نقاش حول الناسخ والمنسوخ في القُرآن الكريم

[عمر المناصير]

توضيح للأخ الإسماعيلي المُحترم

بسم الله الرحمنالرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

........

أخي الكريم "ismael-Y" جزاك الله كُل خير على ما تُحاول الإجتهاد به ، لنُصرة هذا الدين ،ولكُل مُجتهدٍ نصيب ، ومن أصاب فلهُ أجران ، ومن أخطأ فلهث أجرٌ واحد ، على أن تكونالنيات نقيه صافيه لله .

......

من خلال طرحك تجرنا بدون قصد ، لموضوع هو التوام للناسخ والمنسوخ ، ولا نُريد أن نخوض فيه لحساسيته ، وعدم الجدوى من طرقه ، لأن في طرقه مضره أكبر من النفع .

......

في هذا المساء كان أحد الأطفال يقرأ القُرآن على أحد البرامج ، على إحدى الفضائيات الدينيه ، فقرأ " والضُحِي " فقالت لي زوجتي ، لماذا قرأ هذه الكلمه بطريقةٍ عوجاء والضُحي وهي الأصل " والضُحى " ولماذا يقرأ...:كان هُناك إستغراب ، فقُلت لها هذه إحدى المشاكل ، أن هذا القُرآن نزل بحرف رسول الله ولسانه ، وهو حرف ولسان قُريش الذي نبينا منهم ، والذي به دون الخليفه الراشد " عُثمان بن عفان " المصحف الجامع ، ووزعه على الأمصار ، وحرق ما دُون على غير ذلك الحرف ، والذي من المفروض أن يُقرأ من جميع المُسلمين في العالم ، على ذلك الحرف واللسان وهو حرف ولسان رسول الله ، والذي أستقامت خلال 23 عام السُن وأحرف العرب في الجزيرة العربيه ، التي سمح بالقراءة بها رسول الله مؤقتاً وليس دائماً ، للترغيب وللتسهيل ولتجنب المشقه ، على لسانه وحرفه ، مع أن هذا ليس موضوعنا ولا نرغب الخوض فيه .

.......

أخي الكريم "ismael-Y" كما قُلت لك بأن الإصطفاء وسره الذي أكنه الله في سابق علم غيبه ، ليصطفي هؤلاء الخيره ، ومن خيرة الخيره لأمه ستكون خير أُمه سيُخرجها الله للناس ، سيكون في إصطفاءه لهذا النبي الكريم من بين خلقه ، وسيكون صحابته من الصفوه من البشر ، ومن خيرة الخيره ومن المُصطفيين القديسين الأطهار الأخيار من البشر .

......

ففي برنابا{162: 8} " ولنأت الآن على ذكر سَبّقْ الإصطفاء الذي تُريدون أن تعرفوه والذي سأُكلمكم عنهُ غداً على مقرُبةٍ من الأُردن على الجانب الآخر إن شاء الله "

.........

ويذكر برنابا{163: 1-11} " وذهب يسوع مع تلاميذه إلى البريه وراء الأردن . فلما أنقضت صلاة الظهيره جلس بجانب نخله وجلس تلاميذهُ تحت ظل النخله . حينئذٍ قال يسوع : أيُها الإخوه إنَ سَبْق الإصطفاء لسرٍ عظيم حتى أني أقولُ لكُم الحق إنهُ لا يعلمهُ جلياً إلا إنسانٌ واحد فقط . وهو الذي تَتطلع إليه الأُمم. الذي تتجلى لهُ أسرار ُ الله تجلياً فطوبى للذين سيُصيخون السمع إلى كلامه متى جاء إلى العالم. لان الله سيُظللُهم كما تُظللُنا هذه النخله . بل إنهُ كما تقينا هذه الشجره حرارة الشمس المُتلظيه هكذا تقي رحمةُ الله المؤمنين بذلك الإسم من الشيطان. أجاب التلاميذ : يا مُعلم من عسى أن يكون ذلك الرجُل الذي تتكلم عنهُ الذي سيأتي إلى العالم ؟ . أجاب يسوع بابتهاج قلب : إنهُ مُحمد رسولُ الله. ومتى جاء إلى العالم فسيكون ذريعةً للأعمال الصالحه بين البشر بالرحمة الغزيره التي يأتي بها . كما يجعلُ المطر الأرض تُعطي ثمراً بعد إنقطاع المطر زمناً طويلاً . فهو غمامةٌ بيضاء ملأى برحمة الله وهي رحمةٌ ينثُرُها الله رذاذاً على المؤمنين كالغيث" .

