نبذة موجزة عن امهات الكتب

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ونكمل بحول الله تعالى مع تفسير الامام الطبري رحمه الله تعالى المسمى (جامع البيان في تأويل آي القران) .. وهو من اهم كتب التفسير واروعها .. وأجلها .. به الكثير من الفوائد .. ومؤلفه رحمه الله تعالى امام في التفسير والحديث والنحو ...
قام الاخوان شاكر رحمهما الله تعالى بتحقيق الكتاب .. الا انهما توقفا عند الجزء الثامن فيما اظن والله اعلم .. لموت العلامة احمد شاكر .. رحمه الله تعالى .. غير ان الكتاب بشكله الحالي رائع جدا ومن اهم كتب التفسير بلا خلاف ...

ومن كتب المؤلف ايضا يرحمه الله تعالى :
تاريخ الرسل والملوك .. وتهذيب الاثار .. وغير ذلك ..

وهذه الفقرة جزء من مقدمة العلامة محمود شاكر رحمه الله تعالى للكتاب قُبيل تحقيقه..

فإن هذا التفسير الجليل، باكورة عمل عظيم، تقوم به (دار المعارف بمصر)، لإحياء (تُراث الإسلام)، وإخراج نفائس الكنوز. التي بقيتْ لنا من آثار سلفنا الصالح، وعلمائنا الأفذاذ. الذين خدموا دينَهم، وعُنُوا بكتاب ربّهم، وسنّة نبيّهم، وحفظِ لغتهم، بما لم تصنعه أمةٌ من الأمم، ولم يبلغْ غيرُهم مِعْشارَ ما وفّقهم الله إليه.
فكان أَوّلَ ما اخترنا، باكورةً لهذا المشروع الخطير: كتابُ (تفسير الطبري). وما بي من حاجةٍ لبيان قيمته العلمية، وما فيه من مزايا يندر أَن توجدَ في تفسيرٍ غيرِه. وهو أعظم تفسير رأيناه، وأعلاه وأثبتُه. استحقَّ به مؤلفُه الحجةُ أن يسمَّى (إمامَ المفسّرين).
وكنتُ أخشى الإقدامَ على الاضطلاع بإِخراجه وأُعْظِمُه، عن علمٍ بما يكتنفُ ذلك من صعوباتٍ، وما يقوم دونَه من عقباتٍ، وعن خبرةٍ بالكتاب دهرًا طويلا أربعين سنةً أو تزيد.
لولا أنْ قوَّى من عزمي، وشدَّ من أزْري، أخي الأصغر، الأستاذ محمود محمد شاكر. وهو - فيما أعلم - خير من يستطيع أن يحمل هذا العبء، وأن يقوم بهذا العمل حقَّ القيام، أو قريبًا من ذلك. لا أعرف أحدًا غيرَه له أهلا.
وما أريد أن أشهدَ لأخي أو أُثْنيَ عليه. ولكني أقرّ بما أعلم، وأشهد بما أَسْتَيْقن.

وهذه فقرة من مقدمة الطبري نفسه رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
بركة من الله وأمر
قرئ على أبي جعفر محمد بن جرير الطَّبري في سنة ست وثلثمئة، قال: الحمد لله الذي حَجَّت الألبابَ بدائعُ حِكَمه، وخَصَمت العقولَ لطائفُ حُججه وقطعت عذرَ الملحدين عجائبُ صُنْعه، وهَتفتْ في أسماع العالمينَ ألسنُ أدلَّته، شاهدةٌ أنه الله الذي لاَ إله إلا هو، الذي لاَ عِدْلَ له معادل ولا مثلَ له مماثل، ولا شريكَ له مُظاهِر، ولا وَلدَ له ولا والد، ولم يكن له صاحبةٌ ولا كفوًا أحدٌ؛ وأنه الجبار الذي خضعت لجبروته الجبابرة، والعزيز الذي ذلت لعزّته الملوكُ الأعزّة، وخشعت لمهابة سطوته ذَوُو المهابة، وأذعنَ له جميعُ الخلق بالطاعة طوْعًا وَكَرْهًا، كما قال الله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه: { وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ } [سورة الرعد: 15]. فكل موجود إلى وَحدانيته داع، وكل محسوس إلى رُبوبيته هاد، بما وسَمهم به من آثار الصنعة، من نقص وزيادة، وعجز وحاجة، وتصرف في عاهات عارضة، ومقارنة أحداث لازمة، لتكونَ له الحجة البالغة.
ثم أرْدف ما شهدتْ به من ذلك أدلَّتُه، وأكد ما استنارت في القلوب منه بهجته، برسلٍ ابتعثهم إلى من يشاء من عباده، دعاةً إلى ما اتضحت لديهم صحّته، وثبتت في العقول حجته، { لِئَلا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ } [سورة النساء: 165]

