال ذلك ثقة بالله عز وجل ، ورجاءً لتيسيره وتسهيله .
فأقسم هذا القسم ، ليس رداً لحكم الرسول ، ولكن ثقة بالله عز وجل ، فهدى الله أهل الجارية ورضوا بالدية أو عفوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره )) ( 40 ) ؛ لأنه يقسم على الله في شيء يرضاه الله عز وجل ، إحساناً في ظنه بالله عز وجل .
أما من أقسم على الله تألياً على الله ، واستكباراً على عباد الله ، وإعجاباً بنفسه فهذا لا يبر الله قسمه ؛ لأنه ظالم ومن ذلك قصة الرجل العابد الذي كان يمر برجل مسرف على نفسه ، فقال : والله لا يغفر الله لفلان ، أقسم أن الله لا يغفر له ، لماذا يقسم ؟ هل المغفرة بيده ؟ هل الرحمة بيده ؟ فقال الله جل وعلا : (( من ذا الذي يتألى عليّ أن لا أغفر لفلان ؟ )) استفهام وإنكار (( فإني قد غفرت له وأحبطت عملك )) (41) ؛ نتيجة سيئة والعياذ بالله ، لم يبر الله بقسمه، بل أحبط عمله، لأنه قال ذلك إعجاباً بعمله، وإعجاباً بنفسه ، واستكباراً على عباد الله عز وجل.









توقيع جادي
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون




   
  رقم المشاركة :14  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 21:21

ام البراء الاندلسيه

عضو

______________

ام البراء الاندلسيه غير موجود

فريق تحرير المجلة 
الملف الشخصي
التسجيـــــل: 28.07.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 655  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
20.08.2013 (14:19)
تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة
افتراضي


نسأل الله التوفيق والسداد والإخلاص لأخينا مناصر الاسلام

والهداية والرشاد للضيف مسيحي نشمي


متابعة أن شاء الله







توقيع ام البراء الاندلسيه
ساهموا في دعم منتديات زهر الفردوس


   
  رقم المشاركة :15  (رابط المشاركة)
قديم 30.09.2011, 22:29
صور يوم نهاوند الرمزية

يوم نهاوند

عضو

______________

يوم نهاوند غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 30.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 18  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
01.09.2012 (19:31)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


اللهم يا رب يا كريم اجعل الحق يجري على لسان ضيفنا و وفق أخانا لتبيان الحق






توقيع يوم نهاوند
( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ ) المائدة 15


   
  رقم المشاركة :16  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2011, 11:41

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


الحمد لله الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ .. و أشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهدُ أن محمداً عبده و رسوله ..


وفقكم الله و أعانكم و جعل عملكم في رضاه و جعله خالصا لوجهه الكريم و جعلكم أئمة يهدون بأمره و يدعون إلى الحق و بلَّغكم الثمرة التي ترجون ..

..................

و أما الضيف الفاضل مسيحي نشمي فأقول له :

إصغِ إلى ما قاله نفرٌ من الجن :

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً{1} يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً{2} وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً{3} وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً{4} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً{5}

و قول الجن بعدها :

{12} وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً{13} وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً{14} وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً{15} وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً{16}


هذه فرصة عظيمة فاغتنمها .. وأقبل على الله بقلبٍ وجِل .. و اعلم أنك إن تَصْدُق الله يصدُقْـك ..

و لو أني كنتُ مكانك لَلَزِمتُ هذا الدعاء :

اللـهم إن كنتُ على الحق فثبتني عليه .. و إن كان الإسلام هو دين الحق فاهدني إليه ..

اللـهم إن لك عباداً وُلدوا يدينون دين الحق هديتهم إليه من غير أن يسألوك .. فلا تحرمني الهداية إليه و أنا أسألك ..

و اعلم أخي الفاضل أن الله عظيمٌ شأنه .. واسعةٌ رحمتُه .. فاصدُق الله يصْدُقْك ..

و انظر في قول الشاعر :

يا من عدى ثم اعتدى ثم اقترف ........ ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف
أبشر بقول الله جل جلالُه .......... إن ينتهوا يُغفر لهم ما قد سَلَفْ

هذا قول الله سبحانه الذي أشار إليه الشاعر :

{قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُواْ فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِينِ }الأنفال38

فاعلم أن من يُحسِنُ في ما بقِي يُغفر له ما تقدَّم .. و من يُسيء في ما بقي يُفضي إلى ما قدَّم

و انظر في قول الشاعر :

يا ربّ إن عظمتْ ذنوبي كثرةً .... فلقد علمتُ بأن عفوك أعظمُ

إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ .... فبمن يلوذ ويستجيرُ المجرمُ

أدعوك ربّ كما أمرت تضرّعاً ....فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ

