سوال عاجل

[حفيد ابن الوليد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابوحازم السلفي الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد الاخ الفاضل : حفيد بن الوليد قرأت السؤال الذي طرحته والاجابة التي قدمها الاخ الفاضل : ابوحمزة السيوطي فتذكرت اني قرأت كتيب صغير للشيخ : وحيد عبدالسلام بالي ( حفظه الله ) بعنوان " مناظرة علمية حول البنوك الربوية والاسلامية " واليك اخي الكريم نقلا من هذا الكتيب صــ 54 يقول الشيخ طنطاوي : " وقد سألت انا شخصيا أحد كبار المسئولين في بنك مصر فقلت له : انتم تكتبون علي بعض الاماكن التابعة لكم : فرع بنك مصر للمعاملات الاسلامية ولا تكتبون علي بعضها الاخر ذلك , هل تستطيع ان تقول لي: ما الفرق بين المكانين ؟ فضحك سيادته وقال لي : يا فضيلة المفتي .. انا لا عرف فرقا جوهريا بين المكانين ولا بين التعامل في هذ الفرع او ذاك. قال الطنطاوي : وسألت ايضا احد كبار المسئولين القانونيين في هذا البنك فقال : أن جميع الاموال التي ترِد الي بنك مصر بجميع فروعه , التي يطلق عليها اسلامية والتي لا يطلق عليها ذلك تصب في خزانة واحدة هي خزانة بنك مصر .. أ.هـ هذا الكلام أخي الحبيب نقله الشيخ وحيد بالي من كتاب للشيخ سيد طنطاوي عندما كان مفتيا للديار المصرية .. وهو يوضح أنه لا فرق بين فرع المعاملات الاسلامية والغير اسلامية داخل البنوك الربوية ..فكلها تصب في اناء واحد .. نسأل الله العافية أخي الحبيب : حفيد بن الوليد ألمس فيك الحرص علي تحري الحلال لذا فأنا أنصحك بالابتعاد عن بنك مصر او غيره من البنوك الربوية الاخري حتي وان اطلق علي احد فروعها انه اسلامي .. وعليك بالتعامل مع البنوك الاسلامية الخالصة مثل : بنك فيصل الاسلامي هذا ان كنت مضطرا من الاساس الي التعامل مع البنوك .. وفقك الله لما يحبه ويرضاه أخوك أبو حازم السلفي

بارك الله فيك اخى الحبيب ابو حازم السلفى
وهو ذاك الذى كنت اقصده لما اسئلت ادارة البنك كما قلت فى سؤال

ولكن العجب فى الجديد لدى وهو انى ذهبت اليوم الى ادارة مشيخة الازهربمحافظنى
وسئلت فى لجنة الفتوىوكانت الاجابه بالنص كما قال لى الشيخ هناك
وهو طالما مكتوب معاملات اسلاميه فتوكل على الله واطمئن
وعندما كلة لهبعد صرف الارباح فى كلا الفرعين يضم المال النهائى لكلا الفرعين الى ادارة البنك الرئيسى
فقال لى اذا قابلك شخص وقال لك انه مسلم فهل تحاوره ولا هتقول خلاص شكر
اذن البنك كذالك طالما مكتوب معاملات اسلاميه فلا اسم عليك
وملكش دعوه بلى جوه
هذا هو ردالشيخ على سوالى وبتالى ذهبت ووضعت المال هناك
وعلى فكره المال ليس مالى ولكن مال اختى
وردا على كلامك اللى انا مقتنع بيه انى لا استطيع ان اخلى اختى تسحب الفلوس تانى حيث كنت انا السبب الرئيسئ فى سحب المال من احد البنوك الربويه وظلت بحوذتى يوم ثم ما حصل اليوم
وعليه لا استطيع ان اطلب منها سحبها مرة اخرى لوضعها فى بنك فيصل مثلا او اى بنك تانى
حيث مع سحب المال يتم خصم جزء من المال لانه فى هيئة شهادات استثمار
وعليه هل يقع على وزر الان لانى السبب فى وضع المال فى ذلك البنك
مع التذكير بانى اخذت الفتوى من لجنة الفتوى بمشيخة الازهر بمحافظتى
اود الرد على عليه وجزاكم الله خير
وهل اذا وقت فى وزر فهل لى كفاره حيث كنت احرص على نصح اختى
وشكر لكم جميعا اخوتى فى الله

للمزيد من مواضيعي