الرد على :التناقض والإختلاف فى عدم إيذاء الكفار – أم قتلهم

[الاشبيلي]

يقول النصراني

ذّبح الكفار : َإِذَا لقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الوَثَاقَ (سورة محمد 47: 4)

تناقض


أنت لست عليهم بوكيل : وَلَوْ شَاءَ اللهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ

(سورة الأنعام 6: 107)


الرد على الشبهه



قال تعالى ((فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4))) محمد

ان هذه الاية تتكلم عن وقت المعركة اي في وقت المعركة مع الكفار فضرب في الرقاب .....الخ
ودليلنا قوله تعالى (( حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا))

في نفس الاية

ففي وقت المعركة تطبق احكام هذه الاية الكريمة ولكن حتى تضع الحرب اوزارها

للمزيد من مواضيعي