مالي إليك وسيلةً إلا الرجـا.... وجميلُ عفوك.. ثم إني مسلمُ
......................
و إذا لم تكن ممن لا يميلون إلى كثرة التأمل في حال الإنسان عند لحظة الصدق مع نفسه وبينه و بين ربه .. فإليك هذه النقاط التي تكفي لهدم النصرانية عند كل صاحب نظر و عند كل عاقل راشد متدبر :

النقطة الأولى :
إذا ثبت لك وجود أخطاء و فواحش و بذاءات في " الكتاب المقدس " ، ألا تتفق معي ان هذا يكفي لهدم النصرانية ؟

إذا ثبت لك أن " الكتاب المقدس " هو " غير مقدس " - هل هذا يكفي لتعلم أن ما ندعوك إليه هو الهدى ؟

ماذا لو ثبت لك أن " الكتاب المقدس " محرف و فيه أخطاء و فواحش لا يليق أن تُنسَب و لا حتى إلى الفضلاء من البشر .. و من باب أولى لا يليق أن تُنسب إلى الله العلي العظيم ؟

ماذا لو ثبت لك أن " الكتاب المقدس " تدخلت فيه يد العابثين إلى الحد الذي ينفي عنه القدسية ؟

نحن نؤمن أن الله لا يخطئ .. و إذا نُسِبَ كتاب إلى الله فيجب أن لا يكون فيه أخطاء .. ماذا لو ثبت لك يقيناً أن الكتاب المقدس به أخطاء قاطعة لا تحتمل الجدل ؟
النقطة الثانية :
هل تتفق معي أنه إذا ثبت أن عيسى لم يُصلب فإن هذا يكفي لهدم النصرانية ؟
إذا ثبت لكِ أن عيسى لم يُصلبْ - هل هذا يكفي لتعلم أن ما ندعوك إليه هو الهدى ؟
النقطة الثالثة :
إذا ثبت لك أن عيسى ليس إله و أنه رسول الله .. هل يكفي هذا لهدم النصرانية ؟
النقطة الرابعة :
إذا ثبت لك نبوءة محمد إثباتا يقينيا لا جدال فيه – من الكتاب المقدس - فهل تدخل في الإسلام ؟
.....................................

هذه نقاط أربعة أرجو من الأخ مناصر الإسلام أن ينظر في إمكانية أن يتضمنها الحوار .. فهي نقاط أعتقد أنها فاصلة ..
مع تسليمي للأخ مناصر الإسلام بأن الرأي له و الموضوع موضوعه و إنما هذا مجرد إقتراح مني رأيت فيه مصلحة .






آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ 01.10.2011 الساعة 15:35 . و السبب : بارك الله فيك أخى الحبيب
   
  رقم المشاركة :17  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2011, 14:49

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها فاطمة الزهراء


اسأل الله الا يحرمك من لذة الوقوف بين يديه ومن لذة الدعاء اليه ..
فاله الإسلام لا يحتاج الى وسيط لتدعوه يكفي فقط ان تخشع له وترفع يديك للدعاء منك
له وهو يفرح بذلك سبحانه .. تناجيه وتطلب منه العفو والمغفرة والرحمة مباشرة ..
واسأله تعالى الا يحرمك من الطمأنينه التي تشعر بها في كل جوارحك عند سماع القرأن الذي
تعرف اياته وان ذكرت بين مئات الكلام الا ان كلام الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء..
اعتذر لك عن الإطالة .. ما زال لدي الكثير لأقوله لك ولكنني سأترك ذلك لأخواني واخواتي هنا
فهم اكثر خبرة مني واكثر معرفة بل انه لا مجال للمقارنة ..








عدد المسيحيين حول العالم يزيد على 2 مليار مسيحي .. إختارك الله من بينهم ليهديكِ للإسلام ..
فاذكري نعمة الله عليكِ و انظري كيف أنتِ كريمة عنده ..
و الحق أن الله آتاكِ من رجاحة العقل و البصيرة و صلاح النية و صحة الطوية ما يعينك على ما هداكي إليه .. و لعله كان سببا فيه ..

أراكي الآن تتكلمين عن القرآن .. و قرات لكِ أنكِ بعد اسلامك بوقت قليل تسالين عن حفظه كاملاً ..
و هذا من علو الهمة الذي يستحق كل تقدير و إكبار ..
..............
هل قرأتي هذه الآية من قبل ؟
{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83}

كلمة
" الدمع " وردت في القرآن مرتين ... أحداهما عن دمع القسيسين و الرهبان الذين أسلموا

هذه بقية الآيات من سورة المائدة

{81} لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا جَاءنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبَّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ{84}
فَأَثَابَهُمُ اللّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ{85}

...............
أسأل الله العظيم الذي من عليكِ بالهدى و اصطفاكِ من بين خلقٍ كثير ، أن ياخذ بيدكِ إليه أخذَ الكرامِ عليه .. و أن يقيمكِ مقاماٍ يسرُّنا و نحمده عليه .. و أن يجعل لكِ كفلين من رحمته و أن يجعل لكِ نورا تمشين به .. و أن يتم نعمته عليك و أن يثبتك و أن يجزيك جزاء المحسنين و أن يزيدك من فضله ..

