لعل بعض الإخوة قد لاحظ وجود تناقض آخر في هذه النصوص
 |
اقتباس |
 |
|
|
|
|
|
|
يقول سفر الملوك الأول الإصحاح الخامس عشر :
1 وفي السَّنةِ الثَّامِنةَ عشْرَةَ لِلمَلِكِ يَرُبعامَ بنِ ناباطَ، ملَكَ أبـيَّامُ على يَهوذا،
2 ثَلاثَ سِنينَ بِأُورُشليمَ، وكانَ اسمُ أمِّهِ مَعكَةُ بِنْتُ أبشالومَ
ويقول الإصحاح الثالث عشر من سفر أخبار الأيام الثاني
1 وفي السَّنةِ الثَّامِنةَ عَشْرَةَ لِلمَلِكِ يَرُبعامَ ملَكَ أبـيَّا على يَهوذا
2 ثَلاثَ سِنينَ بِأورُشليمَ. وكانَ اسْمُ أُمِّهِ ميخايا بِنتَ أوريئيلَ مِنْ جَبْعةَ
|
|
|
 |
|
 |
|
هل أم أبيا اسمها (معكة بنت أبشالوم) أم (ميخايا بنت أوريئيل)؟؟؟
إجابة المفسرين هي أنه لا يوجد تعارض ... فهذه المرأة لها إسمين (معكة وميخايا) ... أما أباها فلم يجعلا له اسمين (من أجل المصداقية !) ... بل قالوا بأن أوريئيل هو أباها وأبشالوم هو أبو أمها تامار !
يعني أحدهما أباها والآخر جدها لأمها !
صدق ولا بد أن تصدق !
آخر تعديل بواسطة الليث الضاري بتاريخ
20.12.2009 الساعة 08:45 .
آخر 20 مشاركات
06.12.2009, 18:34
العرض الشجري
