صفحة التعليقات على الحوار مع الضيف تنوير

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها تنوير راجع المثال مرة أخرى. هذا سرق و هذا لم يسرق، فلم؟ إن قلت هذا يريد طاعة الله و هذا لا فلماذا أيضاً؟ ألا تكون أفعال الإنسان لأسباب أم أنها تخرج هكذا من غير مبرر؟ تكون لأسباب بالطبع، فاسأل عن سبب كل فعل حتى تصل إلى ما لا سبب له، و لن يخرج عن فطرة أو صدفة، لأنه لو كان فعلاً كان بسبب أيضاً.

هذه الجملة لااعرف مقصودك منهالان لها مفهومان متناقضان

هل على ما اظن ان كل حدث عندك حتى اختيار الانسان للسرقة يكون اما صدفة او فطرة

الصدفة مفهومة اما الفطرة فتقصد ان الانسان فطرته اما سارق او غير سارق فهل هذا فهمى الصحيح

اعتقد ان هذا هروب من مسئولية اختيارك فعذرا فى قرارة نفسك بهذا المثال فهمت انك تركن افعال الانسان الى فطرته فهو غير مسئول عنها

واستشف منه حتى اعتقادك هذا لا تستطيع ان تتحمل نتيجته كاملة فانت تلغى فيه اختيارتك ومسئوليتك عنه 0000 الا ترى هذا به فطرة وان لم تلمسها بعقلك هو خوفك من الاختيار الخطأ وهو الالحاد فانت تعتنقه وفى نفس الوقت تتبرئ منه لانه لو كان ايمان صادق لكنت قد تحملت مسئولية اختيارة كاملة وتقبل محاسبتك عن كل شئ فعلته

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها تنوير معك حق فعلاً، لنتخلى عن الأسلوب العلمي الآن حتى نعرف كل شيء بشكل أسرع كما فعلتم أنتم و فعل كل من أراد أن يريح نفسه. و ما قلته في المرة السابقة هو أن الدين لم يتخطى مرحلة الافتراض، لا العلم. فأي حقائق و إثباتات تلك التي تتحدث عنها؟ إذا كانت النظريات العلمية الراسخة يجب أن تظل بالرغم من قوتها خاضعة للشك، فكيف بافتراض هش لا دليل عليه و لم يتعدى مرحلة الخيال، و تطلبون فيه اليقين.

وكم عمر هذه النظريات حتى يكون الوقت الذى اخذته فى اثباتها يكفى عمر الانسان ليتحقق منها فكما تقول افتراضات منذ مئات السنين ولم تؤكد بعد فكيف فى عمرى الصغيرهذا ان اعتنق شئ غير مؤكد ويحتاج الى اضعاف عمرى لتأكيده

تخيل انك دخلت امتحان يحتاج الى اجابة تأخذ 10 ساعات وطلب منك الاجابة فى نصف ساعة هل بهذا يكون قد تحقق العدل

اما ان الدين لا يتعدى مرحلة الافتراضات فهذا امر غريب فعلا

فمعنى كلامك هذا انك لاتصدق اى حدث فى حياتك ايا كان الا اذا رأيته ولمسته بنفسك وتلغى فكرة انك يمكنك تلقى هذه الاحداث من مصدر ثقة وقبل كل شئ عقلك وتصديقه لهذه الاحداث

مصدر الثقة هذا هو عندنا الرسول المرسل وعقلنا فيخرج من مرحلة الافتراضات الى التصديق والايمان به والمسئولية عن هذا الاختيار


واخيرا اطلب من الله ان يهديك الى طريق الحق

للمزيد من مواضيعي