أنصحك بتتبع التلاوات الخاشعة مثل ما تجدينه على هذا الرابط :
هذه سورة الضحى بصوت الشيخ عبد الباسط












آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 01.10.2011 الساعة 14:55 .
   
  رقم المشاركة :18  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2011, 19:42

Moustafa

مدير المنتدى

______________

Moustafa غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 01.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
04.12.2020 (13:47)
تم شكره 172 مرة في 121 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مجيب الرحمــن
هذه نقاط أربعة أرجو من الأخ مناصر الإسلام أن ينظر في إمكانية أن يتضمنها الحوار .. فهي نقاط أعتقد أنها فاصلة ..
مع تسليمي للأخ مناصر الإسلام بأن الرأي له و الموضوع موضوعه و إنما هذا مجرد إقتراح مني رأيت فيه مصلحة .

جزاكم الله خيراً أخى الحبيب .. إن شاء الله أستفيد من إقتراحاتكم هذه ، بارك الله فيك .







توقيع Moustafa
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : "بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. قيل: من الغرباء ؟ قال: النزاع من القبائل"
قال أبو عيسى الترمذي في هذا الحديث: "فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس بعدي من سنتي"
الأحكام الشرعية الكبرى (4 / 496) - ط: مكتبة الرشد

قال الشاطبى:
"ولا شك أن الغالب أغلب، فتكالبت على سواد السنة البدع والأهواء، فتفرق أكثرهم شيعاً، وهذه سنة الله في الخلق: إن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل لقوله تعالى: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} وقوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور} ولينجز الله ما وعد به نبيه صلى الله عليه وسلم من عود وصف الغربة إليه، فإن الغربة لا تكون إلا مع فقد الأهل أو قلتهم، وذلك حين يصير المعروف منكراً والمنكر معروفاً وتصير السنة بدعة والبدعة سنة فيقام على أهل السنة بالتثريب والتعنيف كما كان أولا يقام على أهل البدعة"
الإعتصام (1 / 12) ط: التوحيد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
"يجب أن يعرف الجهاد الشرعي الذي أمر الله به ورسوله من الجهاد البدعي جهاد أهل الضلال الذين يجاهدون في طاعة الشيطان وهم يظنون أنهم يجاهدون في طاعة الرحمن كجهاد أهل البدع والأهواء كالخوارج ونحوهم الذين يجاهدون فى أهل الإسلام وفيمن هو أولى بالله ورسوله منهم من السابقين الأولين والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين كما جاهدوا عليا ومن معه وهم لمعاوية ومن معه اشد جهادا"
الرد على الأخنائى (ص: 205) - المطبعة السلفية - القاهرة


   
  رقم المشاركة :19  (رابط المشاركة)
قديم 01.10.2011, 21:02

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام
جزاكم الله خيراً أخى الحبيب .. إن شاء الله أستفيد من إقتراحاتكم هذه ، بارك الله فيك .


وفقك الله و أعانك ..





   
  رقم المشاركة :20  (رابط المشاركة)
قديم 02.10.2011, 23:00
صور السيف العضب الرمزية

السيف العضب

مشرف عام

______________

السيف العضب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 24.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 264  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.01.2022 (15:28)
تم شكره 60 مرة في 35 مشاركة
افتراضي


متابع بعون الله







توقيع السيف العضب
مدونتي المتواضعة
مدونة النقد الكتابي Biblical Criticism



لتحميل الكتاب (انقر هنا)



آخر تعديل بواسطة السيف العضب بتاريخ 02.10.2011 الساعة 23:52 .
أغلق الموضوع

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
مناصر, مجانا, إسمي, مسيحي, وضيفنا, الهادي, التعليق, الحوار, الكريم, صفية


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
صفحة الحوار بين الضيف جورج والأخ مناصر الإسلام. زهراء الحوار الإسلامي / المسيحي 12 30.08.2012 18:46
صفحة التعليق على الحوار بين الأخ شقاوة والضيف gam7777 ابوالسعودمحمود الحوار الإسلامي / المسيحي 12 31.05.2011 19:44
التعليق على الحوار مع الضيف جورج لبيك إسلامنا الحوار الإسلامي / المسيحي 8 21.03.2011 22:43
التعليق على الحوار مع الزميل MTN كلمة سواء الحوار الإسلامي / المسيحي 32 30.10.2010 17:55



لوّن صفحتك :