الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (4) - قصة حادثة الفيل

[بَرثُولَماوُس]

اقتباس يعنى التاريخ السعردى بيضم الاحداث الى بعضعها بالمزاج يعنى اذن التاريخ الذى تريد أن تستشهد به ليس أمينا فلابد لك أولاً أن تثبت لنا صحة التاريخ والمؤرخين لأن الظاهر أنهم المدلسين

أخ الشهاب الثاقب لقد طلبت من الاخوة ان يعطونى مراجع عن هذه القصة كلهم قالوا المؤرخون العرب وأنت تاتى وتقول أن المؤرخون العرب كان يكتبون من عقولهم ويكتبون ما ياتى على مزاجهم فانت بذلك تطعن فى المؤرخون العرب وتطعن فى مشاركات زملاءك فى المنتدى
اذا كان المؤرخون العرب ما قالوة كذب فاذا لا يوجد عندكم غيركم القرآن فقط والسنة هما ما تكلموا عن القصة

اقتباس القصة كامله كما قصها القرأن قد تكون نُقشت ودونت لكن مع الزمن طُمثت معالمها وستظهر ان شاء الله مع الاكتشافات

عزيزى القصة هى حدثت عندئنا فى الكتاب المقدس وتم تطوير القصة الى موار خرافية وهى ما قالها فى القرآن بس القصة حصلت مبالغة كبيرة فيها

اقتباس مثل الاثار ومثل مخطوطات كتابكم الذى كل يوم فى حال !

يمكننا ان ناتى بالنصوص الاصلية ليس فقط عن طريق المخطوطات
ولكن ليس موضوعنا لانى لا افضل التشتيت

اقتباس بالنسبة للويكيبيديا فأي واحد ممكن يدخل و يعدل في المعطيات . إيه رأيك أخلي ليك في الويكيبيديا 2013 هي سنة الحرب العالمية 2 ؟؟؟

هل تستطيع أن تعمل ذلك ....؟
هيا تفضل أفعل ذلك ....؟.

وياعزيزى طالما انت تقول ذلك ان هذا الكلام خطا لان الموقع غير موثوق فية فانت بذلك تعطى امام القارىء ان القصة القرآنئية مازلت خرافية



دكتور عبد الرحمن اين المناظرة التى عن موسى وانشقاق البحـر.؟

المزيد من مواضيعي

سؤال حول العقيدة الأسلامية.

صفحة التعليقات على الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات

اعتراضات الزميل برثولماوس حول موضوع (هل عرف الآباء الأوائل التثليث؟)

سيوف الحق الإسلامية تسحق أبناء الشيطان