للمزيد من مواضيعي

 

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

ونكمل بحول الله تعالى مع تفسير القرطبي ... المسمى (الجامع لاحكام القران ) وهو لمؤلفه .. أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (المتوفى : 671هـ) رحمه الله تعالى ... وهو من انفع التفاسير ايضا .. يستطرد في تفسير الايات والاحاطة قدر الامكان بفوائدها واحكامها وقرائاتها .. وغير ذلك من الفوائد الجليلة الجميلة ...

وللمؤلف رحمه الله تعالى كتب اخرى منها التذكرة في احوال الموتى والاخرة .. اما صاحب كتاب المفهم لما اشكل من صحيح الامام مسلم فأظنه قرطبي اخر والله اعلم ..

قال المؤلف رحمه الله تعالى في مقدمة تفسيره:-

[المدخل ]
[خطبة الكتاب وفيها الكلام على علو شأن المفسرين ]
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما. قال الشيخ الفقيه الامام العالم العامل العلامة المحدث أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبى بكر فرح الأنصاري الخزرجي الأندلسي ثم القرطبي، رضى الله عنه: الحمد لله المبتدئ بحمد نفسه قبل ان يحمده حامد، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الرب الصمد الواحد، الحي القيوم الذي لا يموت، ذو الجلال والإكرام، والمواهب العظام، والمتكلم بالقرآن، والخالق للإنسان، والمنعم عليه بالايمان، والمرسل رسوله بالبيان، محمدا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ما اختلف الملوان ، وتعاقب الجديدان، أرسله بكتابه المبين، الفارق بين الشك واليقين، الذي أعجزت الفصحاء معارضته، وأعيت الألباء مناقضته، وأخرست البلغاء مشاكلته، فلا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. جعل أمثاله عبرا لمن تدبرها، أوامره هدى لمن استبصرها، وشرح فيه واجبات الأحكام، وفرق فيه بين الحلال والحرام، وكرر فيه المواعظ والقصص للافهام، وضرب فيه الأمثال، وقص فيه غيب الأخبار، فقال تعالى" ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ". وخاطب به أولياءه ففهموا، وبين لهم فيه مراده فعلموا. فقرأة القرآن حملة سر الله المكنون، وحفظة علمه المخزون، وخلفاء أنبيائه وأمناؤه، وهم أهله وخاصته وخيرته وأصفياؤه، قال رسول الله صلى اله عليه وسلم:" إن لله أهلين منا «3»" قالوا: يا رسول الله، من هم؟ قال:" هم أهل القرآن أهل الله وخاصته" أخرجه ابن ماجة في سننه، وأبو بكر البزار في مسنده.

المزيد من مواضيعي

الفوائد من شرح الرحبية للشيخ الحازمي حفظه الله تعالى

المنظومة البيقونية في علم الحديث

من لطائف الإعجاز البياني في القرآن الكريم

دفاعا عن الصحيحين

أحوال النساء في الجنة

طالع يا غير مسجل القراءات القرانية - تواتر واعجاز ورد شبهات -

نبذة موجزة عن امهات الكتب

اتباع المرسلين