........

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107

.........

وفي برنابا{164: 1-12} " إني أشرح لكُم الآن ذلك النزر القليل الذي وهبني الله معرفتهُ بشأنسبقهذا الإصطفاء نفسه........."

.....

عن أخنوخ(إدريس عليه السلام) قوله" وفي هذا اليوم(يوم القيامه) سيجلس مُصطفاي( وهو أحد أسماء سيدنا مُحمد ) على عرش ألمجد ( المقام المحمود )وسيُصنف أعمالهم( يطلب من الله الشفاعه لأُمته ولغيرهم)،وستكون مساكنهم غير معدوده ، ونفوسُهم ستتصلب فيهم (من الخوف ولمن سيلجأؤن) " .

.......

فيا أخي الكريم هذا هو المُصطفى وهؤلاء هُم الصفوه ، لا يجوز أن نتهمهم بعدم التمييز بي القُرآن ، وبين تفسيره أو التفاسير ، أو شروحاتهم عن المعاني ، وبين الأحاديث القُدسيه وسُنة المُصطفى ، وكأننا نتهم نبينا الأكرم وكأنه لم يُحسن تعليمهم ولم.... ، ولم يتركهم على محجةٍ بيضاء ليلُها كنهارها ، لا يزيغُ عنها إلا هالك ولا يتنكبها إلا ضال ، لقد تركهم نبيهم وانتقل لجوار ربه وإلى رفقة الرفيق الأعلى ، وما غاب عنهم حرفٌ واحد علمهم إياه رسولم الأكرم .

.......

يا أخي الكريم " الإسماعيلي " المُحترم ، ما ذهبت إليه ليس هو ما ذهب إليه الخليفه الراشد عثمان بن عفان لحل التي سميتها مُعضله ، الصحابي الجليل " حُذيفه بن اليمان " ، أحد تلاميذ وخريجي المدرسه والجامعه المُصطفويه المُحمديه ، وليس غبياً وجاهلاً بخطورة الأُمور وأهميتها ، والعياذُ بالله ، وما تركهم عليه نبيُهم الأكرم ، وأيقن وعرف خطورة ما سمعه من الجُند من قراءآت ، في جبهات الجهاد لرفع كلمة الله عالياً ، ولذلك طار على عجلٍ مذعوراً مرعوباً ، مما سمعه ورآه من خلاف بين الجُند ، في قراءتهم للقُرآن ، تاركاً ساحة الجهاد وأهميتها ، ليطير ويُبلغ الخليفه عن ما هو أهم وأخطر ، ولذلك ساعة إخباره للخليفه الراشد ، الذي لا يُنسى فضله على هذه الأُمه " عُثمان بن عفان " ولا نُريد أن نُكرر ما هو الذي عمله هذا الخليفه طيب اللهُ ثراه، من مُبادرته فوراً وعلى عجل وبأقصى سُرعه .

.......

والذي خُلاصته أنهُ طلب إحضار النُسخه الأصليه ، التي دونها رسولنا الأكرم بواسطة كتبة الوحي ، والتي هي بلسانه وحرفه ، وكما أنزلها الله وكما تلقاها من أمين الوحي جبريل عليه السلام ، من بيت حفصه رضي اللهُ عنها ،ونسخ عنها تلك النُسخ التي وزعها على الأمصار ، وطلب حرق وإتلاف والإلغاء لكُل ما دُون وكُتب مُخالفاً لها ، وعلى غير حرفها ولسانها ، وبالتالي هو أن يكون القُرآن على حرف ولسان رسول الله ، وكما أنزله الله عليه ، عندما أخبره بأنه بلسانه ، وليس بأي لسان آخر .

.......

أما أن القُرآن أُنزل على رسول الله ، على سبعة أحرف ، فلا عُلاقة بين هذا وبين القراءآت ، لأن المعنى ل 7 أحرف ، شيء آخر أعظم وأبلغ من قراءآت ، لا تعني القراءآت السبعه ، وقد يُعني الكثير ، وما لهذا الرقم 7 من أسرار عند الله ، ولذلك فرق الله بين ما آتى رسوله من ال 7 المثاني ، عن القُرآن العظيم بواو العطف ، وإلا لما قال الله سُبحانه وتعالى : -

......

" ولقد آتيناكسبعاً من المثانيو القُرءآن العظيم "

.....

لأن القراءآت وصلت حتى 10 قراءآت ، وحتى وصلت لما يُقارب 30 قراءه ، ولذلك فلا عُلاقة بينها وبين إنزال القُرآن على سبعة أحرف قد تكون 7 مُعجزات وبينات أو عن 7 كُتب...إلخ ، ولذلك أخي الكريم لا يمكن أن يُتهم صحابة رسولنا الأكرم ، بأنهم كانوا لا يُميزون بين القُرآن وشروحات أو أحاديث ، لقُرآنٍ تكفل الله بأن يحفظه في صدورهم الطاهره النقيه .

......

أخي الكريم هذه الروايات ، وما أدراك ما الروايات ، لقد ضيعت هذه الروايات الشيعه ودمرتهم ، بعد أن جعلوها مرجعهم ودينهم الذي أخذوا عنهُ ، فنراهم يقولون تقول الروايه ويُكررون ذلك كثيراً تقول الروايه ، الروايه تقول ، وكذلك المسيحيون من قبلهم يقول الكتاب كما في الكتاب تقول الكُتب ، هكذا مكتوب....إلخ .

......

وما هذا القُرآن أُخذ بروايات والعياذُ بالله وحاشى ، ودُعاء القنوت عرفه صحابة رسول الله بأنه دُعاء ، وأن لو كان لإبن آدم واديان من ذهب ...إلخ عرفوا كذلك أنه حديث وليس قُرآن ، وغيره وغيره بأنه ليس قُرآن ، ولكنها المدسوسات والإسرائيليات التي أُوجدت لتنتقص من هذا الدين العظيم ، ولكنها والله مكشوفه ومفضوحه ، وبأمرٍ من الله .

......

أخي الكريم أين هي الأحاديث الصحيحه التي تتحدث عن النسخ ، وتخاف عليها لا يوجد أخي الكريم تطرق لرسولنا الأكرم عن شيء إسمه نسخ أو ناسخ ومنسوخ طيلة 23 عام ، لأن الحديث الصحيح هو ما ورد من قول عن نبينا الأكرم ، ولا يجوز أن نجعل من الروايه حديث لرسولنا الأكرم ونلصقا به ، ولا نسخ لأحاديث رسول الله كما ذكرت أخينا الكريم ، إلا حديثان ظن البعض من أراد إيجاد نسخ في هذا القُرآن ، وأصر عليه ووثقه ، فطار ليقفز إلى سُنة المُصطفى على أن بها هي أيضاً نسخ وناسخ ومنسوخ ، الأول لا وجود لهُ وهو أن الرسول صلى اللهُ عليه وسلم ، نهى عن زيارة القبور لحكمه وقتيه ولتجنب مفسده ، ولما كمل الإيمان وتفقه الناس في أُمور دينهم ، أمرهم بزيارة القبور للعبره ، فلا حديث سابق لينسخه الحديث اللاحق ، والحديث الآخر يأخذ نفس المنحى ، وهو عن لحوم الأضاحي وادخارها .

.....

أطلنا وفي الإطالة فائده إن شاء الله

....

أخوكم ومُحبكم في الله : - عمر المناصير.... 10 جُمادى الآخر 1431 هجريه

للمزيد من مواضيعي